而只剩下在社會中生活渴望獲得美好，大部分人一般在友好環(huán)境的氛圍內(nèi)熏陶成長，，少了血腥，但也只看到美好造夢，容易忘記忽略那些保護(hù)社會的黑暗面，更不談這類人去擔(dān)當(dāng)黑暗面，所以適當(dāng)?shù)囊恍└嬷聦?shí)真相，從小教育辨別真相，和試錯的體驗黑白，只有自己行動了理解了，才算能辨別是非，而走向全面發(fā)展。這是經(jīng)過長期的實(shí)戰(zhàn)，歷史的各方的欲望和美好為起因，為此戰(zhàn)斗的生死現(xiàn)實(shí)教育得來的，也是從懵懂走向覺醒長遠(yuǎn)心靈的美好，從遠(yuǎn)古到古代到近代，由于你死我活，不利于統(tǒng)治和長遠(yuǎn)，因為各方弒殺，容易見血與篡位，你死我活容易削弱統(tǒng)治的內(nèi)部，所以在禁止人類內(nèi)部的廝殺，統(tǒng)治者限制人的行為，衍生的奴隸思想到封建思想等即利于統(tǒng)治者的利益掌握又利于人民彼此存在（被壓制著），思想的片面到全面，有事實(shí)，通過實(shí)踐不符合人民利益的事件，暴露出弊端而通過戰(zhàn)斗對抗矯正而彌補(bǔ)利于人類彼此發(fā)展的漏洞，這些經(jīng)驗來逐漸解放思想，捍衛(wèi)權(quán)利有權(quán)利來追求自由和長壽來發(fā)展，努力強(qiáng)化自己了捍衛(wèi)權(quán)利，想要美好事物的合理合法的權(quán)利，這樣的解放思想強(qiáng)化每個人民自己的全面發(fā)展，禁止相互非法侵犯，衍生了各種職業(yè)的措施，形成了社會體制機(jī)制，提高了安全保障，打好基礎(chǔ)來為了建設(shè)，提高了為了以保護(hù)為主題的文明社會來解決問題實(shí)現(xiàn)目標(biāo)得以團(tuán)結(jié)發(fā)展的階段，這樣的文明階段，新一代成長，一般沒有廝殺能力和害怕面對造成自己傷亡的對象的恐懼，有的只有死亡畫面而不愿意死亡的恐懼感情，到面對好壞可以發(fā)生，接受現(xiàn)實(shí)，你不斗爭，自己仍然想要美好，想要的對象就會不斷受傷害，得勇敢起來進(jìn)行斗爭，隨著斗爭，有了辦法克服，不會無緣無故的改變，有的辦法措施所以有了自信，而越戰(zhàn)越勇，甚至有了強(qiáng)勢的必勝信念，和有了自己重復(fù)面臨問題，自己主動迎接難題戰(zhàn)斗的主觀愿望，理想風(fēng)格，所以你恐懼，這個問題，需要主體自己有主觀意識的想象或概念認(rèn)識周圍看清環(huán)境并理解，聯(lián)系各方行動的目的完成節(jié)奏來有戰(zhàn)術(shù)推動戰(zhàn)略，服務(wù)大局和，有專業(yè)領(lǐng)域的底線，了解對象客觀固有屬性完成聯(lián)系產(chǎn)生的規(guī)律好壞憂患發(fā)生，并有自己能力結(jié)合形勢來應(yīng)對節(jié)奏，防患專業(yè)的重復(fù)戰(zhàn)斗的，深化認(rèn)識各種情況節(jié)奏的，防范相關(guān)專業(yè)的一些重大風(fēng)險，尋找長遠(yuǎn)的美好，有正確的路徑和有效的方法解決，隨著形勢靈活采取最好的對策，全勝到利大于弊，弊大于利和損失的取舍價值觀，也得有辦法，從不擇手段無下限到無上限的美好措施，事先預(yù)見危險還是正在遇到危險時，快速認(rèn)識周圍情況選擇對策跑避開或遠(yuǎn)離或反擊，反正不管認(rèn)識到的情況是什么的各方存在或靜止或運(yùn)動變化而存在的構(gòu)成好壞的狀況，形成的感情，感情是被外界刺激所產(chǎn)生的心理反應(yīng)，以及附帶的生理反應(yīng)產(chǎn)生的感情變化，例如喜，怒，哀。樂等，感情（感情，是人各種的感覺、思想和行為的一種綜合的心理和生理狀態(tài)，感情是個人的主觀體驗和感受，常跟心情、氣質(zhì)、性格和性情有關(guān)。感是思維概念，是感覺。情是依托依賴。思想的相互依賴就是感情。）
    對情況好壞問題的感情和身體反應(yīng)下，來保持清醒冷靜，之后是在情況下選擇隱藏感情或公開感情，你都要繼續(xù)認(rèn)識情況是叫什么和自己想要什么美好，推進(jìn)理想夢想，形勢下的實(shí)際，自己想做什么自選動作目標(biāo)或規(guī)定的任務(wù)，主觀來理解認(rèn)識情況的問題，出招行動嘗試解決實(shí)現(xiàn)目標(biāo)到穩(wěn)定掌握針對性解決問題的辦法，參與完成或旁觀認(rèn)識的事物的完成，而有經(jīng)歷或閱歷的事物原理的完成的經(jīng)驗和教訓(xùn)，從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識這些首次認(rèn)識的對象或重復(fù)認(rèn)識事物，淺到深，我參與接觸產(chǎn)生的問題，想象預(yù)見到問題或事中意識到問題和發(fā)現(xiàn)有沒好壞問題，并處理解決問題）
    不愿意死亡的恐懼和想要生活可持續(xù)，會讓一個人勇敢和堅強(qiáng)起來，必須戰(zhàn)斗，不然是傷亡?；蚴潞蟀l(fā)現(xiàn)問題，不愿意傷害來出招及時止損解決問題實(shí)現(xiàn)目標(biāo)建設(shè)美好，和事先在預(yù)見到好的或壞的結(jié)果問題，選擇措施解決問題推進(jìn)目標(biāo)美好實(shí)現(xiàn)發(fā)生成真，和事中意識到好壞問題，正在進(jìn)行中出招解決問題實(shí)現(xiàn)符合個人實(shí)際的目標(biāo)，完成選擇的美好成真，
    現(xiàn)實(shí)情況看清，了解情況到位，叫出來事物的屬性，有什么特性，在形勢的本質(zhì)是什么確定真實(shí)情況，無論多么好多么糟糕惡劣的事情，都客觀實(shí)際都可以發(fā)生，只有面對承認(rèn)可以發(fā)生才能快速調(diào)整，形勢是什么對我自己想要的美好的差距，如何措施來調(diào)整改變局面，來解決問題實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這是從已發(fā)生的節(jié)奏，根據(jù)問題的風(fēng)險，探索出有效的方法和正確的途徑來解決問題，自身正在進(jìn)行的事情，自身是什么，有自己想要美好，如何形成壞的有底線，好比有人追殺我，作為人身份，在現(xiàn)實(shí)生活，有愛情方面，因為愛情方面，惹事情了，被迫分開，針對這個被追殺問題，底線就是被發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)容易被殺了，所以底線是不被發(fā)現(xiàn)，，并尋求反擊的辦法，由于實(shí)際基礎(chǔ)是，勢單力薄，選擇亮劍反擊，或選擇報警或選擇躲或選擇避開追殺，或選擇其它方式來求變，捍衛(wèi)愛情方面的美好，即使死亡也捍衛(wèi)，為了愛情美好長遠(yuǎn)，因為在世界上生活，活