正文 第四十四章:交易完成(1/3)
林浩天與杰克已經(jīng)達(dá)成了默契的約定,對于杰克這個白人,亞馬遜食人族并不像他們傳說的那么兇惡。
對于這個神明派來拯救他們的男子,部落對其就像是祭祀一般敬畏,但是更多的是認(rèn)同,因?yàn)樗麄円呀?jīng)是同一種人了,他們都。。。。。。(無妻:太惡心了,無妻就不明說了,嘿嘿。)
“尊敬的神使大人,我們要如何處理這個異族人,使用老方法嗎?還是您想體驗(yàn)一點(diǎn)新的,腦髓怎么樣。”食人族酋長一臉曖昧的問道。
“咳咳,尤拉你先去處理族里事物把買這個人我會處理的。”杰克一臉尷尬的道。
“年輕人,怎么樣,把圣杯交到梵蒂岡我就把這把神奇的槍送給你。”
“唉,其實(shí)對我來說管你是什么羅馬教廷還是西方教會,只要給我好處絕對幫助你們形象事成,如何。”林浩天一臉J笑道。
“呵呵,不錯,我就是喜歡你這樣的年輕人啊,有活力,很好,很好。”杰克簡直把林浩天當(dāng)做是前世的弟弟一樣對待,越看越是可愛,越看越是那么討人喜歡。真是不錯的年輕人啊,只不過這長相有點(diǎn)太委婉了一點(diǎn),要是能張的霸氣點(diǎn)就好了。。。。。。
原來杰克還在糾結(jié)林浩天的長相,沒辦法啊,自認(rèn)是歐洲美男子的杰克在林浩天的面前連個渣都不是。
林浩天沉思了一會,淡淡的說道:“成義,天主教和基督教的分歧有很多方面,但根本上都是從成義這里衍生出來的。詳細(xì)區(qū)別:答:天主教與基督教有共同點(diǎn)及相異點(diǎn):以下分七項(xiàng)答覆:
⑴同根分枝⑵基本信仰⑶基本敬禮⑷基本倫理
⑸傳道使命⑹行政組職⑺主內(nèi)合一
一.同根分枝:從信仰根源及教會歷史作簡要分述
1.同根:從信仰根源看,由主耶穌建立的教會,是至一、至圣、至公、從宗徒和初期信友傳下來的教會。在這信仰根源上,沒有區(qū)分「天主教」、「基督教」的名稱。
2.分枝:從教會歷史看,原本是合一的教會,在歷史中有二次大分裂:公元1054年,合一的教會分成二個教會:東方教會和西方教會。東方教會,史稱希臘公教會或東正教;西方教會,史稱拉丁公教會或羅馬公教會。東西方教會在信仰根源上,可說完全相同,而在表達(dá)信仰及敬禮上,卻有各自的特色;在教會行政上,各自分治,東正教由其首席教長以象征性領(lǐng)導(dǎo),羅馬公教會由教宗以實(shí)質(zhì)性領(lǐng)導(dǎo)。為辨別這兩個公教會,一般稱希臘教會為東正教(ORTHODOX),稱羅馬公教會為(CATHOLIC中譯:天主教)。16世紀(jì)從羅馬公教會再分枝的基督教,主要有四個教派:
(1)路德教派(信義宗)LUTHERANCHURCH————1517年
——重洗派ANABAPTISTS——————————1534年
——士文克特派SCHWENKFELDAINS—————1539年
——門諾會MENNONITES.——————————1545年
(2)慈運(yùn)理派ZWINGLIANISM.——————————1523年
——清教派PURITANS.————————————1559年
——公理宗教會CONGREGATIONAL——————1581年
3)圣公會ANGLICANMCHURCH—————————1534年
(4)長老會PRESBYTERIAN———————————1537年
——加爾文派CALVINISM+—————————1541年
以上(1)至(4)教派,一般稱為基督教。這四大教派可說是后來400多個基督教派的源流。其中圣公會因延續(xù)宗徒的「主教」品位,因此,圣公會在信仰、圣事禮儀、行政體制,都與羅馬公教會相近。羅馬公教會在16世紀(jì)——明朝末年,由羅明堅(jiān)和利瑪竇,二位傳道士來到中國后,他們在1583年,把羅馬公教會CATHOLICCHURCH以中文譯用「天主教」,以別基督教在中國譯用的「基督教」。
以下只分述初期基督教在16世紀(jì)從天主教分枝后的同與異:二至七項(xiàng)
二.基本信仰:兩教信仰淵源、圣經(jīng)數(shù)目、講解圣經(jīng)、基本信仰、人得永生、之同與異
1.信仰淵源:兩教都根據(jù)圣經(jīng)——舊約和新約:上主對人的啟示,人對上主啟示的回應(yīng)。天主教信從圣經(jīng),也信從圣傳,即宗徒及歷代教會的傳承。基督教只信圣經(jīng)不信圣傳。
2.圣經(jīng)數(shù)目:天主教圣經(jīng)—舊約46卷.新約27卷.合計73卷。
基督教圣經(jīng)—舊約39卷.新約27卷.合計66卷。
基督教舊約少7卷:多、友、巴、智、德、加上、加下。因?yàn)檫@7卷舊約是用希臘文寫成,其中加下12:38-45為亡者獻(xiàn)祭,涉及煉獄的存在,因此,這7卷舊約,不被基督教承認(rèn)為圣經(jīng)。
3.講解圣經(jīng):天主教強(qiáng)調(diào)全球統(tǒng)一的圣統(tǒng)制,由圣職人員依照訓(xùn)導(dǎo)權(quán)核準(zhǔn)的圣經(jīng)注解,講解圣經(jīng);基督教強(qiáng)調(diào)地方教會及每人直接由圣靈指引,信友可自由講
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