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茼蒿小說 > 國學(xué)天下 > 第四十四章 武當(dāng)

第四十四章 武當(dāng)(1/1)

    道長繼續(xù)說道:“先從武當(dāng)派說起,武當(dāng)派興起于明代,由張三豐于湖北均縣武當(dāng)山創(chuàng)立,固稱武當(dāng)派。以供奉真武大帝為主神。明成祖朱棣,明英宗朱祁鎮(zhèn)崇奉“真武”之神,曾命三十余萬人,費銀計百萬,歷時七年,大修武當(dāng)山宮殿,共建成八宮二觀及金殿、紫禁城等,并賜名“太和太岳山”于是,張三豐名聲名大振,武當(dāng)山由此大興,并不斷發(fā)展壯大。
    現(xiàn)代的武當(dāng),經(jīng)過千年傳承,實力更加雄厚。不僅在武林上和少林齊名,在世俗中的能量,也是十分巨大。其內(nèi)部結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)復(fù)雜,人員眾多,大致分為外堂和內(nèi)堂。外堂,就是些管理世俗事物的人員,他們一般練武資質(zhì)不高,又有一定的關(guān)系,所以,被安排打理門派事物。他們有的在社會上名望很大,是商界著名的人物。
    真正內(nèi)堂的人,才是武當(dāng)?shù)闹袌粤α俊K麄兌际琴Y質(zhì)好,天賦高的人,有資格學(xué)習(xí)武當(dāng)傳承千年的武功絕學(xué)和名貴藥草。作用就是維護武當(dāng)在江湖上的地位不被動搖。其人數(shù)不多,但戰(zhàn)斗力極強,是武當(dāng)?shù)牧⑴芍尽!?
    “道長,那武當(dāng)?shù)慕^學(xué)有哪些,您知道嗎?”
    “武當(dāng)經(jīng)千年前輩們不斷鉆研,絕學(xué)絕技很多。最出名的有幾種:心法有武當(dāng)玄通功,武當(dāng)五形功和太極真元功等。拳法有武當(dāng)綿拳,太乙五行拳,擒舀錦絲手,龍吟鐵布衫,追風(fēng)掌等等,還有武當(dāng)劍法也是天下一絕。這只是我知道,還有多少絕學(xué)被其隱藏那就好說了。”
    “果然是千年大門派,家底真的很雄厚。那太乙派呢?”
    “太乙祖師馮佑,平生好道,為中唐時期的綿州太守。自唐玄宗天寶年間,綿州水旱蟲蝗,毒氣流行,社會動亂。馮佑得之太乙雷書,乃依法立壇呼召,雷聲大震,是時太乙元君現(xiàn)形于壇中應(yīng)感。馮佑立即辭祿棄家,廣行符咒雷法,濟世有功。后隱居四川的青城山丈人觀遂授道法。經(jīng)過幾個朝代的傳承后,逐漸壯大。此派始終以四川青城山為祖庭,且門徒眾多,遍布西蜀、江南、福建地區(qū)。”
    “太乙嚴(yán)格說起來不算真正的武當(dāng)派之一,但因為兩派長期交好,可謂是同氣連枝,加上都是信奉道教三清祖師,所以,也被人說成是武當(dāng)?shù)姆种Т笈伞^D(zhuǎn) 載自 我  現(xiàn)在兩派合作更加緊密,逐漸有被武當(dāng)合并之勢,江湖把太乙劃為武當(dāng)之列也實至名歸。”
    “太乙絕學(xué)也不少,主要有:心法為紫霄悟元功和桶子煉丹功,拳法有五行追魂手,沾衣十八跌,天罡陰陽掌等等。其結(jié)構(gòu)和武當(dāng)相似,雖然沒有武當(dāng)實力強悍,但也不容小視,尤其是和武當(dāng)聯(lián)合后聲勢更加壯大。”
    “至于清虛派,本來就發(fā)源于武當(dāng)山太和殿,為培元道長所創(chuàng)。后不知什么原因分裂出去,到齊云山又立新派。早年已經(jīng)回歸武當(dāng)派,算是武當(dāng)在別處的分基地吧。因為和武當(dāng)同出一脈,所以武功也大致相似。”
    “其派拳法動作嚴(yán)謹(jǐn),陰陽互變,剛?cè)岵N涔Χ嗳嵘賱偅赝绞帧⑤p兵器。主要心法是玄武功,拳法有清虛玄陰掌,天罡指等,特別是身法七星玄璇步,乃武林一絕。”
    “原來,武當(dāng)派的實力如此強大,怪不得被人稱為武林上三派之一,真是盛名不虛啊!”宋濤感嘆道。
    “是啊,在現(xiàn)今科技經(jīng)濟社會里,咱們武者的地位大不如前。資質(zhì)差,機遇不好的武者,辛苦練一輩子,也抵不過一顆子彈威力大。所以,有很多中小門派,逐漸在歷史中消失。現(xiàn)在也只有些拳術(shù)流傳下來,門派早就沒有了。現(xiàn)在,江湖上僅存的只有上三門和下三門。上三門就是少林、武當(dāng)和峨眉。而下三門為江西廬山太極門,山東泰山八卦門和山西恒山形意門。別的門派都失傳了,可惜啊!”
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    宋濤聽完,心里也很無奈。自己身為武者,當(dāng)然也知道現(xiàn)今的尷尬處境。不過,他追求人身極限奧秘的信息沒有動搖。武者的驕傲,已經(jīng)深深的印刻在其內(nèi)心深處。只要不死,奮斗不息!
    宋濤和老道士又聊了一會后,他就向其辭行,道士也沒有阻攔,吩咐人舀來些鐵觀音茶當(dāng)謝禮。宋濤最后推辭不過,只好接受。很快的離開道觀,向市里奔去。
    宋濤終于回到了闊別快四個月的都市。他先找了一家賓館住下,美美地吃了一頓可口的飯菜。又痛快的洗了一個熱水澡。經(jīng)過一番梳洗打扮,宋濤照著鏡子,看著鏡子里的他,又是一個生龍活虎的青年。他要以飽滿的精神,回歸到都市生活中。他推開窗戶,看著燈紅酒鸀的大街,川流不息的人群,心里感悟頗深。
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