面對(duì)陳朝陽(yáng)的稱(chēng)贊，肖遙也沒(méi)有過(guò)多的謙虛。
    過(guò)度的謙虛就是驕傲自大，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候表現(xiàn)下自信并不是一件壞事。
    因此，肖遙只是微微一笑，生受了陳朝陽(yáng)的贊揚(yáng)。
    “來(lái)來(lái)來(lái)，賢侄，繼續(xù)，我就不信今天沒(méi)有一件書(shū)畫(huà)可以難倒你?！?
    面對(duì)肖遙摧古拉朽勢(shì)如破竹般的鑒賞水平，陳朝陽(yáng)倒是來(lái)了好勝之心，誓要找到一件珍品來(lái)難倒肖遙。
    肖遙苦笑一聲，唯有應(yīng)是了。
    這老小子，老大不小了，一把年紀(jì)還那么的好勝，早知道自己就不表現(xiàn)得如此優(yōu)秀了，現(xiàn)在自討苦吃了。
    看到陳朝陽(yáng)珍而重之的從書(shū)架的抽屜捧出幾幅鑲裱精致的絹本畫(huà)卷緩緩打開(kāi)。
    肖遙不禁覺(jué)得有些好奇，這書(shū)房幾乎沒(méi)有一件不是價(jià)值萬(wàn)金甚至是無(wú)價(jià)之寶，陳朝陽(yáng)如此小心翼翼的拿出來(lái)的必然不是凡品。
    等到陳朝陽(yáng)完打開(kāi)之后，肖遙一看，情不自禁的驚詫著脫口而出:“顧愷之的《女史箴圖》？”
    陳朝陽(yáng)得意的笑了笑，沒(méi)有說(shuō)話，示意肖遙自己好好看。
    肖遙捧過(guò)《女史箴圖》，從娟本上到畫(huà)功，再到印鑒，逐一細(xì)致觀察，越看心底越是震驚，這是原作？十二幅齊？
    《女史箴圖》為東晉顧愷之創(chuàng)作的絹本繪畫(huà)作品。在后世原作已佚多時(shí)，僅存有唐代摹本，原有十二段，因年代久遠(yuǎn)，在后世僅剩九段，為絹本設(shè)色。
    作品描繪女范事跡，有漢代馮媛以身?yè)跣?，保護(hù)漢元帝的故事；有班婕妤拒絕與漢成帝同輦，以防成帝貪戀女色而誤朝政的故事等。其余各段都是描寫(xiě)上層?jì)D女應(yīng)有的道德情感，帶有一定的說(shuō)教性質(zhì)。
    雖然作品蘊(yùn)涵了婦女應(yīng)當(dāng)遵守的道德信條，但是對(duì)上層?jì)D女梳妝妝扮等日常牛活的描繪，真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了貴族婦女的嬌柔、矜持，無(wú)論身姿、儀態(tài)、服飾都合乎她們的身份和個(gè)性?！杜敷饒D》成功地塑造了不同身份的宮廷婦女形象，一定程度上反映了作者所處時(shí)代的婦女生活情景。
    顧愷之創(chuàng)作的《女史箴圖》，以日常生活為題材，筆法如春蠶吐絲，形神兼?zhèn)洹Ｋ捎玫挠谓z描手法，使得畫(huà)面典雅、寧?kù)o又不失明麗、活潑。畫(huà)面中的線條循環(huán)婉轉(zhuǎn)，均勻優(yōu)美，人物衣帶飄灑，形象生動(dòng)。女史們下擺寬大的衣裙修長(zhǎng)飄逸，每款都配以形態(tài)各異、顏色艷麗的飄帶，顯現(xiàn)出飄飄欲仙、雍容華貴的氣派。
    肖遙曾經(jīng)在大英博物館觀摩過(guò)唐代摹本，因某些原因，未及出手，便離開(kāi)了英國(guó)。
    這也是肖遙生平遺憾之一。
    肖遙越細(xì)看之下，越覺(jué)得似真跡。
    但第六感卻告訴肖遙，此作定然不是顧愷之的《女史箴圖》原圖。
    具體原因肖遙暫時(shí)還沒(méi)有找出來(lái)，但肖遙卻相信自己的第六感。
    有時(shí)候不但女人有極其準(zhǔn)確的第六感，男人也不會(huì)遜色。
    特別是長(zhǎng)年游走于黑暗之中的肖遙，更是對(duì)自己的感覺(jué)極度信任。
    深呼吸一口，微微鎮(zhèn)定了一下，肖遙繼續(xù)從頭到尾看了一遍。
    這次肖遙細(xì)看之下果然找到了細(xì)微的破綻之處，肖遙不禁嘴角上翹露出一絲笑意。
    再觀摩片刻，肖遙越來(lái)越有把握自己的判斷是有依據(jù)的。
    “陳叔，您珍藏的《女史箴圖》果然是價(jià)值連城的絕世之寶?？上В皇穷檺鹬脑??！?
    肖遙帶著笑意開(kāi)口道。
    “不可能！我們陳家?guī)状洳刂水?huà)，邀請(qǐng)了無(wú)數(shù)的名家來(lái)鑒定過(guò)，都一致認(rèn)為這就是顧愷之的《女史箴圖》。斷然不可能錯(cuò)的。賢侄，你可別看錯(cuò)了?！?
    陳朝陽(yáng)沉聲反駁道。
    “嘿嘿，陳叔，一開(kāi)始我也被其吸引住了。看了幾遍還是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有破綻。但是我的感覺(jué)卻告訴我，此畫(huà)必定不是原作。至于理由，且聽(tīng)小侄一一道來(lái)，陳叔到時(shí)候自可判斷小侄說(shuō)得是否有理?！?
    肖遙嘿嘿一笑說(shuō)道，那模樣說(shuō)不出的自信。
    “好，你且說(shuō)說(shuō)看。”陳朝陽(yáng)答道。
    “陳叔，您看。以前您找的名家大家鑒定。想必是先從娟本上的材質(zhì)作為判斷依據(jù)之一。此畫(huà)為顧愷之所作，那理所當(dāng)然的，自然娟本上的材質(zhì)應(yīng)為東晉時(shí)期的產(chǎn)物。東晉已經(jīng)有紙的出現(xiàn)，為何顧愷之的《女史箴圖》要用絹本設(shè)色呢，自然就是紙不太普及或質(zhì)量不夠好，相對(duì)而言，絹本設(shè)色更好。”
    “不得不說(shuō)仿作此畫(huà)的人考慮得面面俱到，連東晉時(shí)期的絹本材質(zhì)都考慮到了，采用的是與東晉鍛造娟本水平接近的娟本設(shè)色。可他忽略了細(xì)微的年代感與娟本設(shè)色后，因?yàn)槟甏冞w與保存的原因，會(huì)令娟本微微掉渣和損色的情況出現(xiàn)。陳叔您細(xì)看，此娟本保存完好，并沒(méi)有一絲掉渣與損色的情形出現(xiàn)。此為破綻一?！?
    “其二，在這里不得不贊嘆偽作此畫(huà)之人的技藝高超脫俗，臨摹顧愷之游絲描手法形神兼?zhèn)?，幾可以假亂真。但在色彩上，卻犯了細(xì)微的錯(cuò)誤。顧愷之在《女史箴圖》的設(shè)色方面是非常典雅，不追求華麗藻飾。畫(huà)中也用濃重的? 你現(xiàn)在所看的《宋逍遙》  書(shū)畫(huà)鑒賞2只有小半章，要看完整版本請(qǐng)百度搜：() 進(jìn)去后再搜：宋逍遙
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