第二一五章 古籍尋道(2/4)
的傳說;所以,以我的理論完全可以解釋清楚金字塔、ufo、外星人、等等各種現人類無法解釋的東西。因為這一切的一切都是我們前人類的杰作,當時他們的文明比現在還要高。
但是,李力和布朗卻對這種想法留很多保留空間。
李力布朗回來后,辦公桌上堆積了很多的巖畫拓片。
李力對隊長藍洋說:“斯賓塞把我們國家的古籍攥得還比我們自己人都緊啊!”
藍洋說:“咱們也要研究這些古籍,里面有許多意想不到的東西,值得研究啊!”
李力說:“那就閱覽一番,也有點石成金之功!”
李力又走進資料室,那里的佩蘭在忙碌得一塌糊涂,她在搜集和關注缺失或者失傳的一些重要古籍。
《太平御覽》屬于綜合性類書。這部書為一千卷,分五十五部,托《周易.系碎》所述:“凡天地之數五十有五”,以示包羅萬象之意。書中抄引上自古代、下至隋唐五代的經史百家之言,按時代先后排列,先列書名,次錄原文,僅引用書籍就達千余種,其中有漢人傳記一百種,地方志二百種,其門類繁多,廣征博引,在類書中堪稱“空前”,所以被譽為“類書之冠”。更由于《御覽》中所引錄之書,十之**已經失傳,所以學術價值極高,歷來倍受人們珍視。
保存資料,類書在編纂過程中,大多直接采錄原始文獻。由于兵火水災等因素,一些圖書因此失傳。由于類書中保存了有關資料,通過輯錄佚文,往往能再現圖書內容。如《太平廣記》中引用古書達500多種,多數已失傳,許多珍貴資料正是由于《太平廣記》的引用而得以保存。由于在流傳和翻刻中容易形成訛誤,利用類書中保留的原始文獻,也有助于校勘異文。如魯迅曾用《藝文類聚》、《初學記》等類書校勘《稽康集》。
現存最早、最完整的類書是唐高祖李淵命歐陽詢等人編纂的《藝文類聚》。樣頁,該書一百卷,引用古籍1400余種,其中征引的大多數書籍已經失傳。
明成祖朱棣命解縉等人編纂的《永樂大典》,全書正文22877卷,凡例、目錄60卷,總字數達3.7億字,是我國歷史上最大的一部類書。但由于該書浩繁宏大,只抄錄了一個副本,未刊印。正本已于明代末年下落不明,副本被八國聯軍搶掠焚毀,只剩殘本730卷。后又陸續征集到67卷。中華書局曾先后影印出版。現存最大的類書是清代陳夢雷、蔣廷錫等編纂的《古今圖書集成》。該書正文一萬卷、目錄四十卷,約1.6億字。
道光以后,《永樂大典》被束之高閣,蛛網塵封,無人問津,引發一些翰林院官員覬覦偷盜之心,其時《永樂大典》的亡佚速度驚人。至光緒元年(1875年)清理《永樂大典》時,發現僅存5000余冊。到光緒二十年(1894年),更只剩下800余冊。
咸豐十年(1860年),英法聯軍侵占北京,《四庫全書》文淵閣本被焚,《永樂大典》也難逃劫難。尤以英軍搶掠最多,作為戰利品運回本國。后來黃遵憲出使英法時,友人贈詩中就有“愿君勤搜訪,寄我采遺目”的句子,對他到域外搜求《永樂大典》回國寄以厚望。
光緒二十六年(1900年),八國聯軍侵入北京。位于東交民巷內的翰林院成為戰場。兵燹之余,《永樂大典》散落于瓦礫廢墟之中,有的被侵略者用來墊馬槽。幸存的或被侵略者作為戰利品劫掠而走,或被國內一些懂得此書價值的翻檢拾走。至此,《永樂大典》散失殆盡。
到宣統元年(1909年)籌建京師圖書館時,竟然只剩下64冊了。
如今,在全世界范圍內,公私所藏《永樂大典》僅800余卷,400冊左右。國家圖書館現存的《永樂大典》是從1912年開始陸續收藏的,目前擁有221冊(包括現存臺北故宮博物院的60冊),居世界各處收藏之首。(明亡之際。南京的原本毀于兵燹。
正本也早已亡佚,其中有許多未解之謎。有的學者認為,正本也在明清更迭時期被毀,但史籍對此并沒有明確記載。也有的學者認為,清初時將正副本分別移存于乾清宮和翰林院。嘉慶年間乾清宮失火,正本被全部燒光。
可是乾隆年間《四庫全書》開館時,需要從《永樂大典》輯錄資料,當時在宮內找遍,也沒發現正本蹤跡。可見正本在乾隆時已亡佚,但究竟佚于何時,或被毀于何處,也無史料證明。近年還有的學者提出,正本被明成祖用于殉葬,被埋藏于北京昌平明長陵地宮內,這作為一種假說,更無法得到證實。
碩果僅存的副本屢遭厄難。清初將副本移藏翰林院時,已發現缺二千四百二十二卷,至光緒元年(一八七五)。清點副本,已不到五千冊,竟丟失大半。副本收藏于翰林院后,一些貪婪的官員千方百計偷竊。據劉聲木在《萇楚齋隨筆》中記載:"其盜書之法,早間入院,帶一包袱,包一棉馬褂,約如《永樂大典》兩本大小,晚間出院,將馬褂穿在身上,偷《永樂大典》兩本,包于包袱內,如早間帶來樣式。"(轉引自姚福申:《中國編輯史》),復旦大學出版社,一九九○年版)經年累月的長期偷盜,致使副本大量丟失。
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