老爺子見宋濤吃的正歡問道：“上午干完感覺如何啊？”宋濤邊吃邊說：“我現在總算知道武俠小說中為什么那些真正的高人都是些什么燒火的，掃地的，種田的人了，原來人家真正把修行融合在生活的一舉一動中，時時刻刻無不在修煉，功夫自然深厚，我現在更加理解四念處的真諦。”
    “好，就沖你剛才說的話你小子今天的苦就算沒白吃，要不說是小隱于野，中隱于朝，大隱于市的道理，真正的高人都是在平凡生活中默默修行，也只有那些真正能安于平凡的人才能走的更遠，這是種內在修養，更是種極高的境界。榮辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云展云舒。這是沒有常年的生活經驗的沉淀是不可能達到的心境。佛家也說，只有嘗過極苦也能體會到什么是極樂。人生不經歷過幾次大起大落、生死輪回是看不破紅塵種種地。那些舀得起放的下的是高人；舀的起放不下的世人；舀不起又放不下的就是癡人了。你還年輕，以后還會經歷很多的事，不管以后發生什么事師傅我只希望你把它們都當**生經歷，保持顆平和淡定的心，在塵世里體會修行的真諦，好嗎？”
    “師傅，別怎么傷感啊，憑您的身體可定還能活個幾十年，我的孩子還等您抱呢。”“好小子，我是在給你說我的感悟，算了，知道你小子自己也知道，不說了，你邊吃飯我邊給你說點老前輩的事吧，畢竟你也進了武林這個圈子了，有些事早知道到點好。”“好，您說吧。”
    “遠的我也沒經歷過，我就給你說說民國時期的幾個最著名的幾個國術宗師的情況吧，我的功夫也是從他們那里傳下來的，他們也算你的祖師爺輩的人，你好好聽聽。”
    “先說咱形意的祖師爺神拳李飛羽，字能然，世稱老能先生，或曰洛能、洛農、老農，河北深縣人。李洛能先生是中國武術史上一位非常重要的人物，在心意**拳基礎上，吸收道家的養生觀點和哲學思想，結合平生武術實踐，取長補短，改革創新，將“心意”改為“形意”，形意之名由此開始，形成了養生與技擊并行不悖的中華武術名拳。在當時，李先生被稱為“神拳李能然”。在咸豐、同治年間，與八卦拳之董海川，太極拳之楊露禪，鼎足而三，為心意拳、八卦拳、太極拳武術之領袖，威震武林。
    他一改過去的保守思想，廣為傳藝，重視文人與上層人士作用，并加強對外廣泛交流研究，各方人士爭相求藝，因此，形意拳名家競出，名傳四方。其入室弟子稱為國手者在山西有：車永宏、宋世榮、宋世德、李廣亨四人；河北有：郭云深、劉奇蘭、劉曉蘭、賀運恒等，這就是山西心意拳武術史上，李洛能先生的八大弟子，八大弟子各有傳人遍及全國各地。”
    “然后是形意拳一代宗師郭云深,諱峪生、字云深，直隸深縣馬莊人。幼年好習拳術，習之數年，無所得。后遇李洛能先生，談及形意拳術，形式極簡單，而道理則深奧，先生甚愛慕之。能然先生，視先生有真誠之心，遂收為門下，口傳手授。先生得傳之后，心思會悟，身體力行，朝夕習練數年十年。能然先生傳授手法，二人對手之時，倏忽之間，身已跌出二丈余，并不覺有所痛苦，只覺輕輕一劃，遂飄然而去。先生既受能然先生。所教拳術三層之道理，以至于體用規矩法術之奧妙，并劍術刀槍之精巧，無所不至其極。常游各省，與南北二派同道之人交接甚廣，閱歷頗多，亦嘗戲試其技，令有力壯者五人，各持木棍之一端，頂于先生腹，五人將足立穩，將力使足，先生一鼓腹，而五壯年人一齊騰身而起，跌坐于丈余之外。又練虎形拳，身體一躍至三丈外。先生所練之道理，腹極實而心極虛，形式神氣沉重如泰山，而身體動作輕靈如飛鳥，所以先生遇有不測之事，只要耳聞目見無論何物，來的如何勇猛速快，隨時身體皆能避之。先生熟讀兵書，復善奇門，著有解說形意拳經，詳細明暢。先生懷抱絕技奇才，于北數省教授多人，后隱于鄉閭，至七十余歲而終。”
    “再是一代宗師尚云祥，字霽亭，生于1864年，卒于137年，“尚氏形意拳”創始人，近代武史上的形意拳三大名家之一，有“鐵佛腳”之稱。又號“半步崩拳打天下”尚云祥聰慧過人，嗜武成性，雖缺乏精武之先天條件，但他卻以超人毅力和驚人精神成為一位身懷絕技、名揚武壇的一代師表。
    尚云祥自幼隨父在京開馬蹬鋪。白天打鐵晚上隨拳師馬天義學功力拳，十載春秋，武功卓著，但卻敗于形意拳名家耿繼善之手。尚云祥沒有氣餒，他為投名師，歷經三年奔走，方得見威震武林的形意拳大家李存義先生。初時，因身材矮小，李先生不同意收徒，認為其難以成材，幸得周明泰先生說情才成就一樁美事。由于其身矮力虧，人戲稱之為“小糖瓜”，激得他發誓說：“糖瓜雖小，卻要讓他崩牙!”于是不計寒暑，汗洗朝夕，終于功力大進，藝冠群英，倍得老師青睞.期間，郭云深對他鐘愛有加，傳授他三絕藝：一是大桿子；二是號稱打遍天下的“半步崩拳”；三是腹部的“丹田氣打”。在練大桿子時遇到困難受到老師批評，但他不氣餒，利用護院守夜機會，一練就是幾百下，最后練得兩掌肌肉與繭子難分，已成-->>