偉大可敬的皇帝陛下，于勃艮第公國首都阿爾城，向全帝國宣讀了有力的開戰宣言。
    以下為演講稿正文：
    雖然，朕以父皇和天主所授予朕的使命，通過嚴格的自律、力量和自我節制來推行國內改革，可是我們經常看到一些意大利加的國外報紙，比如《真理報》，在字里行間詆毀我們偉大的神圣所羅門帝國。
    顯然，他們既傲慢，知識又貧乏得可憐，把我們希望重建古所羅門帝國的輝煌與典范，批評貶低得一文不值。
    我們的成功，是揭露這些謊言的最好證據。
    因為假使在這些年來，如果我們像西法蘭克王國那樣，以貴族共和與領主自治的懶惰作風自居并沾沾自得。
    或者像所羅門民族那樣，不關心自家的事務，卻頻頻對外橫加干涉，指手畫腳。
    那我們就無法在這片古所羅門人撤離后，百廢待興的土地上面，建立起如今這樣疆域遼闊，人民眾多，富饒豐養的偉大國家。
    所以說，我們有權力去為我們的工作辯護，我們不能讓我們的工作，被譏評為作奸犯科，更不能讓不懷好意的外國媒體來打擾我們。
    不論是誰，凡是干涉我們的使命，即使是想插手鐵王座的統治也好，是走極端的胡斯派分子也好，抑或是反叛的野心家也好，全都是神圣所羅門帝國的公敵。
    在今天這樣一個緊張的時代，我們不需要那些借天主之名，以經典箴言來教訓別人的人，也不要那些一邊無事可做，一邊以在對別人的工作冷嘲熱諷的人。
    我們所需要的是使帝國上下團結起來的人。我們就需要做這類工作的人。
    朕對那些不來幫助我們，卻來批評我們工作的人深感痛恨。
    外國人全都不外乎這種類型，他們嫉妒我們，他們自忖比我們懂不了多少，所以就要排斥我們。
    法蘭克民族的基本信條是“自助，而后人助”。一個國家的生活水準，是該國全民總產量的累積。也就是說，薪資的數額，要與工作所出產的貨品數量成正比。
    然而在今天，這種教條并不使某些人滿意，因此有人被煽動起來，在工廠和街頭前面大喊著“高薪資，少工作”，阻撓那些想要去回歸崗位的忠誠的帝國公民們。
    然而，與他們所斥責的“剝削與壓迫”相反，帝國在今天已變成了世界上鋼鐵產量最大的國家。我可以舉出很多很多的例子來，這些例子是我們國民創紀錄的最好證明。
    除了這些成功的例子外，來年還有更多即將問世的工業成果。
    那些外國人只配張牙舞爪。他們自以為有資格批評我們并給我們忠告，這不是歷史性的諷刺嗎？
    我們已使帝國有自己的動力裝甲，可以在前線對抗來自國際上的，沖著我們而來的惡意中傷。
    萬一有國際間的沖突，或居心叵側的挑撥，想要破壞帝國的和平的話，則帝國將用他們的鋼鐵來保護自己的國民和皇帝。
    全世界將會很快地嘗到皇帝、人民、軍隊一體，眾志成城是什么滋味了。
    假使意大利加今天突然瓦解，而所羅門城不得不自謀生計，那所羅門人也許就會了解到我們今天所遭遇到的經濟工作是如何難了。
    這個國家，最初并沒有黃金準備金，沒有足夠的外匯兌換這并不是薩克森皇室不愿意有，而是因為帝國在成立初期，頻繁遭到東方馬扎爾人的侵略和蹂躪后，又飽受來自南方的經濟掠奪，已達近百年之久。
    換句話說，我們得喂飽這片土地上大量的人，而且我們沒有經濟殖民地來供養我們。
    假使有一個國家缺乏各種工業原料，本身不愿意舉外債度日，以期在五年內使其失業人口降到零，并改善自己的生活水準。在這樣一個經濟先決條件樣樣缺乏的國家，如果保持緘默，那絕對是不可能解決他們本身的失業問題的。
    因此，帝國對國外的經濟屬地的聲明所有權，一年比一年要更加地高聲疾呼。
    這些屬地并不是帝國渴望自別的國家掠奪而來；而是這些屬地對教廷而言只是累贅，卻是我們法蘭克民族生存所不可缺少的。
    我們也要求陽光下的地盤。
    教廷用暴力規劃出大陸民族和國家的地圖，將其規劃得徹徹底底。
    由此我們就可知道，教廷的工作原來就是假借天主之名，公然推動狂妄而不合理的程序，再使這些程序所產生的結果，變成國際秩序上永久而不可變易的一部分。
    他們就是用這樣的手段，把他們制定的國際秩序強行加諸到我們頭上，特別是他們把異端審判政策美其名曰“捍衛天主榮光”。
    現在教廷企圖保護這種秩序。我實在不明白，為什么一個長期遭受經濟掠奪的國家，還要屈從于這樣一個冠冕堂皇的組織之下，而且我也不允許只因為我們反抗教廷，我們就不必再為天主而戰了。
    相反的，我們不再屈從于教廷，是因為我們相信教廷只是一個重視私利勝于信仰的機構。
    除了上述的理由之外，朕呼吁忠誠的國民們，牢記以下這些重要的事項。
    第一：我們是因為忠于天主的意志，才選擇反抗教廷的，因為教廷拒絕給我們這些虔信徒以武裝自己