為何說(shuō)歡迎追殺，求碎尸。這個(gè)不是正常嗎？二來(lái)在黑暗界無(wú)意義很常見(jiàn)的。
    我之所以這么做，也是為了引誘犯罪，或所謂釣魚執(zhí)法性質(zhì)原理，這個(gè)很正常。
    為何說(shuō)正常。雖然這個(gè)團(tuán)體不好，但要協(xié)調(diào)的世界，有的團(tuán)體是可以合理合法的。
    正常的，為何這樣呢？但釣魚執(zhí)法你就無(wú)法判斷，無(wú)法堅(jiān)守美好，主見(jiàn)主觀上是通不過(guò)考驗(yàn)，引誘犯罪黑暗謀求有意義。
    斗爭(zhēng)內(nèi)部黑暗掌握黑暗犯罪發(fā)生的來(lái)源調(diào)控的主動(dòng)權(quán)。這樣的釣魚執(zhí)法不通過(guò)。
    說(shuō)明實(shí)體教育通不過(guò)生死戰(zhàn)斗的考驗(yàn)。有問(wèn)題缺陷的。不想做錯(cuò)了，還給予太多理由說(shuō)什么，借口，無(wú)德犯法就是犯法，不會(huì)因?yàn)槭裁葱蝿?shì)導(dǎo)致犯罪犯法而不需要接受處罰，不因?yàn)闊o(wú)知而不需要受罰。
    又是這個(gè)放縱，人類在世界生存發(fā)展，人類死亡無(wú)知你能找誰(shuí)說(shuō)去，誰(shuí)來(lái)幫你推脫責(zé)任。
    你能靠誰(shuí)呢？所以人類自己只能靠自己，來(lái)應(yīng)對(duì)未知災(zāi)難。也不會(huì)因?yàn)闊o(wú)知無(wú)法解決而不失敗受傷甚至不死亡的現(xiàn)實(shí)自然。
    ，自己的事情自己做擔(dān)當(dāng)。面對(duì)自然界適者生存依然有。不能后知后覺(jué)直到毀滅了才懂得要發(fā)展。
    不允許因?yàn)闊o(wú)知錯(cuò)誤犯罪就不需要懲罰找借口。必須制止這樣的僥幸和無(wú)知。
    或精神病就能為所欲為。而判輕一點(diǎn)，錯(cuò)誤失敗，只差一點(diǎn)點(diǎn)，也是失敗。
    但肯定對(duì)的積極因素。太多解釋，太多話語(yǔ)不好。不會(huì)負(fù)責(zé)認(rèn)真做事是不好的。
    。。不是你無(wú)知不需要付代價(jià)的，需要快速調(diào)整自己推卸責(zé)任思想。個(gè)人失敗。
    團(tuán)隊(duì)失敗人類生死需要有人承擔(dān)。。只能靠自己在死亡之前去弄清楚情況來(lái)避開死亡。
    所以人類肯定會(huì)死亡滅族的。（倒計(jì)時(shí)你還不考慮生死。保持全面發(fā)展，還任由安逸享樂(lè)，拜物主義蔓延，道德滑坡下去也是醉了麻痹了，環(huán)境保護(hù)。
    和文武全面發(fā)展應(yīng)對(duì)無(wú)下限，你是閑死得慢才等死嗎？。）等死不做事運(yùn)動(dòng)不變化不發(fā)展就走向墮落黑暗的現(xiàn)實(shí)，對(duì)立面展開來(lái)斗爭(zhēng)怎么來(lái)謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)造夢(mèng)可持續(xù)發(fā)展走向永恒的理想夢(mèng)想。
    。世界社會(huì)頂尖人才怎么允許無(wú)知死亡。所以有了社會(huì)前沿科學(xué)假說(shuō)各種事情。
    的預(yù)判前瞻性事情。再來(lái)如何指引人類要解決問(wèn)題實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的事情。在于內(nèi)部人員自覺(jué)發(fā)展主動(dòng)發(fā)展和自律遵守利于發(fā)展的對(duì)錯(cuò)做好做到位。
