著就是為了做點事情，實現自身的價值，在世界上生存發展，必然有死亡，衣食住行都是會有死亡，所以，即使有威脅，也捍衛美好，死亡也捍衛，不因為有威脅就慫，不然有威脅，我就放棄，一點苦累，我就放棄，這樣的命運就是，世界不再會有長遠美好了，所以敢捍衛美好，安全的時候簡單的愛和珍惜在一起的時間，和即使危險死亡也敢捍衛美好，有黑暗阻礙，就有死亡，為了美好就會有矛盾和問題，誰不協調就會有沖突，甚至走向你死我活的地步，各方的喜好美好，有沖突，有不合法的事情重復節奏，就會有阻礙，最壞死亡，所以為了美好敢斗爭，斗爭就會死亡，犧牲，所以敢捍衛美好而亡來追逐美好的決心和覺悟，因為不捍衛無法美好，將失去美好，既然有阻礙還想要美好就得斗爭到底，不敢斗爭將一事無成。從對立面展開斗爭來統一美好，為了美好，想要自己美好，就得勇敢斗爭，很多時候都是勢單力薄，得靠自己來求變，
    現實生活各自分布在不同地方，不是每個地方都有監控，黑暗的地方容易滋生黑暗，只有斗爭了才有本事，根據實際情況，怎么來克服破解問題，自然生長相應本事，本事是經得起獨立實戰檢驗，獨自面臨的各種節奏的實戰檢驗，，很多時候都是孤獨一人，要獨自面對或有時共同面對問題，無人的時候，只有自己，這時候，就要靠自己的本事來應對了，和現實人們要生存發展立足自然社會，這是社會人類在自然立足的要求，很多自然社會問題，都是一種未知或知道少的來生存發展，靠自己面臨，前沿或個人未接觸的事情，無章可循，甚至是無能為力的，好比地震海嘯等等問題，應對不來是傷害，甚至死亡，這是一個人獨立，才能獨立應對危機，想要在現實生存發展的正常要求，不然社會自然問題誰來擔當解決，這種自然社會問題，很多都是一開始沒法解決或一個人經歷面對的未知問題，從一個人面對到前途相同的命運共同體，共同面臨的問題，獨立應對是必須的
    很多時候都是自己獨立活動，得自己在形勢預見判斷，稍有不慎是死亡，很多都是獨立靠自己為基礎，訓練人都是以這樣獨立的基礎來培養人才，丟在一個環境里，自己獨立奮斗。又保持陪伴下進行。
    現實只有經過真刀真槍的戰斗的人，才是經過在面臨生死考驗，在生死中依然能捍衛美好，才是有本事又有經得起檢驗，在危險的時候臨危不亂，依然能有效展開斗爭復雜的形勢，不然一些智慧思想僅僅停留在安全形勢下的本領，前提有變，所有的本領都廢了
    好比我被追殺的這段時間，為了愛情，一開始也會怎么會惹上這樣的事情，也會膽小，但從冷靜思考后，這世界上又有什么事情不會死亡，連衣食住行都會死亡的，走路開車的行，食吃什么，是否衛生，或各種食物亂食也會死亡，住，過于熬夜等等，所以有死亡，咱們就慫，不可能有美好的，一遇到威脅就放棄美好，不可能一事有成的，所以敢斗爭，并斗爭到底，克服各種節奏，越戰越勇。在前沿區域，有很多的生死，也因為各種事情的生死問題，有警察，軍人，消防等在這種生死局面來止損，保護，才有人民相對穩定的安全環境，所以有問題，咱就得有措施，無論怎么樣的好壞，它都是客觀可以發生的，自己想要的美好，事實與美好不符，從不情愿到必須接受事實發生壞的，到自己必須有措施來解決，和即使能解決一次，無法根本解決，問題永遠存在依然需要時刻斗爭，不容松懈，并且形勢越來越惡劣，好多無能為力，各種求變都無法改變，只愿我的愛人能堅守下去，我在家在，家永遠在，永不放棄美好長遠，責任永遠在，這是我的承諾，并說到做到美好一直在，
    就拿追殺一事說，想要美好的愛情長遠，不是有難了，就放棄美好，怎么應對追殺，實際勢力單薄，靠自己求變，報警，需要有證據，和獨自求變，可以避開遠離躲起來，也可以在家里藏起來，等等手段，關于藏在家里，形成了人生長遠美好，各方面的專業生活，為了長遠，也謀求眼前的美好，連眼前的事情美好處理不好，就想總要長遠長遠，是難以實現的，所以我停留下來一直在求變，到現在還是難以改變愛人自己要保護自己，不墮落的局面，為此想方設法來改變局面，為何被追殺，為何墮落等等的因果關系，就不說，就說說追殺一事，我選擇藏在家里，對方追殺，首先要發現我，然后捕殺，底線就是不被發現，然后對方搜尋，憂患怎么發現，怎么樣來有能力應對風險，好比對方搜尋，時間多長的搜尋，知道我的樣子，然后在家怎么避開發現，長時間的搜尋，從衣食住行入手，從個人性格入手等等來尋找我，針對這些風險都有能力來應對，和發現了對方實際又會怎么樣，又敢怎么樣？在法治的社會，對方敢殺了我，肯定的，但也逃不過法律的制裁，所以對方是不敢真殺了，多厲害也是不敢的，誰會傻的賭上一生呢？所以大膽斗爭到底，不怕事情，這世界還有沒法治了呢！
    有問題或矛盾的出現就得斗爭解決，有措施來解決問題，是乞求不來的改變，只有行動求變，正在進行的廝殺形勢活下來或形勢反擊或暫時的治標等來解決問題，了解原因，想辦法來根本上來解決錯誤！彼此廝