里，青衣道尊用六爻八易和奇門(mén)遁隱之術(shù)反復(fù)推衍，一年之后終于找到了天道陵的石門(mén)，小心翼翼地開(kāi)啟之后，發(fā)現(xiàn)里面的空間并不算大，只有一座淡紫色的玉石棺槨，其他別無(wú)一物。棺槨里無(wú)尸無(wú)骨，只躺著兩尊碧透的玉石雕像，從面部和半遮半裸的上身看來(lái)，象是一對(duì)歡愉的男女配偶，雕像看上去晶瑩剔透，雕琢細(xì)膩，人物更是栩栩如生。男子半長(zhǎng)不長(zhǎng)的頭發(fā)、披枕在腦后頸下，但見(jiàn)他闊臉突顴，高鼻巨目，短須短髭，氣派昂然，一臉的雄武之中隱含著一縷坦然的微笑；粗壯的胳膊，橫闊的胸脯，更顯得骨健筋強(qiáng)，形非凡夫。女子頭結(jié)飛仙髻，淡眉細(xì)目，秀鼻豐唇，處處泄露著無(wú)限的柔美，臉上綻放著歡愉之色；兩臂圓潤(rùn)，酥肩半露，薄衣輕褶歡以掩抑豐隆的胸部，凹凸有致更顯得風(fēng)姿綽約。奇異的是他們的下半身，自腰而下皆雕成了兩條盤(pán)龍，如麻花般地纏繞在一起，龍?bào)w滾圓，鱗紋清麗；整體看來(lái)，陵墓里的這對(duì)主角有點(diǎn)兒半神半魔，半妖半仙。雕像的頭頂上陳有一個(gè)紫色的玉龕，啟開(kāi)之后發(fā)現(xiàn)有一本薄薄的帛書(shū)字卷，完好無(wú)損，所記文字不明，仍如蟲(chóng)爬獸走，與天道碑上的字跡如出一轍，迤邐滿(mǎn)卷。
    從此以后，青衣道尊致力于天道碑和那一本天書(shū)般帛卷的破解，雖經(jīng)百年而無(wú)成，但總算摸索出了、破解這些蟲(chóng)爬獸走字跡的關(guān)鍵線索，在駕鶴仙游之前，道尊將這些秘法線索傳遞給了自己的弟子們。又經(jīng)過(guò)兩代弟子的群研深悟，功夫不負(fù)有心人，紫陽(yáng)山上的修行者們、用了三代人近三百年的時(shí)間，總算破解了這些天書(shū)般的文字。天道碑上的文字按其大意可分為三段，文字精短；天書(shū)帛卷上的文字也赫然分成了三篇，卻是越往后篇章越長(zhǎng)。令人驚奇的是，石碑上的三段文字與帛書(shū)中的三篇記載，內(nèi)容競(jìng)有著一種隱隱的對(duì)應(yīng)。鑒于天書(shū)帛卷記載的是一段傳說(shuō)，為了便于后人閱讀，整理者譯成了現(xiàn)今的文字。現(xiàn)將天道碑上三段碑文和天書(shū)卷中的三篇傳說(shuō)對(duì)列如下，以供后世修真者細(xì)細(xì)品味：
    天道碑碑文首段曰：初有太極，是生兩儀。惟初大一，道立于一；陽(yáng)升陰降，造分天地；天尊地卑，乾坤定矣。
    天書(shū)卷首篇應(yīng)曰：最初，有元神盤(pán)古孕育于混沌之間，蘇醒于太初之始，醒而煩悶，東掙西撞，動(dòng)而揮掌，傳出轟然巨響，但見(jiàn)周?chē)p者上升，若霧若氣，漸漸變成了清澈的天空，濁者下沉，若液若漿，漸漸變成堅(jiān)實(shí)的大地。此之謂開(kāi)天辟地，天地始生也。
    天道碑碑文段二曰：天辟地闔，乾父坤母，有天地然后萬(wàn)物生焉。乾知大始，萬(wàn)物資始，乃統(tǒng)于天，天行云雨，品物流行。坤作成物，萬(wàn)物資生，乃承于地，坤厚載物，德合無(wú)疆。辟戶(hù)謂之乾，闔戶(hù)謂之坤；乾天以易知，坤地以簡(jiǎn)能；兩儀生四像，四像生八卦；天地山澤見(jiàn)，雷風(fēng)水火生。此之謂天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射。日月運(yùn)行無(wú)盡，天地造化無(wú)窮，八卦變幻無(wú)常；雷以動(dòng)之，風(fēng)以散之，水以潤(rùn)之，火以燥之，山以終之，澤以悅之，乾以君知，坤以藏之，三界漸成，大千婆娑。大千故美，惜哉精滋氣漫，神無(wú)凝而感無(wú)生，匱而無(wú)情，萬(wàn)物繁而無(wú)應(yīng)。