我不知道是，遠處還有十多個死里逃生的游客，正在向我們迎面走來。
    后來，我在幸存者那里聽說:如果，我沿著海邊往前，用不了多久就能跟他們碰面，正是我改動這次路線讓兩方失之交臂。
    幾分鐘之后，我沿著山路走上一座斷崖，導游領著游客也走到斷崖之下，我們兩撥人不約而同隔著一層懸崖停了下來。
    我身后的董大海拍著大腿道:“我想起來，后面那句是‘遇山左轉登仙臺，山中自有神仙在’，咱們兩個不就是在仙臺上面么？快找找這附近有什么東西？”
    我跟著董大海往山里跑時，站在斷崖下面的導游也顫抖著聲道:“《活命歌》后面兩句，‘遇山莫上斷頭臺，離崖百丈見仙牌。三拜九叩得神助，仙人指引鬼門外。’你們看上邊那懸崖不就是斷頭臺嗎？”
    古時，沿海一帶處決囚犯，未必會在鬧市搭建斷頭臺，尤其是處決海盜時，為了震懾慣匪。官軍很有可能把人拉到海邊突起的懸崖上斬首，尸體直接扔進海里。大規模處決海盜時海水被血染紅數里，海水之下魚蝦翻滾爭食尸首，蔚為壯觀。
    久而久之，海上的斷崖就成了名副其實的斷頭臺上，甚至懸崖邊上巖石都會被血浸紅再不褪色。
    我剛才登上去那塊斷崖，不僅帶著令人心驚肉跳的暗紅，懸崖下面淤積的海草也一樣殷紅刺眼，乍看之間就像是剛有尸體被人投進懸崖之下。
    有人小聲道:“離崖百丈是什么地方？咱們是不是得從懸崖底下穿過去？”
    那時，導游往我指著我和董大海離去的方向道:“應該是那邊吧？《活命歌》上不是說，不上斷頭臺嗎？咱們應該往這邊走吧？”
    “《活命歌》上說的仙牌，應該是廟宇之類的地方。我們過去看看再說。”導游帶著離開的方向，正好與我形成了一個斜角，但他們同樣是在深入鬼島腹地。
    我和董大海從山崖上面一路往前，很快就看到一座殘破的營寨。
    “軍營？”我和董大海對視一眼，小心翼翼的摸向了軍營。
    那座軍營已經不知道在存在了多久，營寨的木欄已經坍塌了大半，營中帳篷經殘破不堪，只有前后兩邊炮臺還算保持完好，奇怪是，到處的散落著生銹的兵器，卻找不到一具尸體。
    我用木棍連著挑開幾座被埋進地里帳篷道:“軍營里怎么沒人？”
    “都走了唄！”董大海拎著從地上撿起來的長刀:“兄弟，咱們趕緊走吧！這不是什么好地方。”
    我卻自言自語的說道:“不對，你看地上箭頭，還有這里明顯打過一場惡仗，駐守在軍營里官兵很有可能已經全軍覆沒了，可是這里怎么一具尸體都找不到，還有人替他們收尸不成？”
    董大海急得直搓手道:“你就別想了，咱們趕緊離開這里才是正經事兒。”
    “不對！你等會兒。”我制止了董大海自言自語道:“軍營要么是踞險而守，要么是為了正面遏制敵軍。”
    “這座軍營一共有四座炮臺，兩座對山，兩座對海。這明顯是腹背受敵，這是兵家大忌，他們為什么會在這兒扎營。”
    我轉過身去用手往大門的方向比了一下:“我們從軍營大門進來，前方沒有明顯布兵的痕跡，大部分營帳集中在了軍營背后。他們是為了把守軍營背后的東西，過去看看。”
    我從地上撿了把刀，直奔大營背后跑了過去，董大海在后面連喊了兩次都不見我回頭，只能跟著我往軍營后面跑:“兄弟，你等等啊！這可不是什么好玩的地方啊！你小心著點啊！”
    我們兩個人越往里走，地面殘落的兵器就越為集中，看樣子官兵最后決戰的地方就在兵營深處，可是那里卻一座圓形的石臺。
    那座完全由青色石條搭建平臺，離地大概三米左右，從正面看，石臺左右各修建著一座供人上下階梯，石臺正上方背靠著背圍坐著三具尸體。
    正對著我的尸體身上穿著純白色八旗鎧甲，盤膝而坐，我從下往上正好能看見尸體低沉的面孔，那分明是一具已經脫水的干尸，可是尸體的面孔上卻覆蓋一層金屬的光澤，乍看之間就像是有人故意給尸體刷上了一層金漆。
    董大海小聲道:“兄弟，這地方不能是清朝時的兵營吧？”
    “差不多吧？我們上面去看看，你小心點。”我從小在古董行混日子對古代的兵器多少有點研究，從散落在地上佩刀上，他早就懷疑這是清朝的兵營。
    我繞道平臺上才發現，圍成一圈三具尸體并不全是的武將。
    武將左手邊的尸體已經化成了骷髏，身上穿的雖然是官服胸前卻沒打補子，也看不出那人究竟是什么品級；
    右手邊的尸體干脆連官服都沒有，看打扮就像是古時候書生。這人會是武將的僚屬？
    我好奇之下用刀輕輕在左面的尸體上碰了一下，身穿官服的尸體卻砰然散落在地，已經腐朽骷髏像是滾球一樣擦在我腳邊掉落在了地上，尸體的袖口里瞬時掉出一根白鐵打造，一尺長短的短桿。
    “粘桿處？”我頓時懵了。
    清世宗雍正究竟有沒有創建“血滴子”眾說紛紜，但是只屬于雍正的特務機關“粘桿處”卻是正史記錄存在。傳說，粘桿