?藏在嵩山云霧之中的少林寺，始建于北魏孝文帝時期。魏書記載：“又有西域沙門名跋陀，有道業，深為高祖所敬信。詔于少室山陰立少林寺而居之，供給衣供。”前朝唐太宗時任秦王受十三神僧相助而大敗王世充，繼而有美名“十三棍僧救唐王”之謂。從此便以“禪宗祖廷，天下第一名剎”之譽，成為名副其實的武林泰山北斗。
    繼達摩大師自南朝而北上，傳至今日，已過千年。
    抵達嵩山之時已經半月之后，我一直默默地跟隨眼前的寡言大師圓覺，悄悄上了嵩山。
    雖已入冬，但尚未下雪，只見少林自嵩山之下至山門人人均習武為慣，特別是用棍居多。不少俗家弟子雖然未進山門，卻練的比自己在岷山還要勤勞。
    一入山門，冷風颼颼，身子骨卻縮了起來。
    進了山門，大多數就是少林內門弟子，他們穿著單薄的衣服，在殿外練武，個個練到汗流浹背，臉都紅通的，與我瑟瑟的縮起身子的模樣自然是威武許多。
    往遠方一眺，俗稱嵩山派的書院弟子均在崧陽之巔練武，崇武風氣極盛。
    若是將其與我們岷山甚至整個劍宗相較，那還真是對前者不好意思了。一句話，人家是泰山北斗，自然不是浪得虛名。
    一路上寡言的圓覺轉頭過來，鈴杖一響，他對我溫言說道：“方丈閉關而不見客，太師伯身子最近也欠安，也不好擾他。你雖是客，但也是待罪之身，自然在避居之中要做些事情。”
    我望著左側禪林，一群僧人將手掌放置火烤的沙盤之中，如此來回練習，滾熟的沙子隨著熱氣濺了出來。而這群僧人卻咬牙卻不出聲，彷佛沒感受到熱沙的溫度。我驚呼道：“這不會就是我要做的工作吧？”
    圓覺笑了，這是我第一次看到他笑。
    但隨即他又斂了笑容，淡淡說道：“他們練的是少林的七十二絕技之一，自幼便開時練習，早已習慣如此溫度。恒者有心，若練成者其掌力滔滔，千人也不敵。但我答應貴派掌門，不能傳授少林內家武功與你，自然與你無關。”
    “呼。”我重重地放松了一口氣。原來折磨自己也是少林一門高深功夫，果然是武學巔峰之地，自然不容低估了。
    “但是，勞重粗活之類的，你一律不可免去。”圓覺漠然地說。
    奇怪，我不是被禁閉嗎？還要做勞動。
    我問圓覺：“莫非劈柴嗎？”隨即我自信滿滿，自豪地說：“圓覺大師你可說中了，說到劈柴，恐怕全少林都無法跟我比。”
    圓覺驚訝的說：“你為何如此肯定？”
    “岷山四友，乃精于劍醫廚柴。”講到“醫”字，突然想起了二師兄，心底倒是生了思念之情，不知道他近來可好，是否有將信傳于洛陽？
    回過神繼續解釋道：“這柴字呢，自然就是在下我了。”
    又是一陣秋風掃過，涼風瑟瑟。
    圓覺點頭，他的僧袍袈裟在風頭之中飄揚，淡淡的說：“那好吧，少林劈柴的活就交給你吧。每日十五棵樹，不得馬虎。”他回頭吩咐：“圓性，你帶著他去后山吧，劈柴的事情就交給這位施主了。你在路上與他講解少林禁忌，不得怠慢，知道么？”
    方丈閉關，達摩院之首了尋大師身體欠安，雖說還有其他前輩大師，但他自幼入寺，被寺內大師們所看重。自然眼下處理少林大小事便落在眼前這位寡言僧人身上。
    “是。”方字臉的僧人圓性點頭，對著我冷冷地說：“施主，這邊請。”
    只見他指著地方是山門的方向，我問：“你的意思是，出…少林？”
    圓性沒有回答我的問題，自顧自的往山下漫步而去。他溫言的說：“少林內門弟子，每日須劈柴挑水。可主要的劈柴工作還是由劈柴房負責。”我隨著圓性出了山門。
    山門之外，又是另一種風景。山下五里地方，也是招待俗人的村落之一，規模雖小，但是也頗為莊嚴。
    但圓性還是繼續帶我往下走。
    他說：“師兄已經算是對你客氣，若是劈柴房之人，每日須劈二十棵樹方可休息…”
    我們走路一處森林，伐木之聲屢屢響起，我心想：“二十棵有甚么了不起？”
    “少林劈柴房的人，大多數為俗家弟子，曾也有內門弟子但都早已散去。即然都是俗人，你與他們自然是聊得來的。”圓性嘴角帶有竊笑，我不解是何之意。
    他繼續說道：“但即使是俗家弟子，也不可以觸犯少林門規，違者輕則杖罰，重則逐寺。當然，施主是受罰之人，若是逐寺的話，我也不知道貴派會有甚么罰則來處罰施主。”
    難道又要殺了我嗎，我沒有回答，只是默默的點頭。
    圓性又講解了少林的門規：“少林是佛門正派，無論僧俗，皆要求弟子為人處世必須行的端、坐得正，不能有半點不軌。不得偷雞摸狗，傷風敗俗。須尊師重道，入孝出悌，不得同門相殘，忤逆不孝；須廣結善緣，慈悲為懷，不得惹事生非，恃強凌弱。你雖是外人，但是一但犯錯也是當作少林人犯錯為處。”
    我們漫步到一個廣無人煙的地方，只有一棟小屋，而冉冉的煙隨著煙囪竄了出來。
    “這里就是柴房