黑、赤、黃三道關竅說。丹家認定人身真氣運行的經脈主要有三條。一稱赤道。即脈；一稱黑道。即督脈；一稱黃道。為中脈。《泄天機》載閔小良曰：“丹家理氣。原有二道。曰赤。曰黑。曰黃。赤乃任脈。道在前。心氣所由之路。心色赤。故曰赤道。而赤性炎上。法必制之使降。則心涼而腎暖。黑乃督脈。道在后。腎氣所由之路。腎色黑。故日黑道。而黑性潤下。法必制之使升。則髓運而神安。原斯二道。精氣所由出。人物類以生存者。法故標曰人道。丹家、醫家詳述如此。黃乃黃中。道介赤黑中縫。位在脊前心后。而德統二氣。為闔辟中主。境則極虛而寂。故所經駐。只容先天。凡夫仙胎之結之圓皆在斯境。雖有三田之別。實乃一貫。法故標曰仙道。”赤、黑二道丹家稱為人道。兼容先、后天之精氣運行。黑道有尾間、夾脊、玉枕三關。過三關才入泥丸宮；赤道有上田、中田、下田三竅。此外尚有天門(眉心)、重樓(氣管)、絳宮、黃庭、生門(臍門)等要**。黃道只容先天真精、元通過。稱仙道。自虛危**(一名陰)透入。過中黃。直達頂骨(天靈蓋、囟門)。陰**乃黃道之天關。關乎人之生死。故又稱生死竅、復命關；真氣歸黃。必須純為先天。否則清濁混雜。易生“闖黃”、“鬧黃”之癥。囟門蓋骨乃人身生氣所凝結。上應鎮星(位于中天。乃五星之中。高出日月星辰之上)。丹家稱為“人鎮”。其光華稱“意珠”。可衛護嬰兒(未成熟之陽神)。
    玄關一竅說。玄關一竅為丹家之秘。又有玄竅、玄扎、玄扎之門、虛無窟子、偃月爐、西南鄉、戊己門、谷神、天地根等異名。丹家因師傳不同。對玄關一竅理解不一。有無定位和有定位兩種說法。然而攬諸丹經。我們可確定玄關一竅的特征：這一竅。不在身內。不在身外；亦在身內。亦在身外；無形物可覓。無方所可指。丹書謂“此竅不著于幻身。亦不離乎幻身。不著于幻身者。非一切有形之物；不離乎幻身。非可于身外求也。”“著在身上即不是。離了此身向外尋求亦不是。泥于身則著于形。泥于外則著于物。”這一竅。全自虛無中米。自虛無中生。自混沌中求。自虛寂中得。丹家謂“先天一。自虛無中來”。欲一識玄關。須窮取生身受之初。尋找乾坤闔辟之祖。陰陽互抱之根。這一竅。功到機現。時至神知；機發則露。機息則隱；只可以無心得。不可以有心求。《唱道真言》云：“玄關者。萬象咸寂。一念不成。忽而有感。感無不通。忽而有覺。覺無不照。此際是玄關也。”李道純以一個“中”字為玄關。須丹家心領神會。玄關一竅無體有用。丹家身心靜定。方寸湛然。虛極靜篤。于真機妙應處。將動未動。未發忽發時。自然見得玄關。此竅一開。百竅俱開。全身八萬四千毛孔。三百六十骨節。一齊爆開。百脈流暢。神沖動。先大藥物隨之化生。內丹仙術便可自然運行。
    內丹學三要件。藥物、鼎爐、火候為內丹三大要件。《規中指南》說：“身中之藥者。神、、精也。”丹家先煉后天精、氣、神促生先天藥物。精氣初生時稱“外藥”。外藥先生而后采。活子時到來初生元精又稱“小藥”、“真種子”。采入爐中生為“內藥”。故內藥采而后生。為先天精。經小周天煉化為“大藥”。“大藥”又稱丹母。煉丹時意念為“火”。呼吸為“風”。火候指煉丹時意念及呼吸運用的程度。急運稱武火。緩運稱文火。停住吹噓稱沐浴。火候之妙在于真意地運用。用意緊則火燥。用意緩則水寒。丹家用十二消息卦表示十二時火候。有進陽火、退陰符之分。以卦又株兩計算呼吸次數。內丹火候所用時辰是人身這個小天地里的時辰。實是藥物在體內運行的部位、景象的代號。小周天功法小藥生時陽物無念而自舉為“活子時”。大周天功法大藥生時有六根震動之景為“正子時”。陰陽派丹法采藥時機為火候不傳之秘。有“圣人傳藥不傳火”之說。清凈派丹法以神為火。以為藥。神相抱。一任天然。則藥物、火候俱在其中。鼎爐為丹家煉藥的地方。藥物起止之處為爐。升上之處為鼎。清凈派丹法有大鼎爐與小鼎爐之分。煉精化用大鼎爐。鼎在泥丸宮。爐在下丹田；煉化神用小鼎爐。鼎在黃庭中宮。爐在下田**。陰陽派丹法以女子為鼎器。又有所謂后天鼎、先天鼎、金鼎、玉鼎、水鼎之分。要之。陰陽丹法以少女為鼎器。以天癸為藥物。以庚甲為火候；下乘丹法以身心為鼎爐。精氣為藥物。心腎為水火。年月日時行火候；中乘丹法以乾坤為鼎器。坎離為水火。烏兔為藥物。一年寒暑為火候；上乘丹法以天地為鼎爐。日刀為水火。性情為龍虎。以心煉念為火候。還有最上一乘至真妙道。以太虛為鼎。太極為爐。清靜為丹基。無為為丹母。性命為鉛汞。定慧為水火。洗心滌慮為沐浴。中為玄關。見性為凝結。性命打成一片為丹成。打破虛空為了當。
    丹法地步驟。一般分為四個階段。第一階段為筑基入手功夫。稱為道術筑基階段主要是補足全身生理機能一虧損。同時初步打通任督和三關的徑路。直至氣通、全身經絡通-->>
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