歪病叟等均想:這人故示之以輕，免受要挾，乃人之常情，可是大家都是老江湖了，豈能被你糊弄了去。歪病叟說道:“常長老，咱們快人快語。貴寶貝師弟，在你眼中不知值得幾顆舍利？”此刻四人身陷絕險之境，第一要務當求脫身，但修羅仙子與蕭如瑟出力不小，歪病叟先前言明要為二人討回舍利，總要聽聽他二人計較，這一問乃是將談判主導之權交于他們了。
    性常長老微微哂笑，道:“三位乃是當世高人，原不能輕易屈尊降貴，低頭折節(jié)，貧僧久未經世務，卻是疏忽大意了。”頓了頓，又道:“可諸位請想一想，我等既能死而復生，性清師弟為何不能故調重彈？”
    這一節(jié)誰都想過，有了先鑒，即算有再精妙的假死手段，也絕不可能暗度陳倉，瞞過眾人，何況性清僧此刻全然無抵御之力，歪病叟只需稍一發(fā)力，施展狠手，管教尸骨成齏粉，魂魄化煙塵，灰飛湮滅，那是死的不能再死了。這是常識，人人都知的常識。
    眾人均想:他這是危言聳聽，但又想性常長老再不明世務，也不至于作此拙劣之慌，無稽之談，不由的有一絲莫名的不踏實。性常長老見四人神色，笑道:“諸位手段再高明上十倍，也是做定了甕中之鱉，此中緣由到說與諸位知曉，也無甚妨害?！闭f著手往空中斜指，問道:“可知此陣為何陣？”
    這也正是歪病叟等人所忌憚之處，他們都是世間上第一流的高手了，分別來自佛道妖三教，各自悟道淵深，任憑它上古奇陣邪陣，必能分辨出其源脈流派，或五行或四象，或六合或八卦，或元磁或日月等等，只是不明其中精微奧妙的變化而已，斷然不會毫無端倪可尋。經性常長老一提，歪病叟等都是一凜，心里不踏實之感更加重了幾分，顧不上計較他第一句話狂妄無禮，只想那陣法又和重生之術有什么關系？
    性常長老料歪病叟等不知，自答道:“器為身，靈為魂，靈器以為陣，陣內自乾坤?！蓖岵≯湃怂贫嵌?，蹙眉苦索，性常長老說完便靜靜等候，任憑三人琢磨。戴和正心想:這是什么讖語，看三位前輩的樣子，著實是微言大義，只是感覺性常等有恃無恐，成竹在胸，己方全然被動，大大不妙。畢竟歪病叟閱歷最富，見聞最廣，最先意識到了什么，低頭看向被擒的性清僧，臉色狐疑不定，須臾猛然變色，喝道:“糟老頭子只道畢于通想要稱雄天下，卻沒想到他竟有混一天下，統(tǒng)御宇內的野心，這可一切都說得通了?！?
    言畢，眼睛驀地炯炯生亮，射出令人心悸的光芒，凜凜之威，清晰可感，瘦小枯干的軀體一霎時似注入了無限生機，皺如干橘的臉宛如鍍上一層光彩，氣勢拔地而起，噴薄沖天。連戴和正也明白，歪病叟盡出全力，多半還施展了什么暫時提升功法的秘術，但所謂“飄風不終朝，驟雨不終日”，如此急躁的做法，一擊不功，則氣餒勢弱，終不免是強弩之末，盡落下風，實無異于飲鴆止渴?？磥泶岁嚪峭】?，逃生殊無把握，抑或性常所言牽涉一件要緊至極的大事，歪病叟決心不惜代價，一舉沖出困陣，前往人族抱訊。
    性常長老所言所指，確是揭露了四人死而重生的本質。他四人神魂化作器靈，即是四人初現時所持長劍之靈，而那四柄長劍布成陣勢，籠天罩地，自成世界，在這陣中，性常四人幾乎不死不滅。蕭如瑟與修羅仙子隨即也推想到性常四人死而復生的奧秘：他們必是舍棄了肉身，以魂魄為引，借《佛光引念術》聚信仰之力，修成靈體，寄身神兵利器之中，別說在這陣中幾乎永生，便是平常打斗也是不易將其擊斃。只是這樣劍走偏鋒的另類重生術，實在大違天道，自古以來也罕有聽聞有人修成，即便有寥寥鋌而走險之徒僥幸成功，無一不是缺陷隱患重重，下場凄慘。
    然而眼前一下子就齊齊站著四人，二十年來未見反噬，修為卻大勝從前，可知必是有人克服了其中的難關障礙。更甚者，萬毒門能復活四人，那便可舊伎重演，浩浩蕩蕩造出一批打不死，毒不倒的高手出來，別說人族危矣，天下也危殆矣。一時間誰都明白了歪病叟的擔憂，蕭如瑟與修羅仙子亦全神貫注，勁鼓周身。到了這一刻，追討舍利子倒還其次，需得脫身回人族通報此危情，才是要緊。性常將如此機密當眾說了出來，可知他有十足把握把四人留在不老山。戴和正心知接下來必是驚天動地，不死不休的大戰(zhàn)，他自忖本領低下，也需得有一份力，就得使一份力，絕不能有所保留。
    歪病叟氣勢節(jié)節(jié)升高，原本性常僧聽之任之，顯得渾不在意，然而歪病叟氣勢像是能無窮無盡的攀升下去，數十息過去，性常終于變色，顧不得保持君子之儀，泰然處之，搶先發(fā)難，四周蒙蒙的白霧，登時濃了幾分。戴和正只覺有大力擠壓全身，不由得分出小半真元抵御，跟著就聽到真氣碰撞的聲音，一下便讓戴和正感到天地震蕩，接著歪病叟像化出身七八尊分身一般，手持通體雪白，狀如珊瑚的拐杖，各擊向八方，百忙之中還以手里的性清僧，抵擋性常的來拳來掌。
    那性常絕不理會，絲毫不顧忌性清僧，十之五六都擊在他身上，招招致命，諒來真如性常所言，在這陣中，他們不會有生死之憂。蕭如瑟與修羅仙子亦是招招蘊含大力，如歪病叟一般，不攻