不說，大家也知道我的答案一定是否定的。我之所以列舉四大名著這個(gè)例子，是想告訴大家，明清時(shí)期的與現(xiàn)在其實(shí)并無多少的不同，也大抵可以分為武俠、玄幻、都市、言情等幾大類，而在其中占據(jù)主導(dǎo)地位的，則正是那些武俠韻味較濃的《三國(guó)》和《水滸》。
    你可以閉上眼鏡細(xì)細(xì)思量一下，從古到今在你所知的文學(xué)長(zhǎng)短篇作品中，什么樣的體裁最多呢？呵呵！客觀的說，應(yīng)該正是具有武俠風(fēng)格的，如：《干將莫邪》、《三俠五義》、《說岳全傳》、《彭公案》、《施公案》、《昆侖奴》、《聶隱娘》、《濟(jì)公傳》、《七劍十三俠》、《dàng冠志》、《聊齋志異》等等。
    到了近代，武俠走入鼎盛時(shí)期，各種專用術(shù)語和流派之風(fēng)也出現(xiàn)與這個(gè)時(shí)期，諸如仙俠、奇?zhèn)b、情俠、劍俠、怪俠等層出不窮，這一時(shí)期，也涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的武俠作者與作品，如：張恨水《中原豪俠傳》、王度廬《臥虎藏龍》、平江不肖生《江湖奇?zhèn)b傳》、還珠樓主《蜀山劍俠傳》、鄭證因《五鳳朝陽刀》等等。至于他們這些的影響力與價(jià)值，則可以從金古梁這一代武俠名家的身上體現(xiàn)出來。
    這就要說到模仿了，梁羽生在寫第一部《龍虎斗京華》時(shí)，便模仿了平江不肖生《江湖奇?zhèn)b傳》的筆風(fēng)，而陳青云則是尤為推崇王度廬，他的《丑劍客》更是將王度廬的悲情sè彩發(fā)揮到了極致，而金庸，不僅將前人的文風(fēng)筆法吸納俱盡，更是將中國(guó)古典文學(xué)與西方文學(xué)進(jìn)行了巧妙的結(jié)合和運(yùn)用，古龍也曾在他的一篇《談我看過的武俠》中說道：“金庸在《書劍恩仇錄》中，描寫“奔雷手”文泰來逃到大俠周仲英的家，藏在枯井里，被周仲英無知的幼子，為了一架望遠(yuǎn)鏡出賣，周仲英知道這件事后，竟忍痛殺了他的獨(dú)生子。
    這故事幾乎就是法國(guó)文豪梅里美最著名的一篇短篇的化身，只不過將金表改成了望遠(yuǎn)鏡而已。
    但這絕不影響金庸先生的創(chuàng)造力，因?yàn)樗褜⑦@故事完全和他自已的創(chuàng)造聯(lián)成一體，看起來是一氣呵成的，看到《書劍恩仇錄》中的這一段故事，幾乎比看梅里美《尼爾的美神》故事集中的原著，更能令人感動(dòng)。”
    即便是古龍自己，也曾說過：“我自己在開始武俠時(shí)，就幾乎是在拼命模仿金庸先生，寫了十年后，在寫《名劍風(fēng)liu》、《絕代雙驕》時(shí)，還是在模仿金庸先生。
    我相信武俠作家中，和我同樣情況的人并不少。”
    名家尚且如此，更何況我們呢，武俠的創(chuàng)作天空是無比廣闊的，不要介意去模仿別人，模仿是你形成個(gè)人風(fēng)格的過渡階段，吸納ri月星火之光，你才會(huì)分外閃亮。
    讓我們記住這一時(shí)期的一些武俠名家，他們是：金庸、古龍、梁羽生、諸葛青云、陳青云、蕭逸、臥龍生、溫瑞安、上官鼎、孫玉鑫（與古龍是好友）、獨(dú)孤紅、司馬中原、墨余生、武陵樵子、云中岳、柳殘陽、曹若冰、倪匡、高庸等等......
    說了這么多，我無非是想表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn)，即：武俠有著雄厚的歷史發(fā)展根基，有著最為廣泛的讀者群，有著一種厚積薄發(fā)的沖力，也有著遼遠(yuǎn)廣闊的發(fā)展前景，如今的武俠并非窮途末路，并非一蹶不振，如今的網(wǎng)絡(luò)固然是百花齊放，但是不論你挑出那一本來，都能從中窺到武俠的影子，聞到武俠的味道，體會(huì)到武俠的jing神。因?yàn)樗芯W(wǎng)絡(luò)的作者都是中國(guó)人，凡事中國(guó)人，骨子里都會(huì)或多或少的蘊(yùn)含著一股子武俠jing神，或是傲骨不遜，或是自強(qiáng)不息，或是鋤強(qiáng)扶弱，或是尚武哲身。
    但是武俠又的確到了求新求變的時(shí)候了，除了繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)武俠的雋永優(yōu)美文風(fēng)之外，武俠不論是從立意上、情節(jié)上、象征xing上還是寫作技巧與思路上，都應(yīng)該求新求變了。我曾經(jīng)給如今的武俠定了三個(gè)大的類型，即：都市武俠、歷史武俠與江湖武俠。都市武俠這一類型目前還比較新鮮，這樣的作品還不是很多，歷史武俠倒是不少，但大多數(shù)則是向架空的方向靠攏，而江湖武俠則是原來的傳統(tǒng)武俠的擴(kuò)展和衍生。這三種武俠類型也將是今后武俠發(fā)展的一個(gè)總體傾向和走勢(shì)，但唯有一點(diǎn)是共同的，不論那種類型的武俠作品，不論他的寫作條框是多么的天馬行空，但是有一種東西是絕對(duì)不能缺少的，那就是武俠jing神，至于這種jing神究竟意味著什么，這是一個(gè)仁者見仁、智者見智的問題，每一部作品都有每一部作品的主題，但熱愛武俠的讀者的眼睛卻是雪亮的。是仁是智，自有讀者來評(píng)斷。
    說實(shí)在的，很多網(wǎng)站都不重視武俠作品，也不重視寫武俠的作者，許多作者因此而灰心過，我便是其中之一。不過武俠畢竟是中國(guó)傳承千年的東西，是永遠(yuǎn)都不會(huì)過時(shí)的。
    正所謂：當(dāng)年明月當(dāng)年情，今時(shí)今ri煙雨中，飛雪依然shè白鹿，留香如舊笑chun風(fēng)。
    ——神州狂徒2008年9月
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