三天后，平安心疾痊愈。
    “好好調養，活到百歲也未必不可能?！辟Z瑞微笑著如此交代。
    不提白義如何感恩戴德，就連白常也暗暗下定決心，努力修煉，盡早神識有成。
    其后數日，與白常賞杏花、喝酒、品茶、對弈、論道，好不快活。
    一日，想到自己的莫名穿越，賈瑞便問：“白兄可知胎中之謎？”其實他說不準自己是覺醒了前世記憶還是剛穿來幾年。
    白常精通儒釋道經典文集，淡淡一笑，頗為自信地道：“佛家胎中之謎是指人輪回轉世后忘卻前生記憶，這個遺忘的過程是非圣人不可知的謎。很神秘很偉大?！?
    賈瑞點頭：“這個說法道家也有?！?
    白常又道：“人死后重新投胎是坐胎獄，因在胎中要呆十個月，致使前世記憶忘光，而丟失全部忘記便不再是原來的那個自己，轉世便是新人?！?
    賈瑞心下暗道，這解釋雖然比較新鮮，但對自己沒什么用。
    他便道：“白兄可見過奪舍？”
    白常沉吟道：“若胎兒快出生時被人用奪胎的手段重新投生，此人就記得前世。死本是對生者而言，亡者只是換了身體換了個皮囊，善生善處，惡生惡處。修行得力生佛凈土。”
    賈瑞：“這是說在胎兒快出生時，若有靈魂奪舍，就記得前世？”佛家竟然也不以奪舍為惡，有點匪夷所思。這么說那些轉世活佛莫非都是掌握秘法通過奪胎死而復生的老妖怪？
    白常微微一笑：“奪人之屋舍居住是為奪舍，此舍即指人之身體也。奪人之身體來居住，把人神識趕走或逼死人始能奪舍，此行徑非佛家弟子所當為?！?
    賈瑞就呵呵了，“非佛家弟子所當為”與“非佛家弟子所為”兩碼事。
    白常又道：“一般奪舍分為三類：一者初生之時奪之，此時又稱為偷胎。
    二者人在生存活身中奪之，若是功夫不足，未能完全奪舍，即會有二神識共一體，一般說是造成精神分裂。
    三者人死后奪其溫尸隨即入住，就是剛死之尸卻復活?！?
    這些賈瑞知道，尤其第三種說的就是李鐵拐，這人神識出游，有事耽誤未能及時趕回，徒弟便認為已超過約定時間，不會回來了，所以把他入定的軀體燒了。
    而趕回來的鐵拐李不得不緊急尋找一剛死的跛腳乞丐尸體入住，是死尸復活，成為鐵拐子，后稱李鐵拐。
    “若佛家弟子奪舍投胎當何如？”
    白常皺眉道：“奪舍、偷胎都是犯殺業，是諸佛弟子不會做的事?！?
    賈瑞對此不以為然。
    那些在世間顯化不同形象的修行者，比如觀音，如果真得存在，那必然有過奪舍的經歷，而那些不同的化身可能都是分神奪舍的吧？
    當然了，或許這些也都是傳說。
    但是賈瑞相信，既然這些傳說能流傳下來，本身就說明在普通百姓之上有神秘的存在，且這些存在或許真得能做到這些，哪怕頗為罕見，甚至人數極少。
    還有另外一種可能，就是網文寫爛了的，地球已然不適合修行者存在，那些修為高深的都已經離開這個星球，前往大世界了。
    呵呵，別說不相信，他可是親身穿越了。
    “天祥何以對奪舍感興趣？”白常不動聲色的問道，空氣里茶香氤氳。
    ……
    不過一閃，眼前景色就變了，從白莊茶室變成點綴著茅屋竹籬的村落。
    村落坐落在一條潺潺流動的溪流邊，四周是打理的整整齊齊的阡陌農田。遠遠望去，田地一片綠油油，不知種了什么農作物。
    賈瑞只覺得頭腦昏沉，莫名記不起來處。
    他頓住腳步，舉目四望，想找個村民了解情況。然而讓人失望的是，所見之處并沒有人。
    心下打鼓，明明村落透著生機勃勃的氣息，為什么卻少了人呢？側耳傾聽，他發現情況有些異常，原來那條潺潺流動的溪流是他以為的“潺潺”流動，實際上并沒有聲音發出，而對于農家來說，雞鳴犬吠的聲音同樣沒有就更奇怪了。
    “莫非眼前是一幅畫卷，而我不過是莫名出現在了畫里？”前世看過無數玄幻、奇幻網文的他微微驚訝了下就接受了現實，開始思索出路。
    早年去長安旅行時在兵馬俑博物館門口買的那些農民畫，全是色彩艷麗、人物村落栩栩如生的風格，就如同眼前一般。
    抬腳往最近的茅屋走去，兩間房子，并非貼地搭建的低矮茅屋，更像是湘西吊腳樓，離地一米高，而院子有竹籬環繞。竹籬不高，只到膝蓋，能清楚看到里面的豬舍、狗窩、雞圈。
    就在賈瑞開始走動的時候，眼前的一切似乎融入了生機，徹底活了過來，就像暫停的時間重新流動。茅屋頂升起冉冉的炊煙，而隨著這處炊煙的升起，其他或圓形或方形的茅屋上方也跟著升起了炊煙，似乎告訴賈瑞眼前的一切并不像猜測的那樣，僅僅是幅畫卷。
    HOLD住內心的驚訝，停下腳步，站在原地往四周張望一圈，不知從哪里跑出來的雞狗豬鵝突然出現在院子里。
    不能不說，賈瑞又一次驚到了。
    他不再猶豫，抬腳邁入竹籬小院。