這個(gè)時(shí)候撤退對(duì)于克萊爾來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)對(duì)于他來(lái)講沒(méi)有辦法接受的選擇，甚至這就是恥辱。
    他和對(duì)方都應(yīng)該很清楚的明白，眼前所看到的這件事情，到底應(yīng)該有著怎樣的對(duì)于問(wèn)題的處理的姿態(tài)。
    這時(shí)候，所以克萊爾他并不清楚為什么對(duì)方要這樣說(shuō)他抬起自己的眼眸，注視著對(duì)方的眼睛。
    雙方在目光的交錯(cuò)之下，應(yīng)該會(huì)在最終有著自己怎樣的對(duì)于問(wèn)題的應(yīng)對(duì)。
    這樣的一種面對(duì)著眼前所看到的事情，可能會(huì)產(chǎn)生的更多的糾結(jié)，或者說(shuō)值得被人們所慎重的考慮。
    似乎也就會(huì)同樣，因此變得并不需要再去有了什么其他別的太多能夠做出來(lái)的對(duì)于問(wèn)題的認(rèn)識(shí)了。
    所以因此正是在面對(duì)著這樣的一個(gè)現(xiàn)實(shí)，同樣也正是在應(yīng)對(duì)這樣的一個(gè)問(wèn)題下。
    一切能夠就是做出來(lái)的，對(duì)于問(wèn)題應(yīng)該有的選擇。
    對(duì)于克萊爾來(lái)講，他都必須要盡可能的去嘗試一下之外，就沒(méi)有這更多的想法。
    什么其他別的自以為是的對(duì)于問(wèn)題覺(jué)得可能會(huì)是合理的應(yīng)對(duì)。
    或者說(shuō)更多的讓人們覺(jué)得可能會(huì)是一種相當(dāng)不錯(cuò)的對(duì)于問(wèn)題的糾結(jié)，或者說(shuō)需要有這個(gè)慎重的判斷。
    那都需要他去換一種對(duì)于問(wèn)題的想法。
    讓這個(gè)家伙把他那沒(méi)有做出來(lái)清楚的對(duì)于問(wèn)題的解釋展示清楚。
    好像這也就成為了一種能夠被人們所接受的現(xiàn)實(shí)。
    大家依然可以和睦共處，然后一起在通向著更加深處的地底當(dāng)中，一起面對(duì)著可能存在的邪惡。
    然而，情況卻并非像是在表面上所能夠遇到的事情一樣。
    所以事情也就需要去換一種對(duì)于問(wèn)題能夠擁有者的接受，才會(huì)讓問(wèn)題因此變得不再需要有了更多的考慮了。
    那種能夠被人們所應(yīng)該擁有值得合理的現(xiàn)實(shí)，因此其實(shí)大概也就可能會(huì)在這個(gè)時(shí)候得出了滿意的答案了吧。
    無(wú)論是坤恩，他偏偏在這個(gè)時(shí)候選擇出了最極端的而且讓所有人都感覺(jué)最糟糕的行動(dòng)。
    又或者說(shuō)他有著什么自以為是的可能會(huì)覺(jué)得是正確的，對(duì)于問(wèn)題的選擇。
    一切都沒(méi)有必要，一切在這個(gè)時(shí)候，對(duì)于克萊爾來(lái)講，狀況都陷入到了僵局。
    他所要做的最正確，而且是面對(duì)著眼前應(yīng)該是擁有著的處理的手段。
    那就是讓接下來(lái)一切呈現(xiàn)在自己眼前所看到的事情，就變得并不需要進(jìn)行什么其他別的太多合適的考慮。
    讓克萊爾他在這個(gè)時(shí)候仿佛像是進(jìn)退兩難。
    因此在能夠做出來(lái)的更多的對(duì)于問(wèn)題的懷疑，差不多也就得出了一種最終現(xiàn)實(shí)的結(jié)果。
    所以在之后又還需要再去進(jìn)行的什么其他別的自己對(duì)于問(wèn)題的更多的說(shuō)明呢
    克萊爾他就是非常篤定的，用著自己懷疑的目光看著對(duì)方。
    他在這個(gè)時(shí)候，似乎在此刻看起來(lái)就像是已經(jīng)不屑于去掩飾著自己在此時(shí)對(duì)于對(duì)方的懷疑。
    但是這樣的冒犯，那肯定是要為此付出自己應(yīng)有的代價(jià)的，至于這樣的代價(jià)，最終的結(jié)果究竟是什么
    以及就是眼前所看到的這件事情，在之后所發(fā)生的狀況和變化，又應(yīng)該再去有著怎樣的對(duì)于問(wèn)題的面對(duì)呢
    狀況個(gè)那就統(tǒng)統(tǒng)變得不再需要有了值得被人們所思考和面對(duì)的考慮了。
    究竟是做出某些，自認(rèn)為覺(jué)得可能會(huì)是正確的對(duì)于問(wèn)題的行動(dòng)。
    又或者說(shuō)有著一些其他別的自以為是的對(duì)于問(wèn)題的理解，這一切的種種行動(dòng)和在自己內(nèi)心當(dāng)中可能會(huì)存在的狀況。
    都根本沒(méi)有需要被人們所思考以及特別在乎的關(guān)心。
    又或者說(shuō)在自己的心里應(yīng)該去具備著自己何種對(duì)于問(wèn)題的考慮。
    那么思考的問(wèn)題將會(huì)變成一種讓人覺(jué)得仿佛像是可以合情合理的去合適接受的選擇。
    對(duì)方甚至的根本不明白自己在說(shuō)些什么，坤恩此刻心想道。
    既然對(duì)方可能連自己所說(shuō)的話，在這個(gè)時(shí)候都完全聽(tīng)不懂要表達(dá)的到底是什么意思，那么就根本不可能在接下來(lái)會(huì)把事情繼續(xù)說(shuō)清楚。
    本身有的狀況，在一開(kāi)始的時(shí)候就存在著需要值得被人們所懷疑的狀況。
    他沒(méi)有機(jī)會(huì)，更是在這個(gè)時(shí)候，不敢把自己面對(duì)著眼前所看到的這一切的狀況，然后把事情說(shuō)清楚。
    謹(jǐn)慎的警惕，或者說(shuō)再去注意一下自己周圍所看到的這一切的環(huán)境，那看起來(lái)這一切真的就是死物嗎
    狀況那顆并沒(méi)有在表面上所能夠看到的情況一樣那么的簡(jiǎn)單。
    有些能夠被人們所做出來(lái)的，對(duì)于事情的理解，也根本不需要懷疑。
    再去做出來(lái)的更多的，對(duì)于問(wèn)題所不合適的現(xiàn)一步的理解。
    這種種在自己心中所存在的，并不合適的判斷和對(duì)于狀況可能會(huì)存在的擔(dān)心，通通都需要去換一種想法。
    最終這一切所導(dǎo)致的結(jié)果，只會(huì)在無(wú)法控制的境地當(dāng)中變得糟糕。
    而那種結(jié)果對(duì)于坤恩來(lái)講，這就是一種無(wú)法接受的東西了
    對(duì)方甚至根本不知道眼前所面對(duì)的這一切究竟是什么，他也根本不了解這一切的現(xiàn)實(shí)可能會(huì)在接下來(lái)發(fā)生怎樣的巨變。
    這一切的所可能產(chǎn)