為何我會(huì)支持并參與建設(shè)共產(chǎn)組織，其實(shí)美好團(tuán)體都有不同主張的派系的組織，提倡如何來(lái)服務(wù)世界服務(wù)人民，為何偏偏是共產(chǎn)社會(huì)我更支持，進(jìn)展的社會(huì)主義社會(huì)，人民民主專政。
    人民，每個(gè)人都獨(dú)立民主，來(lái)參與人類不同團(tuán)體社會(huì)自然問(wèn)題目標(biāo)的決策，來(lái)決定個(gè)人意志到集體意志來(lái)決定發(fā)展，專政處理，以同類，為命運(yùn)共同體，想要發(fā)展，任何自然社會(huì)問(wèn)題，都會(huì)成為人類共同問(wèn)題不去阻止黑暗錯(cuò)誤，將會(huì)傷害自身，是命運(yùn)共同體，是同類，所以都是同一條船的人，自然社會(huì)無(wú)數(shù)個(gè)問(wèn)題，不分?jǐn)偨鉀Q，將孤木難支因?yàn)槎际怯邢奕绾慰朔o(wú)限的問(wèn)題呢？
    ，是廝殺更多人好還是如何團(tuán)結(jié)一心，為了彼此各自美好共同利益而團(tuán)結(jié)的來(lái)謀利利于大家。
    并只有物質(zhì)利益不足以長(zhǎng)遠(yuǎn)，還要精神和道德和夢(mèng)想等等。來(lái)一起奮斗，因?yàn)樽鳛槿耍际歉墒麓嬖冢瑳](méi)有目標(biāo)發(fā)力容易內(nèi)斗。
    一致對(duì)外和找出彼此愿望和要求的最大公約數(shù)為好來(lái)一起干事存在來(lái)發(fā)力，為好就是共產(chǎn)呢？
    世界各種派系，都肯定可以存在，但要在世界中，把不同團(tuán)體來(lái)領(lǐng)導(dǎo)世界發(fā)展，都是可能的，但以不同組織的主張，加上永恒的形勢(shì)下，以這樣的主張能否存活并發(fā)展呢？
    為好說(shuō)是選擇共產(chǎn)社會(huì)，要都照顧到彼此，并不放棄糟糕受傷的彼此，才有更多可能，孜孜不倦的去付出，一起攜手并進(jìn)，同時(shí)保持民主，可以在永恒戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)斗和建設(shè)美好走向強(qiáng)化中隨著形勢(shì)來(lái)切換團(tuán)結(jié)模式又都是利于彼此，好比戰(zhàn)爭(zhēng)。
    和自然災(zāi)害滅族災(zāi)難，或霸道欺負(fù)。或只有美好理想和平，或溫和的把它丟到永恒中會(huì)是怎么樣的命運(yùn)等等，甚至走出星球世界。
    又有多少能耐呢？，從各自為戰(zhàn)，各自地位角色的缺陷的不同來(lái)探索走向完善，因?yàn)樽陨砣毕輰?dǎo)致內(nèi)部的矛盾扔存在，無(wú)法得到很好處理。
    所以整個(gè)模式有一些缺陷，需要完善，又說(shuō)什么派系就不能存在顯然沒(méi)有，不然也沒(méi)有集體反對(duì)其次。
    對(duì)自身內(nèi)部團(tuán)體發(fā)展有價(jià)值而能存在，并且事實(shí)證明人民更好，否則有缺陷，但缺陷受傷是什么原因?qū)е拢喾N多樣，誰(shuí)都不蠢，但說(shuō)實(shí)話就是都有一些積極性的，是每個(gè)派是普遍性的（特殊才會(huì)去阻礙發(fā)展。
    其實(shí)傷害人民這些根基也是傷害團(tuán)體集體利益，被崩潰瓦解很正常的。
    ）為何'支持共產(chǎn)社會(huì)。有的團(tuán)體發(fā)展相對(duì)成績(jī)成功有目共睹，很不錯(cuò)。
