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    幾天下來，葉長青漸漸對修真界已有了一定的掌握，再也不是跟以前一樣，一無所知。
    此處的藏書，包羅萬象。
    同時，葉長青已經明了，前一段時間看到一個個竹筒狀的東西究竟有什么作用了。
    那叫須彌竹筒，是修真界存放知識的一種工具。
    取須彌藏芥子，芥子納須彌之意。
    比起書藉來，其存貯量更為驚人。
    然而，它卻需要修真界特有的神念才能觀看。
    對此，未進入孕靈期，而無神念的葉長青只能忘洋興嘆。
    即使如此，聞老的藏書閣里的古書古卷恒河沙數，各類應有盡有，讓葉長青為之著迷。而且，這不包括那些須彌竹筒里的知道。
    葉長青輕輕放下手中的古卷，慢慢回散思考這幾天從知識海中攝入的信息。對于修真界的體系已經有了一定了解。
    整個修真界的體系，都是修練體內的一口氣而已。
    修真者，之所以稱為修真者，那是因此其體內修練的是真元，而不是內力，也不是先天之氣。
    真元，比起內力，先天之氣更為高級，只有將自己的精氣神凝結、轉變，放能轉化為真元。
    內力，其實只是武者在修練時，攝取納放體內的天地靈氣，經淬練轉化而成。其在體內，其實只是一種氣的存在。只不過這股氣，與其它之氣，大為不同耳。
    而先天武者，其體內修練的則是經過內力淬取轉化凝結而成的一絲紫色先天之氣，經過先天之氣慢慢狀大，修為愈加強大。同樣，先天之氣，則是一種氣而已。
    而真元，則是修練的元氣。元氣，則是修真者在孕靈期，經過體內精氣神所化，與天地靈氣凝結轉化而成。
    其實，這三者都離不開天地靈氣，都是以天地靈氣為基礎。因為，武者、先天強者、修真者則被統稱為修練者、練氣者，修練體內一口氣而已。
    修真界，有各種體系，按其真元分，大的則分為道修、魔修、妖修、佛修、鬼修、靈修修冥等等。道修，修道元，又稱為修道者，其中又分為幾類——劍修、體修、符修、陣修、丹修、法修、獸修等等。魔修，修魔元，稱為修魔者，其中魔修同樣分為幾類——骨魔、血魔、妖魔等等。佛修，則修佛元，稱為修佛者，其中，又修因果、修善惡、修佛緣等等。
    而妖修，則一般都妖獸的代稱，妖獸亦有強有弱。弱的毫無靈智，只空長一副皮囊；強得同樣能夠排山倒海，摘星裂天。其中，妖獸分為九級，一級妖獸、二級妖獸直至九級妖獸。一級妖獸最弱，九級妖獸最強。
    其妖獸等級，一般以妖獸種類為區分。
    如葉長青前面所遇的毒靈蛙與青鱗鐵蟒，則屬于五級妖獸范圍。也就意味著，毒靈蛙與青鱗鐵蟒可以是一級妖獸、二級妖獸、****妖獸至五級妖獸，卻很難突破自己極限成為為六級妖獸。當然，也有個人妖獸能夠突破自身種類界限，成為一族之王，統領全族。
    雖然如此，可妖獸有其特有之處及厲害之處——只要這妖獸沒有死亡，那么它會自己慢慢成長，不象修真者一般，不修練，則武功不增進，更有可能因此而倒退。所以他們能夠自然成長到自身種族界限，而停止增長，直至老去。
    至于靈修、鬼修、冥修，則在修真界極為少見。所以，對于他們的知識，只有一種籠統的概括。
    而葉長青所在的世界和以后要去的修界，一般都是修道者、修魔者、妖修者的天下。其他體系的修真者，都極為少數。
    所以，對于這三類，葉長青都格外關注。
    葉長青發現，修道者與修魔者屬于對立敵對關系。修道者以降妖除魔為己任，順應天命，師法自然，師法天地；而修魔者，則掠奪千萬生靈之精氣神，以提高自身修為。
    起初，并無修魔者一說，只是有些修道者，為了追求自身境界的提高，無所不用其極，手法惡劣卑鄙，弒父殺母，弒子殺妻，陷入自身心魔之中，無法自拔，乃至天地人怨，而被人追殺。
    直此，這此為了自任性命，因而團結在一起，抵御修道者的攻擊，而筑建城池，劃分地方，成為一方勢力。因此被稱為修魔者。
    修魔者，其無親情可言，殺師殘害同門的事情都乃常事，落井下石、趁人之危、趁火打劫乃其本性。
    漸漸地，修魔者身自的真氣漸漸發生變化，向著強烈腐蝕性、攻擊性、侵掠性方向發展，變得不可琢磨，詭異危險起來。
    當然，并非所有修魔者都是如此，也有一些修魔者潔身自好，品性上佳之人，不受這惡性毒風所侵襲，然而這樣之人，實在少之又少。
    畢竟，人在河邊走，那能不濕鞋；在如此糟糕殘酷社會下，世人皆醉唯我獨醒，眾人皆濁唯我獨清，能有幾人？世人皆濁，必淈其泥而揚其波，眾人皆醉，哺其糟而歠其醨，此類人何其多。
    如果想要要修魔者世界生活下去，必先融入其中，與世同流合污，隨波濁流，方能活下去。
    這就是修魔者的世界。
    殘酷而無情！
    因此，在修道者面前，振衣千仞崗，濯足萬里流方為自己行為準