因為高興的興奮，而是他被自己這個想法嚇到了！這想法太瘋狂了！可他心里好像有只小手，不停地在撩撥著。是的，他心癢癢，他被自己這個想法誘惑了。盡管這想法只是想法，他也不知道最終會不會造就了更多的悲劇，但是，確實很有可能一勞永逸的解決很多社會問題，甚至讓人們的生活變得更美好。
    還好，霍悠賢經歷的事情多了，還沒有失去理智。他知道自己這個想法的確有道理，但他不敢試，還是因為他的道德底線，這可不是一般的人體試驗，若想知道實驗結果，最起碼，得需要一個幾百萬人的群體。萬一實驗的結果跟他的預想背道而馳，那他這輩子都不會原諒自己的。
    可他煎熬啊，那感覺就好像找到了天堂之門，卻偏偏又不敢打開，因為門的后面，也可能是地獄。
    他現在有點理解人類最后希望那些瘋子了，預想的美好前景，對人的誘惑簡直無與倫比。但他覺得自己跟那些瘋子絕不相同，他們是要把全人類搞死，然后重建人類社會，可這是建立在他們自大的基礎上的想法。而霍悠賢認為自己的想法更具有可行性，是把決定權交給了世人！大國間頭上的達摩克利斯之劍，是核武器，可正因為有了核武器，相互間顧忌多了。那么要是每個人頭上都懸著一把達摩克利斯之劍呢？
    （重要聲明！因為重要必須寫在這段情節之后，當然，不算字數免費的。這是小說虛構，就如同魔法、修真、神仙一樣，我們可以虛構一些美好浪漫的現實存在，那么為什么不可以虛構一種現實社會制度？當然，我個人也認為這想法太瘋狂，可能性低的可憐，不過某些思想的可能性我覺得更低。關于這個設想，我將一些負面的東西屏蔽，例如頭腦熱時的狂熱情緒。例如戰爭狂人。例如變態殺人狂。再例如一時想不開，失戀了，兩口子鬧矛盾，或者各位大大看我的書不爽了拎著槍來到我家總之人性太復雜了，什么樣的可能都有。但這是yy小說，我想yy一些現實的東西。當然盡可能的合乎邏輯，這個屬于特例，呵呵，連人性都開始yy了，下不為例，僅限這個設想。我的設定是牽扯到此構想的人類，在不被迫害的忍無可忍之時，都顧忌頭上的達摩克利斯之劍，反之，則寧死抗爭。其外，關于走火和未成年人因為好奇心造成的悲劇，我盡量在書中描寫的合理。）
    霍悠賢這么一想，又覺得這件事的意義很偉大，不做有些太可惜了。畢竟要說武器的危險性，更久遠的時代，連文人墨客都配劍呢，那時候也沒見社會崩潰。相反，正所謂官逼民反，歷代皇朝對百姓手中武裝的控制都很嚴格，最起碼一些先進武器是絕對不允許有的，例如軍弩，可這并不能阻止百姓造反。而且沒有槍械，犯罪也照舊存在，相反霍悠賢倒覺得人人都不好惹的情況下，犯罪率肯定會大幅度降低。真正受威脅的，只能是那些掌控權利卻又不拿人民死活當回事的人。
    人有個通性，就是總認為自己是對的，至少也有個相對對象。霍悠賢也是如此，他越是仔細想，就越覺得自己的分析是對的。他認為過去之所以沒人這么干，是因為沒人站在他這樣的高度，他在地球位面，即便是衍生出的平行空間里，也是脫的存在。所以自信到一定程度，就變成了自大，此時他并沒有意識到自己的自大，或者說，強權人物通常都是如此。不知不覺中，霍悠賢的思想越來越受**影響了，盡管他的**下面沒什么特別的椅子。可那又什么區別呢？權利是實實在在的。
    故此便如同某些皇帝自認為是為了江山社稷黎民百姓一樣，他霍悠賢，也覺得自己是在為了同胞乃至人類的千秋萬代考慮，自己是對的！既然是對的，也就不存在傷害民眾這一說，也就跟自己的道德底線不抵觸了。
    是的，他決定了，強制性全民配備有效殺傷性武器！好在他盡管很自信，卻沒狂熱到喪失謹慎心。推行是要推行，可得考慮全面了，并且，一定要搞試點。一蹴而就是不可能的，幸運的是，他有一百多年的時間可用。
    師父，師父？
    何小紅的傳音打斷了霍悠賢的思考：啊？哦什么事？
    師父，到三山雕的地頭青岡山了，你不上去？
    霍悠賢這才現，此時早已不在周家集了：哦，去去去，走！
    打三山雕，同樣順利的不比包餃子難多少，盡管三山雕的人更多，武器更多，地利更多，但下場一樣。
    對于打劫同行，何小紅更喜歡，三山雕也不是什么好鳥。那是，否則就不會被何小紅砍了腦袋。何小紅確實不是包公，可有一樣，混綠林道，誰什么德行大家清楚，盡管何小紅是新人，不過她入行快，且手下的大兵可不是綠林道新人。
    青岡山的匪兵，死了不少，主要是戰斗時被打死的。真應了那句話，出來混遲早要還的。剩下的，何小紅一個沒殺，也沒有收編，而是全放了。
    這么做的目的，還是為了揚名。何小紅已經撂下話了，很狂妄的話：以后，我笑紅塵坐東北綠林道第一把金交椅！不服的，我笑紅塵歡迎大量而持久的報復。若是沒這個膽量，我的話，就是綠林道的圣旨！
    而后，將她的規矩交代給眾匪兵，什么規矩？簡單的說，就是土匪砸飯碗的規矩，這不許干那不