消，陸軍建設不得不因此受到嚴重影響。刀小巫年代。日本陸軍的作戰指導思想出現了濃厚的唯意志論傾向，即過份夸大人的體力、精神力在戰爭中的作用，迷戀于用士兵的近身接戰和白刃格斗戰勝對手，但同時卻漠視軍事技術的更新和戰備物資的保障，刻意貶低武器因素。試圖以精神力量彌補物質不足，以拼命主義代替科學指導。天皇制軍隊本質上封建的意志主義造成了他們對物質數量的輕視，甚至以“大和魂”萬能來否定事物的科學性和合理性。
    比如緒方勝一大將就認為：“吾人縱使不幸未得精良之兵器以供使用，日本軍隊以前所成就之勝利乃成就于吾人精神上之道德力量。吾人對于天王之忠誠。吾人之愛國心及高尚紀律。”
    荒木貞夫大將也宣稱：“日軍真正使命系弘布和宣揚皇道以達于四海。力量不足非我等介意之事，吾人何必憂慮物質之事。”類似于“數量要用練來抵擋。鋼鐵要用肉彈來碰撞”這樣的妄語在日本陸軍中比比皆是。
    這些思想實際上仍停留在舊舊年以前的水平那是一個主要依賴人力、武器在用兵上還不占很重要地位的時代。但是。第一次世界大戰已使人類的軍事學術發生了巨大轉折。在舊世紀末開始興起的第二次工業革命中，電氣和治金技術飛速發展。導致了飛機和坦克等高技術兵器的出現，它們很快在戰場上“表現出極其重要的絕對價值”火力已代替人力成為戰場上實施突擊和殺傷敵人的最主要手段。英**事理論家富勒甚至認為：“武器之良窟亦戰爭勝負之樞紐，勝利之秘密，百分之九十九系于武器之改進，雙方之戰爭不過為武器之爭斗，改進武器愈速，愈有勝利之把握。”顯然。日本軍事領導人并沒有深入領會這一點。
    由此也很能想象，他們會對坦克這一新興技術兵種抱有真正的熱誠，同時又能表現出相應的創造力。出現于“一戰”的坦克開辟了世界軍事科學的新領域，給戰后軍事學術的大變革帶來了莫大影響。
    刀、匆年代，歐州坦克的技術性能有了長足提高。已具有空前的機動能力。可用來突破、包圍、迂回和襲擊敵軍的側翼和后方，從而打破戰場上的膠著局面。有鑒于此，再加總結了“一戰”的經驗教。一些有識之士如英國的富勒、利德爾７哈特。德國的古德里安、艾曼斯貝格爾。蘇聯的圖哈切夫斯基、特里安達菲洛夫，法國的戴高樂、米特奧斯塞。美國的艾德納７查菲和塞里諾７布雷特逐漸認識到：
    分散使用坦克或輔助步兵作戰都不能產生決定性影響，只有大量坦克的集群突擊才能取得重大戰果，同時又能對敵**民施加強烈的心理威懾。他們紛紛著書立說，奔走呼吁。這一思想歷盡坎坷。以后發展成完整的體系。先是被德國。繼而是蘇聯。再后是英小美的軍事當局加以接受。
    雖然各國的步伐有快有慢。但“二戰”期間歐洲和北非戰場的對陣雙方大多遵循于此，建立了大編制的坦克部隊，如坦克旅、坦克師、坦克軍甚至坦克集群、坦克集團軍等。它們構成了高速度、大縱深的機械化戰爭的主力。
    如果說日本對坦克兵種的時代潮流完全熟視無睹，那是不真實的，州８年“一戰”剛結束，它就急急忙忙從歐洲購進了坦克。對西方的新事物。日本人向來樂于學習。既年日中戰爭”犧年日俄戰爭的勝利正是得益于這種態度。
    但是。這一次卻只限于形式上的模仿。并未進行認真和結合實際的研究。軍事當局有這樣的觀點：“歐美和日本無論在地理上還是在心理上都存在著極大的差距。亞洲的戰場未必能夠適應坦克的大規模使用”
    此外，既然耗費低廉、輕而易舉的殖民地戰爭一直能換來巨大的侵略成果。那么似無必要在國家財力嚴重拮據的情況下，在坦克兵種上再花費巨額軍費。這是一種因缺少強敵的外在壓力，以致心理松懈的結果。
    總之。日本對坦克兵種的建設，反應是比較遲鈍的，缺乏積極進取的精神。