相比起他成長到箱庭三位數的實力和能力來說，箱庭三位數成長到能夠獲得他這種特殊性的實力會更困難，箱庭二位數反正是不行，一位數未知，多半也白扯。
    太過自傲沒有必要，太過自卑也沒有必要，陸明認為，真正重要的，是趁著現在這版本適合自己，盡可能的吸收他人的優點，取長補短提升自己。
    思維模式，應對危機的反應與手段……以及雅典娜的摸魚技巧，都是值得他學習的。
    陸明盡可能想的夸張點，大膽假設即可，草薙劍能夠無效一切靈格與恩賜的能力，會不會來自于島國皇室舉辦儀式并平息災難的傳聞？
    對此，雅典娜不假思索給出了答案。
    “不可能，島國皇室沒有這種程度的功績，天照神面對須佐這災難的化身時都無能為力，只能回避并躲起來，島國皇室面對你天災能做的，僅僅是名義上的‘勸諫’，實則根本無能為力。”
    雅典娜想了想道：“島國皇室勸諫天災的傳聞能化為無效恩惠的恩惠，但不可能達到如今這種地步。”
    陸明問道：“如今的天叢云是犧牲了天照和須佐，后期晉升二位數的吧？或許八岐大蛇產出天叢云劍沒有如今這么強？”
    “就算如此，也達不到這種程度。”雅典娜搖了搖頭：“實際上，并非沒有人試過類似的事，華國進行過很多類似的嘗試。”
    “最初是三皇五帝先作為人，由人升格為神，由神升格為天帝，在晉升為天——即為箱庭中的二位數，但就算三皇，這條路也沒能走通，成為神之后，留在人類歷中的印記會逐漸趨于虛化，化為偽歷，唯有在允許存在神靈的世界方才真實存在，故在無神論的歷史世界中，三皇五帝只是作為神話傳聞，沒有真實存在的證據。”
    “先投身人類史，而后升格為神靈，在人類史的印記被磨滅前的極短時間，有沖擊二位數并蛻變的奇跡，但過于短暫，根本行不通——這也是箱庭創建后，早期的沖擊二位數嘗試手段之一。”
    “之后則是秦始皇作為皇帝，所謂的皇帝為天子，天人合一天人感應論，本質上是華國神群特有的晉升儀式，從四位數直升二位數的嘗試。”
    “箱庭中神靈存在的概率只有50%，二位數存在的概率是100%，而人類存在的概率可以是100%……所以，在體會到從三位數晉升二位數的困難后，華國試圖研究從四位數直接晉升二位數的儀式。”
    “箱庭觀測的無神論世界觀的世界里不存在神靈，但存在神靈世界觀的世界中，卻依舊可以存在人類。”
    說到這，雅典娜忍不住搖頭，嘆息道：“這確實是一條理論上可行的路，也是從此開始，華國諸多派系開始了內耗，箱庭守序方實力被削弱了不少——如果仙人和神靈們齊心協力，確實有可能催化出二位數來，如果秦朝萬世，如果漢朝神庭建成，如果宋朝道庭建成……但最終隨著歷朝歷代覆滅，這些都化為了非真實性傳聞，沒有任何皇帝徹底實現了從人到天的混同，晉升到二位數。”
    “皇帝中的佼佼者，原本可能有如同三皇五帝般成為神靈，晉升三位數的可能性，但在走上這條路時，在成為二位數前永遠只是普通的四位數靈格……借用王朝之力，知名的朝代往往能構建起模擬創星圖，憑借模擬創星圖倒是不會弱于三位數神靈，但星圖和王朝相連，在王朝歷史被收束為毀滅的箱庭內很難顯現。
    “這種大范圍的歷史很難隱瞞下來，在箱庭是近乎公開的，從三皇五帝，到秦皇漢武，到隋唐宋明，皇帝能做到什么程度，皇帝做到什么程度會有何種程度的靈格，在這方面，箱庭已然有足夠的參考資料。”
    “島國天皇上諫天災這一傳聞所帶來的功績，以及這份功績能形成的靈格，不是晉升二位數后能否達到如今天叢云劍程度的問題，而是這一傳聞壓根就沒辦法觸及到三位數，和人類最終試煉根本就扯不上關系。”
    陸明微微咂舌。
    從四位數直升二位數……或許，比起從三位數升級二位數，九成九的三位數連契機都找不到，從四位數直升二位數，反倒理論上是能走通的一條路？
    似乎蠻腳踏實地，似乎能看見前景——然而可能性幾乎為零，至少從三位數晉升二位數的有，從四位數晉升的暫時沒聽過。
    不過……
    陸明微微點頭：“果然和我想的差不多。”
    陸明說道：“二位數存在一種共性，即存在幾率100%，作為神靈的耶和華只是三位數，神之子他耶穌卻是二位數，此外還有釋迦摩尼，有李耳……天從云劍既然是二位數的武具，應該有類似的性質才對！”
    金絲雀舉手：“但天叢云劍確實有這種特性，就算是無神論世界觀中，島國同樣供奉著天叢云劍。”
    陸明笑道：“島國還同時供奉著八尺瓊勾玉和八尺鏡呢，這兩件也是二位數神器嗎？”
    當然不是，要是島國三神器都是二位數，島國還能混得這么慘？
    金絲雀搖頭：“功績不夠。”
    存在‘八咫鏡’是天照大神神體的說法，這是天照在邁向二位數的嘗試，甚至取得了一定進展。
    陸明若有所思，依照箱庭的世界觀，他莫名想