有著急前往大王宮，而是找了一家酒店落腳。曼谷有不少華人前來旅游，所以這些酒店的前臺或多或少都會說點漢語，這也省去了我很多的麻煩。
    洗漱之后，卸下了一天的疲憊，我盤算起接下來欲行之事。
    當初那黑衣阿贊曾經說過，我已經獲得了九靈之力的認可。可以去觀摩九靈之力，這意思就是，我可以直接去面見太歲，到時候應該便是下手的好時機。
    只是吞噬太歲之說，我是從南宮口中得知，具體怎么實施，心里著實沒有多少概念。此次真要實施，心里還真有些忐忑，別的不說，光是太歲那么大的體型，想想要將其吞噬，都讓我頭皮有些發麻。
    一夜時間，就在忐忑之中度過。到了第二日一早，辰時剛過，我便從床上跳了起來。經過一整晚的休息，此時精力充沛，打算即刻前往大王宮。
    不過出了酒店之后，街上卻是擠滿了人，幾乎沒有落腳之地。我心中疑慮，難不成這里出了什么事？等走近之后，我才發現。街上這些人都是站在道路兩旁，把中間空了出來，每人手上還捧著各種物件，有的是衣物有的是飯食，人群也不喧鬧，所有人都靜默著看向道路西方，似乎在等著什么人。
    這場面我還從未見過，倒是勾起了我的好奇，足下也不著急，先留在此處打算看看到底怎么回事。
    約莫五六分鐘之后，道路西側終于有人出現，盡是身著泰國僧袍的僧侶。走在最前面的幾人，肩上抬著一尊莊嚴佛像。后面的僧侶則是手捧著僧缽，每走一步，便有人向他們的僧缽之中投放衣物或者吃食，投放完畢后那些路人皆朝著佛像跪拜下來，看起來十分虔誠。
    看到此處，我方才明白過來，今日多半是泰國重要的佛教節日。略微推算一番，我便確定，今日應該是解夏節。來之前我也了解過一些泰國佛教的事，這解夏節是泰國重要的佛教傳統節日之一，每年泰歷十一月十五日舉行，亦稱出夏節、逾雨節、安居競節。
    此時為期三個月的守夏安居期滿，僧人可以恢復正常外出。這一天，平民百姓在寺院內進行隆重的施齋并聽僧人誦講佛經。人們將佛像從佛殿里搬出，安放在可以移動的小亭子內。佛像放著僧缽，眾僧手捧僧缽相隨佛像之后。列隊而坐的信男善女將施舍的飯食放入僧缽內。施舍的齋飯主要有米飯、菜肴、粉蕉糯米粽和亞塔椰葉粽等。在曼谷金山寺舉行施齋時，將佛像從金山寺搬到山腳進行施齋。此外，在解夏節時，人們還要進行奉施僧衣、守夏僧衣及施放黃布等布施活動。
    這些僧侶既然將佛像搬出了寺廟，想必他們都是金山寺的僧人了。看到這里，我便沒了再看下去的欲望，打算穿過人群朝著大王宮而去。可是，還未等我邁開步子那些僧侶便抬著佛像走到了我眼前。此時我身邊的人都朝著佛像跪拜了下來，唯獨我一人還站立著。
    在泰國，佛教的地位遠比國內要高，不論是僧人或是平民，見到佛像皆要行跪拜之禮。但我既非僧人也不是泰國本地居民，這跪拜之禮于我來說有些過重了。
    走在前方的那僧人見我這般，臉色不由惱怒。走上前來和我言語。但我根本聽不懂他在說些什么，站在原地沒有動作。那僧人愈發羞惱，似是認為我在藐視他們的佛主，手一神，便按在了我的肩上，對我施壓，想讓我跪下去。
    如此凡夫俗子。我并無意與之爭斗，但他這般舉止，卻是有些不知好歹了。我將道炁蘊至手掌之中，伸手輕輕一撥。那僧人便瞬間倒飛出去。
    周圍跪拜眾人見我輕易的便將這僧人打飛，口中吐出一陣驚呼，齊齊向我看來，不少人佛教的狂信徒們，目光已經變得不善。與此同時，一眾僧侶也遠遠朝我走來，似是要興師問罪。
    以我的修為，自然不會將這些人放在眼里，不過此時身在異鄉，我也無意鬧事，干脆便身子一縱。躍飛到了空中，避開地上無數行人，身體化作一道流光，遠遠飛離了這里。
    昨日來時，我便已經研究過曼谷地圖，知曉大王宮在湄南河東岸，此時飛起。略微辨認了一下方向，便直接往大王宮而去。