宿老們紛紛笑道。
    好日子誰不想過，這樣的大王誰不愿意擁護？
    同樣的話不同的人說效果不一樣了。
    別看被頂了一波，但真的沒人在意，也不會有人覺得朱允熥這個小年輕太年輕，不懂的尊老，更不懂珍惜的糧食。
    這是大王，這是君父，是真龍之后，所思所想又怎么可能和他們相同？
    當然要是換了族中子弟怎么搞，拐杖早已敲上去了。
    一番質樸的開場白，會議室內嚴肅氣氛被打破，黃子澄說了幾句，火候差不多了朱允熥給一旁沈秀和遞了一個眼神。
    看到沈秀和站了起來，會議室內很快安靜下來，“具體的內容，相信各村后輩都已經解釋，不過為避免交流有誤，今個咱們再對一下！”
    “應該的！”
    “要的，要的，就是勞煩沈尚書了！”
    土改模式早已確定，拖延的日子可不是白耗，各種交流不斷，想到談妥的事務，所有人臉上都露出了憧憬……那是對未來人生的憧憬。
    公有制，私有制，國有制，三者的解釋，三者之間的關系，在場能弄清楚這些講真沒幾個。
    就算是朱允熥本人，也只是記住了先賢的總結，大概的了解三種制度。
    更別說各族的族老，各村的宿老了。
    要求他們理解這些太難了。
    對于土改，他們只是源自本心的抵制，為何要抵制，不一定只是私心怎么簡單。
    就說眼下普遍的以血脈結成的古代宗族，其是私有還是公有并不是那么好區別。
    說私有吧，土地是私人的。
    說公有的，土地產出視情況會做一定的分配。
    豐年之時，各族族老帶頭將多余的糧食囤積起來，荒年之后再分配出去，遇到連續幾個大豐收，各族族老又會將糧食賣出去，換成束脩，從族中挑選優秀的孩子去讀書，最終反哺家族。
    這方面有點像是農村合作社的模式，只是問題出現在分配環節。
    但要成說半私半公也不對，因為這種模式取決與人，以個人道德為標準，有道者一碗水端平，無道者搞不好要吃絕戶。
    不可一概而論，因此要改，深入的改，將人治下的潛規則變成明文確定的條約，從而保證一個下限，同時創造平臺拔高上限。
    畢竟道德這個東西，是會隨著時間而變化的。
    信仰難立，崩潰卻易。
    ……
    一開始試點的村落只有兩個，紅水河的出現完全是因本輪颶風。
    洪武二十六年的颶風過后，為保安全，為穩名聲，修繕水利是道，遷徙小清河一代，地勢低洼的村莊為術。
    紅水河因當初影響不大，加之本身地勢也不低，不曾做過通盤的考慮而放過。
    此輪颶風之下，小清河，南渡河泛濫，威懾到紅水河的存在。
    再遷，講真不現實。
    地利是一點，人口也是一點。
    故而列入試點，其土地將有農墾軍團承包，改制后洪水村將以營為單位列屬農墾軍團。
    這樣的安排和葛家村，宋家村不同，因此在同一模式下，又分出一個方向。
    ……
    所謂的同一模式，就是村鎮集體模式。
    以葛海村為例。
    得封開國六鎮稱號的葛家村，名為村實為鎮級單位，吞并了臨近六村，葛海村除開土地變多了之外，人口也變得雜亂，雖還是以葛家村名為核心，但海家，林家，白家，這些家族也已歸屬葛家村。
    不能說因為他們不性葛，就沒有治理葛家村的權利，沒資格去分享葛家村發展的紅利。
    但現實是榮譽與機會都是葛家人爭的，好處大頭必然要落在葛家身上。
    要行平衡。
    沒什么比村民委員會更直接。
    坐席九張，葛春蘭為首屆鎮長，自然也是會領導，一票頂兩票配合否決權，可保證葛家的絕大多數利益。
    剩余坐席八張，葛家占三，海家占二，林家，白家各占一，最后一張為村內小家族占據。
    在這種配置下，只要葛家族人不行倒行逆施之舉，葛家人便可一直享受葛家村的發展紅利，反之瓊海只需要在鎮長位置上換人，便可以對葛家村進行有效控制。
    上層框架確定，配以權責上的明確，葛家村便可以運行起來。
    財權，分田稅和商稅。
    土改后的田稅，以田畝收稅，不再以人頭，糧食為計，田稅土地使用分綜合進行五抽一！
    五抽一，也就百分之二十。
    莫要覺得百分之二十就很多，朱允熥是要搞事。
    實乃百分之二十在古代已是一個良心價。
    以洪武年收稅方式，配合要交給皇室的賦稅，均衡考量之下，自耕農每年所需繳納的稅收為產出的四成，佃農的賦稅雖由地主的繳納，可需交給地主普遍在年產的六成左右，少數地區甚至達到七成。
    收了這百分之二十的田稅，斬掉其他亂七八糟的雜稅，還能留八成口糧，這已經不是良心不良心的是，而是歷朝歷代都不敢有過善政。
    至于為什么不再降，降到百分之十，百分之五，乃至更好。