順則生人逆則成仙的內(nèi)丹學(xué)原理。按照道家與道教的宇宙創(chuàng)生演化及人體生成說(shuō)，宇宙和人體生命的生成皆源于道。道自虛無(wú)狀態(tài)中化生出元始先天一，又從一中產(chǎn)生陰陽(yáng)二性。由于陰陽(yáng)二性的交會(huì)、激蕩，產(chǎn)生物質(zhì)、能量、信息三大元素，再由三元演化成萬(wàn)物紛紜的世界。這就是老子《道德經(jīng)》“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”的宇宙演化圖式。人的生成也和宇宙的創(chuàng)生圖式相感應(yīng)，宇宙中的元始先天太乙真氣，在父母陰陽(yáng)兩性交合時(shí)被招攝進(jìn)母腹之中，形成胎元，將性命寓于其中。直至十月期滿，胎兒長(zhǎng)成，出離母腹，“哇”的一聲，先天祖氣斷開，后天氣生。以后每32個(gè)月。生元?dú)?4銖，由復(fù)卦、臨卦至16歲乾卦，得384銖元?dú)猓瑸榧冴?yáng)之體。其中父母初交，于恍惚之中，合成一，生長(zhǎng)出形體未具，神未判，處于混沌狀態(tài)的胎兒，為人道的“第一變”，由心腎成形，神始分，到十月胎圓，嬰兒降生，為人道的“第二變”。由初生兒至16歲少年，陽(yáng)精成熟將泄，情欲始萌，為人道的“第三變”。而后識(shí)神用事，情欲傷身，每96個(gè)月，則生一陰，由24歲卦，經(jīng)32歲遁卦、否卦(40歲)、觀卦(48歲)、剝卦(56歲)、至64歲坤卦，元?dú)夂谋M。\\xiaoshuo520.com\內(nèi)丹學(xué)修煉功夫是一種人體返還工程，即由坤卦返回乾卦的返老還童之術(shù)。內(nèi)丹學(xué)的基本原理是認(rèn)為宇宙演化和人體生命都可以從逆的方向上進(jìn)行反演的思考。順則生人生物，逆則修煉成仙。內(nèi)丹家以“三關(guān)修煉”阻止人體熵效應(yīng)，通過(guò)“煉精化”的初關(guān)仙術(shù)將精化盡只剩下羔和神.為“三歸二”的過(guò)程；然后“煉化神”的中關(guān)仙術(shù)為“二歸一”的過(guò)程，最后“煉神還虛”地上關(guān)仙術(shù)返還于虛無(wú)之道。這樣人體沿著逆的方向由“第三變”返到“第二變”，再?gòu)摹暗诙儭狈档健暗谝蛔儭保钡教摕o(wú)之道，內(nèi)丹就修成了。
    虛無(wú)之道和先天一說(shuō)。內(nèi)丹學(xué)要追求一種長(zhǎng)生不死、永恒不滅的狀態(tài)。而根據(jù)自然科學(xué)定律凡是產(chǎn)生的東西最終都要滅亡，僅有虛無(wú)是不生不滅地。這樣，返還虛無(wú)之道就成了內(nèi)丹學(xué)追求的目標(biāo)。《唱道真言》云：“夫道之要.不過(guò)一虛，虛含萬(wàn)象。世界有毀。惟虛不毀。道經(jīng)日形神俱妙.與道合真。道無(wú)他，虛而已矣。形神俱妙者，形神俱虛也。\xiaoshuo520.com\”內(nèi)丹學(xué)認(rèn)為在宇宙未創(chuàng)生之前，是一片虛無(wú)。當(dāng)宇宙創(chuàng)生之時(shí)，虛無(wú)之道化生出元始先天一，這種先天一被認(rèn)為是宇宙萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)的一片生機(jī)，也是生命運(yùn)動(dòng)的源泉。因之，陰陽(yáng)雙修和清凈孤修兩派丹法都以招攝先天一為目標(biāo)。我們推測(cè)。先天一大概是宇宙大爆炸之前的初始信息，是時(shí)間和空間還沒展開的宇宙本源，是自然界最根本的內(nèi)在節(jié)律。初始的宇宙中隱藏著秩序，存在著產(chǎn)生普適地宇宙節(jié)律的信息源。內(nèi)丹家通過(guò)一種將人體節(jié)律和宇宙節(jié)律調(diào)諧的技術(shù)，使人體精、氣、神等元素充分激發(fā)，在量子層次上和自然界的本源相互作用，將這種殘留在宇宙中的初始信息招攝到體內(nèi)。內(nèi)丹家將人體和大自然的內(nèi)在節(jié)律相調(diào)諧，使自己的身心與混沌的宇宙融匯為一體。返回先天地初始狀態(tài)，才能同宇宙的自然本性契合，進(jìn)入道的境界。
    意識(shí)的三層次說(shuō)。根據(jù)我們對(duì)內(nèi)丹學(xué)地研究，發(fā)現(xiàn)人的意識(shí)的器官不僅是大腦皮質(zhì)。還包括丘腦、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，甚至還有心臟等，中國(guó)古醫(yī)家認(rèn)為心主神明，肝出謀慮，膽主決斷，腎出伎巧等是有根據(jù)的。\\/xiaoshuo520.com\這就是說(shuō)，思維和情感活動(dòng)在軀體層次上是以人腦及內(nèi)臟器官等相互制約的復(fù)雜生理系統(tǒng)為基礎(chǔ)的。人體的內(nèi)分泌激素。后天和先天地精、氣、神也是一個(gè)系統(tǒng)。是可以相互影響，互相轉(zhuǎn)化地。人體生命運(yùn)動(dòng)的精、氣、神恰好和物理化學(xué)運(yùn)動(dòng)中地?zé)帷⒘Α⒐馊N效應(yīng)相互對(duì)應(yīng).它們都是生命運(yùn)動(dòng)的存在形式。其中最要害地是神。人的心理也是有結(jié)構(gòu)的，是一種過(guò)程的秩序。意識(shí)是生命運(yùn)動(dòng)的最高形式。它可以凝聚為一種有著超微結(jié)構(gòu)的高度有序的客體。人的心理系統(tǒng)中的意識(shí)活動(dòng)和無(wú)意識(shí)活動(dòng)都是人類在進(jìn)化過(guò)程中大自然賦予的重要心理功能，其中無(wú)意識(shí)活動(dòng)決非無(wú)足輕重的自然現(xiàn)象，而是一種深層意識(shí)，是人類改造自然和社會(huì)的重要潛能。意識(shí)活動(dòng)的生理機(jī)制主要在大腦順葉，無(wú)意識(shí)活動(dòng)的生理機(jī)制在大腦的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)和丘腦。隨著人類進(jìn)化，人的大腦皮質(zhì)日益發(fā)達(dá)，網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的范圍相對(duì)減小，但網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)中的核體卻日益復(fù)雜和分化，人的深層意識(shí)也愈加顯不其重要的調(diào)節(jié)作用。我們可以斷定人的意識(shí)共分為三個(gè)相互聯(lián)系的層次，即常意識(shí)舊常的認(rèn)知、思維活動(dòng)，、潛意識(shí)和元意識(shí)。\//xiaoshuo520.com/\\常意識(shí)是心理表層的理性思維活動(dòng)，內(nèi)丹學(xué)家稱-->>
    本章未完，點(diǎn)擊下一頁(yè)繼續(xù)閱讀