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    在修界界，修真者的一生所需要的東西用四個字形容——法財侶地。
    而其中的“法”，正是指的功法、心法。
    一部好的功法，可以事半功倍，效率極高，可以打下堅實的基礎，而且沒有后患。
    在修真界，功法常常關系到一個人的生死。好的功法，才有出路，才能存活下去。而一部差的功法，可能事倍功半，進階極難，同時，往往有后患，一不小說，走心入魔，死無葬身之地。
    所以，當一個身具一部極品心法時，往往被人覬覦而追殺，除非此人有極強的背景。
    這種情事，在修魔者世界常有。
    好的功法，放有出路，放能出人投地。
    同樣，即使在修道者世界，這種小人行徑，覬覦別人的心法，亦常有發生。
    這好比在秦天帝國有三種心法——上品心法、中品心法、下品心法，外加一種秘技。這四者，上品心法產生的力量極為精純，氣息悠長，所以威力大增，殺敵時先天占有優勢，克制壓制對方。
    而下品心法，則氣息不接，容易乏力，品質又不行。
    所以常常被人抵觸。
    而“法財侶地”的“財”，顧名思義，指錢財。其中，著重指三種東西——靈石、武器、丹藥。
    對于修真者來了，有了一部好的心法，可是沒有錢財，同樣沒有出路。好比馬無夜草不肥，人無橫財不富一樣。
    沒有靈石、丹藥、武器，在修真界上，則顯得極為乏力而身陷囧境。沒有靈石，丹藥，則不可先行一步，遲遲落后于人，同樣，事事受之于人，束手束手，不可放縱。
    在修真界，靈石與丹藥極為重要。
    一顆上好的丹藥，往往能夠抵擋住別人幾年的修練。而有些絕品丹藥，一顆便能達到別人一生都無法達到的境界。丹藥，已經成為修真界必不可少的物品之一。
    而且，靈丹妙藥屬于爆利行業。往往都是幾個大型勢力共同擁有開發。其他人如果想要觸動這塊肥肉，則需要承受接下來，來自這幾個大勢力的怒火。
    所以有人說，法財侶地應該排成財法侶法。
    眾人都知曉，財不是萬能的，但沒財是萬萬不能的。
    只要有靈石與丹藥，便可買到換來高級心法，就可意味著一切。但高級心法，往往不是單純靠丹藥靈石就能換來的。
    而武器，同樣至關重要，缺一不可。
    武器，好象猛獸的尖牙利爪。一只沒有尖牙利爪的野獸，那它就不叫猛獸，或許被人稱為一只體積大點的貓而已；又好比將軍戰士手中殺敵的刀劍槍戟，方能給敵人致命一擊。
    其中武器，又分為幾種——防御型、攻擊形、輔助形種種。這一類中，攻擊形價格最高，最受人喜愛。
    其中，按其品質分，則劃分為——寶器、靈器、仙器、神器三種。然而，在修真界，仙器與神器極為少見，而且幾乎無人擁有，也無人敢擁有。
    因為擁有如此逆天武器，往往被人群而攻之。同時，如果自身實力不濟，則很可能因此喪命。
    對這樣的湯手山芋，修真者可以說是又受又恨。
    在修真界，眾人擁有的一般都是寶器與靈器。寶器屬于低下不上級存在一類，一般都是在修真界中凡人或還未放門弟子一類所使用。而對于修真界修真者一類人，則一般使用的是靈器一類。其中靈器又分為四個類別——下品靈器、中品靈器、上品靈器和極品靈器。因此，在修真界，比較常見的下品靈器及中品靈器，對于上品靈器及極品靈器，除宗派巨大、身份顯赫之人，一般無從擁有。
    對于，這也顯示了劍仙的強悍，一個能夠自身升級成長的劍魄，就意味著不可估量的價值。
    所以，在修真界，極為重視“財”一環節。
    至于“侶”，則是指同伴、兄弟姐妹、師兄師弟、師姐師妹等等志同道合之人。
    因為修真者，往往一修練閉關，便是幾十年，甚至幾百年。如果沒有一些志同道合之人，便在修真路上，極為單調，而無意義。
    往往成為一個脫離世界，格格不入之人。其內心，已經迷失，不知方向在那。
    因此，對于“侶”，所有修真者都極為珍惜。即使修真者壽命悠長，但修真道路一片荊棘，誰也說不定，今天還是歡聲笑語，一起酒酣暢飲之人，可能明天便天人兩隔，永無再見之日。
    而且，在修行的路上，往往會遇到許多疑問而陷入桎梏中，修為無法增進，此時，則需要道侶來解惑，來幫忙，擺脫桎梏，成就無上修為。
    而“法財侶地”的“地”，則是指的洞天福地。
    一個好的洞天福地，同樣可以事半功倍。在濃郁的天地靈氣下，可以快速地突破自身境界。
    對于“法財侶地”的“地”，葉長青自己早已領略了其中蘊藏著巨大利益。
    在崎古峰修練和在秦天帝國其他地方修練，意義明顯不同。崎古峰修練，可以大大縮短突破先天期的時間，凝結穩固自身修為。而秦天帝國，則需要花費多倍時間。
    所以，破天學員再優秀，如果沒有進入破天破，也未必能夠早早突破先天，成