【上一章寫糊涂了忘記了謝明的官職，已經做了調整更新】
    米格爾主教沒有想到會談是以這種方式開場，澳洲人的第一個要求居然是想要他在總督閣下的離婚協議書上副署簽字。
    雖然教會在貴族的婚姻問題上的確具有一定的解釋權，但感情破裂卻絕不是什么正兒八經解除婚約的理由，哪怕阿隆索公爵聲稱他新近發現與特蕾莎夫人是第四層內的血緣近親也比這更讓人覺得合理，事實上那才是貴族離婚最為常見的操作方式。畢竟在貴族當中，婚姻只是一種交換與保全財產的契約罷了（Wedding的語源——男女雙方交換與結合財產的儀式Weds），居然會有人相信愛情？然而現在米格爾卻并不在意了，畢竟這幾日的各種經歷實在是太過匪夷所思，比起從天而降的雷霆這不過是總督家的私事而已。
    “如果沒有聽錯的話閣下是希望我留在馬尼拉？”聽到謝明提出的要求，米格爾有些不知所措，這出乎他的意料，他原本以為今天之后他就應該盡快收拾好行李滾蛋，至于是去新西班牙還是果阿雖然還沒有想好，但異教徒恐怕不會讓自己在馬尼拉再待太久，但突如其來的變故甚至讓他對謝明帶來的神奇飲料也無動于衷了。
    馬尼拉即將被異教徒占領，即便是采用最為溫和的方式圣教在東方的事業想必也會遭受重大的打擊，然而對方卻對自己進行了挽留。
    “我調查過，在你履職期間并未對華人造成傷害，反而在一定程度上改善了他們的境遇，所以元老院認為在某種程度上與你的教會合作是可以期待的。”謝明放緩了語速，特別強調了他的存在這是希望主教不至于誤會自己的意思，這種合作顯然基于人的因素更大。
    “你是說澳宋政府允許教會在領內保有上主的事業？”主教有些疑惑，老實說他還并未做好離開的準備。
    所謂上主的事業也即是教會在菲律賓的土地與財產，那并不是一筆微不足道的財富，其中絕大部分來自于貴族與信徒的捐贈，但同樣也包含了教會的投資收益，這些投資包含了貿易的所得與港口的稅收，但同樣也有向土著農民放出的高利貸，那也是兼并土地的一種途徑，米格爾并不確定澳洲人對其中一些產業獲得方式的態度。
    謝明并未理會主教的小算盤，自顧自道：“大宋奉行宗教信仰自由，當然前提是教會要擁有合法的宗教場所。”
    接下來的時間他花了一些口舌為主教說明澳宋的宗教政策，其中也舉了耶穌會在三亞的正面例子，看起來對方像是聽懂了不少。至于元老院在限制宗教上又會有哪些舉措他卻是不會向米格爾主動透露的，而利用對方主教的身份在統一菲律賓的過程中加快各地原有殖民定居點整合的目的更不會當著對方提及，畢竟若不是信仰的加成，尋常百姓是很難在‘蠻荒’之地堅持下來進行開拓的，這些人只要解決掉一些思想問題其實也是很好的幫手。
    然而對主教這樣的聰明人說話需要小心，因為這無疑是在增加對方的籌碼，是以招討司內部商量后還是決定換上一種方式，投其所好才是最好的拉攏。
    “宗教自由么？”主教品味著話中的意思。
    謝明卻遞給他一本書冊，“不過我們希望你并非以主教身份留下，而是以一名工程師的名義。”
    “工程師？”他接過書冊只看了一眼便愣住了，聽到這話時謝明能夠明顯察覺到主教的內心波動。
    書冊中是未來整個海東路的規劃圖紙，米格爾翻開的一頁正是岷里城，如今的王城變成了規劃圖中一處毫不起眼的角落，城市的規模比原先擴大了二十倍不止，而如房屋、街道乃至各種建筑的細節全都在圖冊中一一呈現，且都帶著西班牙語的備注顯得精美異常。
    ‘澳洲人居然打算給整個城市裝上夜間照明設備。’當他看了一眼煤氣燈的設計說明和星空下的街道意境圖后馬上便明白了這個瘋狂地想法。
    在美妙的圖畫中，無帆無槳的貨船在巴石河上往來，繁榮的市場外用軌道連通的車輛擔負了交通與運輸的職責，似乎每一處街道都被商鋪擠滿，石板道路旁是用作裝飾的棕櫚樹，雖然圖中難覓十字架的蹤跡，但米格爾明白這樣的城市無疑是真正的天使之城。
    這樣的城市真能依靠人力建設出來？看謝首長的樣子卻不像是在虛言哄騙的樣子，米格爾的心跳不禁有些加快起來。
    “怎么樣，工程師先生愿意加入我們的事業么？”
    三亞的經驗告訴元老，吸納教會的建筑人才對快速提升基礎建設頗有好處，畢竟不是所有地方都像文萊那般方便能夠運用各種現代建筑手段，也沒有更多的機械可以長途跋涉運來使用。更為關鍵的是沒有基礎教育的經年浸淫，是不用指望那些來自底層的工人快能夠速適應現代工程材料與施工方法的，因此在看過了圣?胡安?德勒特蘭修道院的工地之后，謝明向元老院鄭重推薦了馬尼拉的大主教——在對方毫不知情的情況下。
    看來這選擇并沒有錯，此時米格爾正忘我地翻看著圖冊的內容，過了好一會兒才抬起頭來，雙眼有些失神，之后他咽了口唾沫，謝明看到老人的喉頭明顯動了一下……
    半個小時之后，米格爾先生接下了他