    甚至要說(shuō)面面俱到不為過(guò)，當(dāng)然由于水平有限，每面又么在趕上又么有超越都有，所以自強(qiáng)不息，又建設(shè)美好團(tuán)結(jié)又與世界保持共同發(fā)展，命運(yùn)共同體是正確，因?yàn)橐哪芪囊淠芪洌€有什么比這樣的局面好呢？
    其次都在推動(dòng)團(tuán)結(jié)全球化起到積極作用的因素之一，很多政策是利于開(kāi)放的，都是好的，但需要實(shí)力支撐和本事來(lái)維持各種各方面的戰(zhàn)略，即使它宣傳要團(tuán)結(jié)美好，大家可以相信，但更要看它如何行動(dòng)做事了，反正要走長(zhǎng)遠(yuǎn)不急一時(shí)接近不接近的得失，看它怎么做才好，但不拒絕這樣的好意和機(jī)遇，目的都是為了各自大局和美好團(tuán)體集體人民利益，還是選擇霸道好，我拉幫結(jié)派，組織強(qiáng)大力量，不敢亂攻擊我，但又不能隨便欺負(fù)人，因?yàn)槲淞筒坏赖拢顗氖怯袷惴伲購(gòu)?qiáng)大又如何還真不怕事，但又想要自覺(jué)建設(shè)美好。
    一直僵持下去，拖延發(fā)展，就會(huì)阻礙發(fā)展，總是不好，但出招了解彼此總是要的，'要懷抱美好利于自己和自己團(tuán)體，更要為人類貢獻(xiàn)負(fù)責(zé)，所以究竟是加入霸道還是和平的陣營(yíng)。
    等等。各方團(tuán)體在團(tuán)際中夾縫求生都有各自利益需求和出招進(jìn)攻或防守，拖下水還是出面維持誰(shuí)利益還是如何中立或威武不屈亮劍等等，都有，弱之所以弱，除了歷史決策錯(cuò)誤，也不是不能存在，弱還能活著并活得好有進(jìn)步，肯定是對(duì)于團(tuán)體它自身是好的，要有自己原則為好，又有可以出招來(lái)隨心靈的美好來(lái)調(diào)動(dòng)擺布，只有為了美好戰(zhàn)死的魂，沒(méi)有為了存活拋棄美好的個(gè)人團(tuán)體，表面的決策如何，一般都有其團(tuán)體視角的利益的意思，無(wú)論每個(gè)團(tuán)體一般不會(huì)蠢到對(duì)誰(shuí)全盤否定肯定，都有對(duì)錯(cuò)，不足和優(yōu)點(diǎn)，不同主導(dǎo)自身團(tuán)體的派系，即使無(wú)法在永恒中完全走好，但可以完善，其次每個(gè)派系都是最終會(huì)要走長(zhǎng)遠(yuǎn)，最終都是需要在團(tuán)際擔(dān)當(dāng)責(zé)任，同時(shí)服務(wù)擔(dān)當(dāng)自然人類社會(huì)問(wèn)題分?jǐn)偣ぷ鳎袃r(jià)值而存在，并一起戰(zhàn)斗影響自身存活的生死問(wèn)題，依然還是命運(yùn)共同體，大道三千殊途同歸，都是作為人身份角色的一份子，對(duì)立斗爭(zhēng)。
    你死我活肯定不可持續(xù)，所以大膽懷抱美好，人民為基礎(chǔ)，社會(huì)團(tuán)結(jié)到自然環(huán)境為基礎(chǔ)到星空才是變化長(zhǎng)久團(tuán)結(jié)一致的契機(jī)，別人說(shuō)的。
    更要看他歷史做了什么，在全球形勢(shì)下為何這么做，是否有符合彼此發(fā)展的事實(shí)依據(jù)呢？
    其次反正要團(tuán)際團(tuán)結(jié)走永恒，長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情不急一時(shí)來(lái)如何纏綿，但有機(jī)遇我就參與來(lái)吃食，更要捍衛(wèi)，堅(jiān)守自身美好信念和做好的原則，就是不能成為見(jiàn)風(fēng)使舵的本質(zhì)，違背強(qiáng)化發(fā)展不利于彼此的墮落團(tuán)體，這個(gè)是禁區(qū)，誰(shuí)違規(guī)可以大處理。
    ，自己存在自己干事肯定有自己價(jià)值，是