免焉。故旗奴之富貴者，甚畏見其貧主也。”這就叫“嚴分著主奴”。“嚴分著主奴”的習慣反映到典章制度上，便是滿臣奏事時要自稱“奴才”。滿臣自稱“奴才”，不僅表示自己是皇帝的臣子，更表示自己是皇帝的家奴；而漢臣則沒有滿洲人傳統的主奴關系，所以也就只有臣子的身份，也就不能稱“奴才”。正因為這個原因，馬人龍奏事時自稱了“奴才”，便被認為是冒稱。
    即使晚清，滿洲人內部仍保持著很濃厚的奴隸制習氣。因此我大清到滅亡還是明明白白的執行奴隸制度。
    與社會嚴重脫節的奴隸制余顯想執行起來自然難，可梁姓npc鐵匠學徒在被賣時溫順表現讓余顯看到了另一種制度遠遠高于奴隸制度，那就是封建制度！
    同樣手執契約，大煙鬼鐵匠拿著學徒契約就敢把學徒賣了，余顯拿著賣身契約卻讓學徒跑了。余顯似乎悟到大煙鬼鐵匠敢頭，學徒卻不敢跑的關鍵不是學徒契約，而是封建制度――大煙鬼是學徒師傅→而一日為師終身為父的思想根植于學徒腦海→封建制度的“君君臣臣，父父子子”的觀念使學徒不敢跑，跑了三觀就毀了！
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