路，驅逐我心中困惑最好的機會。”
    此時，審判臺上，漫長的宣講即將結束。
    “……故而主賜予我們火，照亮黑暗，并為世間的萬物命名，立下守則，戒律與誓約。我們活在世上，并非是借著主的恩典，乃是憑著主的道。”
    “恩典不常有，唯道義長存，主的愛借著祂的道而施于世間，背道者便是舍棄了主的愛，拒絕了道義的路，他們行于歧路，步入邪途。”
    “等待這些行于歧路上的，唯有審判之主的懲戒。”
    以這一段話作為裁決前的結語，格洛主祭收回長稿，然后肅然地宣告道：“裁決開始！”
    然后，他便退下，開始進行裁決的流程。
    裁決罪人的順序隨機，不按輕重算。
    而第一位被壓上審判臺的，便是一位‘對家人施暴’的男性犯罪者。
    一位啟示級的神官站在臺前，而兩位騎士從臺下押送罪人來到臺上，而神官對三位主宣誓，自己的發言毫無虛假，乃是圣殿經過數次調查，詢問過所有證人后方才得到的‘神圣證言’，然后便開始陳述這位犯罪者的罪行。
    “此人酗酒，數次毆打妻子，數次企圖虐待孩子，鄰居企圖阻止時對鄰居出拳，圣堂騎士到來后依舊反抗，最終被眾人合力逮捕。”
    “教約有書：汝應當愛你的家人。不愛家人者，便無法愛其他人，這便背離了神的道。”
    宣判證言的神官，是一位夕光城本地的審判之主信徒，他很年輕，只有二十歲出頭，聲音很大，且充滿活力：“背道者博羅第一次觸犯戒律，道歉認錯，保證不再犯。”
    “第二次觸犯戒律，賠償懺悔，得到了家人原諒。”
    “今次，他第三次觸犯戒律，罪無可恕，故而圣堂宣判，剝奪其作為父親，丈夫的權利。他的妻子不必愛他，子女未來不必贍養。從今日開始，他每月都必須付錢給予他的妻子，孩子，用以賠償撫養。倘若他不工作，沒有錢財，那么圣堂將會強制監督，令其勞役，由神殿負責撫養的費用。”
    “好！”
    聽見這判決后，登時，原本寂靜的廣場處，頓時響起了一聲整齊劃一的叫好聲——此時此刻，數萬人齊齊抬起手，他們全部都豎起大拇指，大聲呼喝道：“公義的道顯現了！”
    此乃表示贊同。
    所有前來旁觀這場宣判裁決的人，都是見證者，公證人，倘若他們覺得這次宣判有誤，就會提出異議，倘若覺得宣判公正，便會姣好贊同。換而言之，他們要為這場裁決負責。
    “好啊，事不過三，這種人的確要受到懲罰。”
    而同樣抬起手，豎起大拇指叫好的艾蒙，注意到了主也同樣抬起手，認真地叫好了一聲。
    對此，神官不禁為主的認可感到欣喜，然后將這話記了下來。
    事不過三，的確是主留下的戒律之一。人并非是神，也并非是完美的造物，犯錯常有，此乃常理。
    小錯道歉即可，造成了損失便賠償，而倘若觸犯法典，也不并非是沒有余地，只要不是重罪，第一次的懲罰都會比較輕
    只有真正的不赦大罪，才會沒有任何余地，哪怕是第一次做，一樣要受到絕對的懲戒。
    比如說……
    此時，在所有人的公證下，這位名為博羅，虐待自己家人的犯罪者，便已經簽下圣堂的契約，被騎士押送著，垂頭喪氣地離開了審判臺。
    而第二位，是一位盜竊者。
    ——這既是真正的不赦大罪。
    “盜竊？”
    此時，艾蒙又聽見了主的話，祂似乎是在困惑：“這世間，還會有盜竊嗎？”
    主在想什么，艾蒙覺得自己能猜到一二。
    的確，依照主們為火之民們設下的法典，但凡人們只要愿意動手，那么就絕對不至于淪落到需要去盜竊的地步——只要表明自己有困難，沒有飯吃，亦或是急需一份工作，那么大家都會去幫助對方。這世間并無犯罪的理由。
    但是，需要注意的是，面對求助，并非一定要答應，被求助者完全可以合理的拒絕。
    畢竟，求助和乞討不同，求助者在求助時，必須要申明自己未來的回報，比如說向人借錢借糧之前，一定要回報比之前更多的份額，最多需要回報三倍。倘若對這份額不滿意，被求助者者并沒有必要回應。
    而乞討對于健全的人而言，則是一種罪。人們應當用工作來換取金錢，但凡有健全雙手的人都必須去工作。而普通人也沒有施舍的必要，只有圣堂才有回應乞討者的義務。
    “主恐怕是根本就沒有料到人的劣根性吧——在懲罰到來之前，無人能知曉懲罰有多么可怕，很多人對受罰的痛苦并不能感同身受，以至于對教育法典也沒有敬畏。”
    如此想到，艾蒙不禁微微搖頭——所以教約中才說，如有必要，那么每個人一年都應該觀看一次宣判的過程。這樣，才能通過行刑，讓所有人知曉，偏離神的道，究竟有多么可怕。
    這位盜竊者，就是對法典毫無敬畏的典型。他原本是漁夫，居住在夕光城郊外，但卻厭倦了每日出海的勞累，前幾日他沒有出海，沒有漁獲，家中斷了糧，便乘著鄰居家去港口詢問有關于神降消