第三百七十一章:愛麗絲的調(diào)停(2/3)
生的變化所導(dǎo)致的影響,根本不像是在表面上所想象當(dāng)中的情況一樣那么的簡單,三言兩語無法解釋清楚。
沒有人會希望著那種最糟糕的事情發(fā)生,除非對方在一開始的時(shí)候,目的就不是如此。
此刻克萊爾他就是在自己的心里依然還是在這樣想著的時(shí)候。
換而言之,對于某些人來講,眼前的事情卻需要去換一種對于問題的更進(jìn)一步的了解。
大家思考的角度才有可能在這個(gè)時(shí)候保持在同一個(gè)水平的高度上。
在這時(shí),自己真的還能夠去帶著足夠的誠信,然后還有著這樣的一番誠意去相信對方么
坤恩就是表現(xiàn)出了如此的強(qiáng)硬,然后他開始幾乎用著那契約呼吁聲命令的口氣說。
“所以現(xiàn)在如果你不想真的再繼續(xù)給我招麻煩的話,那就趕快請你離開”
坤恩的態(tài)度如此。
直接在面對著眼前所看到的事情,大家所可以做出來的,讓人覺得是非常簡單的,對于問題的認(rèn)識。
終于,這還是讓團(tuán)隊(duì)當(dāng)中的其他的成員終于在這個(gè)時(shí)候再也沒有辦法接受和忍耐下去了。
“等一下,你到底在搞些什么克萊爾,我們就不能好好的和平共處嗎”
愛麗絲她終于選擇在這個(gè)時(shí)候站出來了
無論是在這個(gè)時(shí)候,對于坤恩來講還是對于克萊爾講,他們兩個(gè)人之間似乎心里都有著自己的想法。
這些想法非常微妙,需要進(jìn)行這一種非常謹(jǐn)慎的懷疑。
所以愛麗絲他不能就繼續(xù)容忍著眼前的事情和向著更加糟糕的情況發(fā)展下去。
因此他也就必須要在這個(gè)時(shí)候站出來。
所以狀況也就是眼前所看到的這樣的一個(gè)簡單的狀況了。
任何其他別的能夠被人們所擁有著的分析和其他更進(jìn)一步對于問題的思考。
這些彷徨不定的,對于問題的糾結(jié)和更多的抗拒,在這個(gè)時(shí)候都已經(jīng)變得根本不是選不選擇的問題。
愛麗絲在這個(gè)時(shí)候站出來,就是為了讓所有人都能夠在此刻各退一步。
那些事情都需要去換一種面對的狀況,可能會擁有的判斷將會是一種不錯(cuò)的理解。
而思考任何其他別的能夠被人們所擁有著的,對于問題的認(rèn)知。
所以問題自然也就同樣因此在這樣的一種現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,變得并不需要有了選擇。
他的這樣一種,此刻站出來所表現(xiàn)出自己非常強(qiáng)硬的姿態(tài),終于首先率先從眼前所發(fā)生的這件事情覺悟過來,并且清醒的自己不能繼續(xù)莽撞下去的人。
那還是克萊爾。
讓所有的人都清楚地知道這究竟是一種怎樣的事情。
這是克萊爾的想法。
就是在此刻突然站出來的愛麗絲,她所表現(xiàn)出來的這種態(tài)度好像讓克萊爾意識到他誤解了什么。
并非是所有的人都能夠得出讓人感覺到是滿意的答案。
剩下再能夠做出來的更多的自己對于問題所不合適的抗拒,又或者說其他別的讓人覺得并不怎么妥善的理解。
那些種種狀況,甚至在最初就根本沒有值得被人們所選擇的余地。
除了接受之外,本身就是既然已經(jīng)沒有了什么其他別的更多能夠被人們所思考,或者說合理接受的選擇。
因此,這些事情這也就注定
所有的一切似乎因此都將會變得沒有了結(jié)果。
“好吧,我放棄了,那么讓我退出吧。”
直接舉起自己的雙手,克萊爾在這個(gè)時(shí)候像是投降了一樣。
彷徨不定的理解和對于狀況可能會產(chǎn)生的選擇以及判斷。
任何一個(gè)人。在此刻愿意面對著眼前的事情,選擇主動服軟好像問題也就會變得不再需要任何的考慮。
那么問題,又究竟還需要有著什么其他別的自己對于問題的更多的說明呢
在這些需要讓人們?nèi)ミM(jìn)行著慎重的對于問題的處理當(dāng)中。
那么有的注定可以被人們所接受的東西,因此也就變得不再需要有了更多的選擇。
所以大概現(xiàn)實(shí)的結(jié)果,因此也就在這個(gè)時(shí)候變成了是呈現(xiàn)在眼前所看到的非常簡單的東西。
在內(nèi)心中面對著眼前的事情,可能會存在擔(dān)心。
究竟應(yīng)該有著自己怎樣的對于問題的清楚的面對。
理解這個(gè)問題,那又究竟應(yīng)該再去做出自己何種對于應(yīng)該有的的思索呢
愛麗絲幾乎像是感覺到松了一口氣一樣,她帶著自己非常感激的目光看了一眼克萊爾。
好像事情都在這個(gè)時(shí)候變得完全沒有了值得被人們所需要思考或者說判斷的東西,那么大概事情的本身應(yīng)該擁有的面對,也就是這個(gè)樣子。
他能夠在這個(gè)時(shí)候選擇退出的話,那么就再好不過了。
這樣的話接下來所能夠做出來的事情才能夠有的談。
再去就是在接下來做出的更多的對于問題的思索。
這些統(tǒng)統(tǒng)都是完全沒有意義的事情,或者說自以為是的對于問題的關(guān)心。
這些也通通都是根本完全沒有任何價(jià)值和不需要值得被人們所思考的判斷。
分析的問題,這就是最終的結(jié)果,考慮著現(xiàn)實(shí)這就是他應(yīng)該有值
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