    即使不是自己的錯(cuò)誤，自己也有責(zé)任，因?yàn)闊o(wú)知無(wú)法預(yù)判考慮到這樣結(jié)果所以受傷。
    你又是找理由，別人的責(zé)任。不需要保持敬畏警惕或死亡意識(shí)，推卸責(zé)任。
    這樣對(duì)你正確看待生存發(fā)展。靠自己生存發(fā)展是不利的影響清醒和正確判斷。
    迷醉依賴和迷醉社會(huì)和依賴他人。要懂得負(fù)責(zé)和反思。和包容共贏共同發(fā)展。
    畢竟自己有責(zé)任。寬恕別人等于寬恕自己。如何調(diào)整錯(cuò)誤才是重要的，不然下次得命搭進(jìn)去，不要低級(jí)錯(cuò)誤，有時(shí)撞車移動(dòng)角度，這點(diǎn)小事做不好的人而已。
    不要低級(jí)失誤。要對(duì)自己嚴(yán)厲，并包容矯正。這是自己愚蠢該死的言行，還去怪別人。
    和讓別人賠償（按法律和彼此意愿來(lái)選擇。但這樣很蠢。甚至想訛詐。
    只是縱容自己愚蠢而已。推卸自己應(yīng)對(duì)生死危機(jī)的意識(shí)和責(zé)任。縱容自己被撞。
    都不為自己被撞承擔(dān)后果懲罰自己無(wú)意識(shí)的錯(cuò)誤。）所以我也會(huì)惹事生非。
    有的。給人理由攻擊我的。但作為為何這么做。理論對(duì)的，符合發(fā)展，該挑釁就要挑釁，管你多強(qiáng)大的力量。
    會(huì)死亡正常。對(duì)錯(cuò)誤和不足給予依據(jù)來(lái)說(shuō)錯(cuò)誤，擔(dān)當(dāng)更要觸動(dòng)誰(shuí)的利益，歡迎追殺求碎尸我就是。
    怕是死亡，不怕也會(huì)死亡，所以措施解決又斗爭(zhēng)錯(cuò)誤而不怕死又能解決問(wèn)題實(shí)現(xiàn)目標(biāo)這條路的選擇。
    才有希望。。所以究竟是支持殺我，還是支持是道德長(zhǎng)遠(yuǎn)為美好還是合理斗爭(zhēng)各種黑暗。
    是黑暗吞噬我還是經(jīng)得起堅(jiān)守美好戰(zhàn)勝黑暗考驗(yàn)的道德長(zhǎng)遠(yuǎn)為美好？。
    進(jìn)入社會(huì)比我還黑的很多，各種扭曲人性，形形色色都有。各種引誘墮落的考驗(yàn)。
    。要經(jīng)得起引誘才能走向高級(jí)，這個(gè)是必要的。無(wú)論社會(huì)還是走向高級(jí)世界都是必要的考驗(yàn)。
    。經(jīng)不起引誘的道德不好，所以不怕釣魚執(zhí)法。關(guān)鍵堅(jiān)守自己信念美好和信仰做好自己的事情。
    謀求共同發(fā)展可持續(xù)發(fā)展。現(xiàn)實(shí)是。犯罪，黑暗，地震，火災(zāi)人為還是自然災(zāi)難肯定有。
    但如何來(lái)回避還是治本解決。才是要做的，首先也得承認(rèn)其客觀存在，不以自身意志為轉(zhuǎn)移。
    世界的發(fā)展做事，可以違背常識(shí)。各種逆行。但不能違背正確的判斷來(lái)作為下一代教育思想。
    明明犯罪或各種災(zāi)害必然有，為何不以此有來(lái)預(yù)防和反擊呢？要走。契合自然之道。
    。好比對(duì)小孩子說(shuō)出門小心。和從被保護(hù)的環(huán)境，進(jìn)入社會(huì)肯定有引誘。
    因?yàn)檫@樣的你已經(jīng)承認(rèn)黑暗的存在了。但這樣才是自然的。你肯定不應(yīng)該教育小孩子，你隨便玩，都是安全的。
    不能違背自然