聽了孔泥鰍的觀點，他們更是認為“穿越改良”的“反作用力”是行得通的。他們中的有識之士開始在理論上探索“皇權下的三權分立體制”的可行xing。幾年后，法蘭西人最先用行動做出嘗試。他們修改了憲法，開始選舉皇帝。是的，皇帝要選舉！候選人要對提出的政策綱領做出嚴密的可行xing說明，并至少得到一定數量的相關專家認可。這些專家的認可是有風險的，如果他們認可的政策失敗，在不缺少專家的法蘭西，他們將被直接剝奪所有經費來源。這一點是通過立法來實現的，所以任何專家的認可都必須小心翼翼的做出。同時，皇權也被嚴格的限制，他最大的義務是聽取被剝奪了立法權，但仍然保留提案權和監督權的議會喋喋不休的抱怨，其次則是監視由民選成員組成的立法委員會，一旦有人和金錢掛鉤，他將行使憲法賦予他的至高無上的權力。而他平時的工作不是處理政務——那是總理的事情——而是下鄉考察政策的實施情況，并要求議會和他做一樣的事情。其余，則基本不變。
    由此，法蘭西人建立了一套披著封建外衣，更加貼近人民文化的政治體系。其后很多國家也都紛紛效仿，并根據各自國情進行了不同程度的改良。從此世界各國，無論東西方，都進入了變法圖強的“全球chun秋時代”。
    李尋歡是忠實的孔泥鰍擁躉。雖然他知道，即便是九百年后的今天，遵從管中窺教誨的“科思派”依然擁有為數眾多的支持者，但zhèngfu一向對他們寬容有加，這是大宋朝“不以言論加罪于士大夫”的傳統。而且，“科思派”和“文思派”之間，相互爭吵近千年，卻造就了“你中有我，我中有你”的事實。最近幾十年，卻又誕生了不隸屬于兩派的中間調和派。
    就這樣想著，列車已經到達了祥符車站。這是一座三十一世紀特sè很明顯的車站，四周裝飾古樸典雅。所謂的三十一世紀特sè，就是在反璞歸真的外表之下，隱藏著屬于這個時代的高科技。無論制度如何變遷，文化如何改變，“發展才是硬道理”這句真理是不會被人忘記的。所謂的復古，也只是能夠貼合普羅大眾jing神需求而已，而且那種需求的最初來源恐怕只是一絲好奇而已——基于對古代生活的好奇，穿越文才能大行其道，現代與落后的交相輝映，不同觀念風俗的劇烈碰撞，才是穿越文的最大特sè和看點。太多的人生活在穿越之中，潛意識里甚至想自己真的能穿越，只可恨科技達不到，不過孔泥鰍的觀點卻能讓古代場景復活于現代。那就太好了。于是乎就有了所謂的“復古”的jing神需求，也就順便有了要迎合這種需求的人。只是在這個方面，李尋歡似乎沒有做到孔泥鰍所提倡的“看清實質”。
    不過這也無甚要緊。走下月臺，出示了錄取通知書，車站給免去了往來路費。在檢驗過指紋之后，他被引導登上了前往學校的快速大巴。
    大巴車使用球形車胎，無人駕駛，提供無線網絡服務。據說這是能在祥符學監看到的外皮最先進的東西。李尋歡登上之后，坐在了一位棕sè頭發，藍sè眼珠的男生旁邊。他笑嘻嘻的向對方打招呼：“某叫李尋歡，草字作樂，鄆州人氏。”作為復古的標志之一，第一人稱“某”和表字稱呼又回到了人們的ri常交際中。
    那男生一臉冷峻，很生疏的抱拳施禮，然后自我介紹道：“bond,james·bond.”【ps10】
    ps1：路，宋代沒有完全實權化的一級行政區，改自唐代的“道”，京東路是其中之一。
    ps2：感謝《此間的少年》給我的啟示，此書并非古龍先生某作品之同人，李尋歡名字之來源詳見本書《此間的黑幕》卷。
    ps3：鄆州，古行政區名，今山東東平。另：此書中是穿越反作用力產物。
    ps4：監，具有特殊功能的行政區劃。
    ps5：沂州，今山東臨沂，書中為表現東西順序，余同3之另。
    ps6：國子監，隋朝以后zhongyāng官學，歷史上為最高學府。因其弊端過多，本書不用，而虛構祥符學監。
    ps7:2012年法國總統大選時，選民已有類似聲音。可惜當時新聞沒用云筆記保存。
    ps8：受啟于管仲之名。
    ps9：受啟于孔丘之名。
    ps10：本書并非伊安·弗蘭明某名著之同人，其余說明請參考2。鳴謝亦同2.