93、疑惑(1/3)
三天后,平安心疾痊愈。
“好好調(diào)養(yǎng),活到百歲也未必不可能?!辟Z瑞微笑著如此交代。
不提白義如何感恩戴德,就連白常也暗暗下定決心,努力修煉,盡早神識有成。
其后數(shù)日,與白常賞杏花、喝酒、品茶、對弈、論道,好不快活。
一日,想到自己的莫名穿越,賈瑞便問:“白兄可知胎中之謎?”其實他說不準(zhǔn)自己是覺醒了前世記憶還是剛穿來幾年。
白常精通儒釋道經(jīng)典文集,淡淡一笑,頗為自信地道:“佛家胎中之謎是指人輪回轉(zhuǎn)世后忘卻前生記憶,這個遺忘的過程是非圣人不可知的謎。很神秘很偉大?!?
賈瑞點頭:“這個說法道家也有?!?
白常又道:“人死后重新投胎是坐胎獄,因在胎中要呆十個月,致使前世記憶忘光,而丟失全部忘記便不再是原來的那個自己,轉(zhuǎn)世便是新人?!?
賈瑞心下暗道,這解釋雖然比較新鮮,但對自己沒什么用。
他便道:“白兄可見過奪舍?”
白常沉吟道:“若胎兒快出生時被人用奪胎的手段重新投生,此人就記得前世。死本是對生者而言,亡者只是換了身體換了個皮囊,善生善處,惡生惡處。修行得力生佛凈土?!?
賈瑞:“這是說在胎兒快出生時,若有靈魂奪舍,就記得前世?”佛家竟然也不以奪舍為惡,有點匪夷所思。這么說那些轉(zhuǎn)世活佛莫非都是掌握秘法通過奪胎死而復(fù)生的老妖怪?
白常微微一笑:“奪人之屋舍居住是為奪舍,此舍即指人之身體也。奪人之身體來居住,把人神識趕走或逼死人始能奪舍,此行徑非佛家弟子所當(dāng)為?!?
賈瑞就呵呵了,“非佛家弟子所當(dāng)為”與“非佛家弟子所為”兩碼事。
白常又道:“一般奪舍分為三類:一者初生之時奪之,此時又稱為偷胎。
二者人在生存活身中奪之,若是功夫不足,未能完全奪舍,即會有二神識共一體,一般說是造成精神分裂。
三者人死后奪其溫尸隨即入住,就是剛死之尸卻復(fù)活?!?
這些賈瑞知道,尤其第三種說的就是李鐵拐,這人神識出游,有事耽誤未能及時趕回,徒弟便認(rèn)為已超過約定時間,不會回來了,所以把他入定的軀體燒了。
而趕回來的鐵拐李不得不緊急尋找一剛死的跛腳乞丐尸體入住,是死尸復(fù)活,成為鐵拐子,后稱李鐵拐。
“若佛家弟子奪舍投胎當(dāng)何如?”
白常皺眉道:“奪舍、偷胎都是犯殺業(yè),是諸佛弟子不會做的事?!?
賈瑞對此不以為然。
那些在世間顯化不同形象的修行者,比如觀音,如果真得存在,那必然有過奪舍的經(jīng)歷,而那些不同的化身可能都是分神奪舍的吧?
當(dāng)然了,或許這些也都是傳說。
但是賈瑞相信,既然這些傳說能流傳下來,本身就說明在普通百姓之上有神秘的存在,且這些存在或許真得能做到這些,哪怕頗為罕見,甚至人數(shù)極少。
還有另外一種可能,就是網(wǎng)文寫爛了的,地球已然不適合修行者存在,那些修為高深的都已經(jīng)離開這個星球,前往大世界了。
呵呵,別說不相信,他可是親身穿越了。
“天祥何以對奪舍感興趣?”白常不動聲色的問道,空氣里茶香氤氳。
……
不過一閃,眼前景色就變了,從白莊茶室變成點綴著茅屋竹籬的村落。
村落坐落在一條潺潺流動的溪流邊,四周是打理的整整齊齊的阡陌農(nóng)田。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,田地一片綠油油,不知種了什么農(nóng)作物。
賈瑞只覺得頭腦昏沉,莫名記不起來處。
他頓住腳步,舉目四望,想找個村民了解情況。然而讓人失望的是,所見之處并沒有人。
心下打鼓,明明村落透著生機勃勃的氣息,為什么卻少了人呢?側(cè)耳傾聽,他發(fā)現(xiàn)情況有些異常,原來那條潺潺流動的溪流是他以為的“潺潺”流動,實際上并沒有聲音發(fā)出,而對于農(nóng)家來說,雞鳴犬吠的聲音同樣沒有就更奇怪了。
“莫非眼前是一幅畫卷,而我不過是莫名出現(xiàn)在了畫里?”前世看過無數(shù)玄幻、奇幻網(wǎng)文的他微微驚訝了下就接受了現(xiàn)實,開始思索出路。
早年去長安旅行時在兵馬俑博物館門口買的那些農(nóng)民畫,全是色彩艷麗、人物村落栩栩如生的風(fēng)格,就如同眼前一般。
抬腳往最近的茅屋走去,兩間房子,并非貼地搭建的低矮茅屋,更像是湘西吊腳樓,離地一米高,而院子有竹籬環(huán)繞。竹籬不高,只到膝蓋,能清楚看到里面的豬舍、狗窩、雞圈。
就在賈瑞開始走動的時候,眼前的一切似乎融入了生機,徹底活了過來,就像暫停的時間重新流動。茅屋頂升起冉冉的炊煙,而隨著這處炊煙的升起,其他或圓形或方形的茅屋上方也跟著升起了炊煙,似乎告訴賈瑞眼前的一切并不像猜測的那樣,僅僅是幅畫卷。
HOLD住內(nèi)心的驚訝,停下腳步,站在原地往四周張望一圈,不知從哪里跑出來的雞狗豬鵝突然出現(xiàn)在院子里。
不能不說,賈瑞又一次驚到了。
他不再猶豫,抬腳邁入竹籬小院。
『加入書簽,方便閱讀』