當(dāng)余顯聽到伙房大媽告知那個(gè)npc鐵匠學(xué)徒逃跑了，整個(gè)人都不好――這游戲竟然能讓npc下屬逃跑！要知道這個(gè)追求真實(shí)的游戲在一次系統(tǒng)更新中已經(jīng)將狀態(tài)面板給取消了，現(xiàn)在所有的東西都是自己摸索，所以下屬忠誠(chéng)度玩家都是兩眼一摸黑。
    余顯也很納悶，各地的卡子房都打過招呼了，怎么沒看到咧；而且余顯自問對(duì)下屬npc還算好的，每天有葷（一點(diǎn)肉未）有素的，過節(jié)還加餐帶看戲，也沒怎么打罵過手下，包吃包住還包看病，也沒干什么體力活，只是教授操縱車床，怎么一個(gè)半大不小的npc鐵匠學(xué)徒偏偏冒盡被抓住挎打甚至喪命的風(fēng)險(xiǎn)也一定要逃跑咧！
    本著搞不懂就不想的余顯首先的保證剩下的幾個(gè)npc不會(huì)再逃跑，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚。余顯首先和言悅色的找伙食大媽去套套話，畢竟相比其它幾個(gè)壯勞力就算跑出去也自食其為，伙食大媽40出頭50不到的年齡在清末也可以稱的上高壽了，離開余顯之后明顯自身難飽：“蔡大媽，你說說我這一不缺吃喝，二不曾打罵，三又不勞累的，那個(gè)姓梁的鐵匠學(xué)徒跑什么啊？”蔡大媽正在擇菜，聽到余顯說話也不吭聲，只是規(guī)規(guī)矩矩的放下?lián)癫说氖致犞?
    余顯看此，接著道：“我也不是什么十惡不赦的大罪人，只是他一聲不吭的跑了實(shí)在是不像話，若他有什么難處，說一聲就行，別看我穿著洋人樣式的軍裝，但我好歹也是朝廷正五品的經(jīng)制武官，水晶頂，補(bǔ)服繡熊的，與同知平級(jí)，比什么知縣還高了兩品。這個(gè)小梁逼急了我去找濟(jì)南官昨天喝酒的幾個(gè)同知，道員，我就不信這一會(huì)兒他能逃出山東省！他跑的了和尚跑不了廟，我不信我照著契約上的戶籍還找不到他人！”
    蔡大媽手抖了抖，老老實(shí)實(shí)他說：“老爺，您有所不知，這個(gè)小梁家里并不是太差，只因上面哥哥很多把他送到鐵匠鋪當(dāng)學(xué)徒，可惜遇上個(gè)大煙鬼師傅”蔡大媽抬頭看了看余顯臉色平常，就大著膽子接著說：“這小梁在跟著師傅當(dāng)學(xué)徒時(shí)有個(gè)相好的，據(jù)說是義和拳黑燈照（寡婦）某位大人物的女兒。前些日子在軍營(yíng)門口相見，不知與此事有無關(guān)系。”
    余顯看著蔡大媽提起義團(tuán)時(shí)親近的眼神的臉色，心里五味雜陳：
    義和團(tuán)的導(dǎo)火索是教案事件
    同治元年（1862年），江西巡撫沈葆禎為教案事曾派員到民間密訪，問起民眾為什么要與教士拼命，民眾回答說：他們要奪我們本地公建的育嬰堂，又要我們賠他許多銀子，且叫從教的人來占我們的鋪面田地，又說有兵船來扶制我們。我們讓他一步，他總是進(jìn)一步，以后總不能安生，如何不與他拼命？可見，教方妨害其生計(jì)的侵略活動(dòng)，是迫使他們起來反抗的最直接原因。由于民受害最深，抗?fàn)幰簿妥顖?jiān)決。當(dāng)查訪者問及“教方真的有兵船來，難道你們真的與他打仗嗎？”民眾回答說：目下受從教的侵凌也是死，將來他從教的黨羽多了，奪了城池也是死……橫豎總是死。他不過是炮火厲害，我們都拚著死，看他一炮能打死幾個(gè)人。只要打不完的，十個(gè)人殺他一個(gè)人，也都?jí)蛄恕?
    德國(guó)圣言會(huì)傳教士安治泰說：“哪里有教民，哪里就發(fā)生詞訟。”
    備受教案困擾的曾國(guó)藩在奏折中寫道：“凡教中犯案，教士不問是非，曲庇教民；領(lǐng)事亦不問是非，曲庇教士。遇有民教爭(zhēng)斗，平民恒屈，教民恒勝。教民勢(shì)焰愈橫，平民憤郁愈甚。郁極必發(fā)，則聚眾而群思一逞。”
    張汝梅在處理完大刀會(huì)案件后指出，教民“一經(jīng)入教，遂以教士為護(hù)符，凌轢鄉(xiāng)黨，欺侮平民，睚眥之仇輒尋報(bào)復(fù)。往往造言傾陷，或謂某人毀謗洋教，或指某人系大刀會(huì)匪，教士不察虛實(shí)，遂欲怵以兵威。不知教士之勢(shì)愈張，則平民之憤愈甚”。
    袁世凱盡管極端仇視義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，然對(duì)于民教相爭(zhēng)一節(jié)，仍不得不坦陳“東省民教積不相能，推究本源，實(shí)由地方州縣各官，平時(shí)為傳教洋人挾制……往往抑制良民……而教民轉(zhuǎn)得借官吏之勢(shì)力，肆其欺凌，良民上訴亦難伸理。積怨成仇，有由然也。”
    1861年恭親王奕?奏：“傳教士每以民間瑣事前來干預(yù)，致奉教與不奉教之人訴訟不休。……奉教者必因此倚恃教眾，欺侮良民……為地方官者，又或以甫定和給，惟恐滋生事端，遂一切以遷就了事，則奉教之計(jì)愈得，而不奉教者之心愈不能甘。”
    魯迅先生的名言：“不在沉默中死亡，就在沉默中爆發(fā)”盡管義和團(tuán)在齊魯爆發(fā)被清廷不斷打壓，實(shí)際掌握政局的慈禧太后多次發(fā)布嚴(yán)禁義和團(tuán)的上諭并組織軍隊(duì)進(jìn)行圍剿。但義和團(tuán)還沒有到運(yùn)動(dòng)后期那樣，由于成員日益復(fù)雜，出現(xiàn)了許多違法亂紀(jì)的現(xiàn)象，但連后來的清政府上諭也不得不承認(rèn)“……淶涿拳匪既焚堂毀路，亟派直隸練軍彈壓。乃該軍所至，漫無紀(jì)律，戕虐良民，而拳匪專持仇教之說，不擾鄉(xiāng)里，以致百姓皆畏兵而愛匪，匪勢(shì)由此大熾，匪黨亦愈聚愈多”對(duì)義和團(tuán)后期紀(jì)律敗壞的記載：“城中日焚劫，火光連日夜……夙所不快者，即指為教民，全家皆盡，死者十?dāng)?shù)萬人。其殺人則刀矛并下，肌體分裂，嬰兒生未匝月者，亦殺之殘酷無復(fù)人理”，“京師盛時(shí)，居人殆四百萬。自拳匪暴軍之亂，劫盜乘之，鹵掠一空