我怎么覺得，這并非男女平等，仿佛女子更無保障了呢？”
    十一娘深以為然：“就好比元得志，寒微時娶婦，與其也算門當戶對，后來顯達，便厭棄糟糠之妻，可就算他有寵妾滅妻之念，既然進入了貴族階層，始終顧忌著這一階層之體統，并不敢休妻將寵妾扶正，要真是講究姻緣自主，他便可以無所顧忌了?！?
    如若貴族階層全都遵從婚姻自主，寵妾滅妻之事必然層出不窮，元得志顯達之后厭棄元配發妻，不會受到任何譴責，那他還需要什么顧忌呢？他的妻子不是貴族出身，若被休棄，連生存都難以保障，更不說享受姻緣自主的利益了。
    “我很懷疑，就算禮法嚴禁男子納妾，但男子真能做到？就如眼下，禮法禁止貴賤通婚，不還有許多男子蓄婢專寵？不過是不那么張揚而已，卻不能徹底禁絕?！辟R燁連連搖頭，但忽然又一挑眉：“倒是我那阿耶，倘若大周推崇不許男子納妾，無論大母如何逼迫，阿耶只要搬出律法，便能明正言順拒絕納妾了，那也就沒有韋太后專權之事。”
    這話十一娘又不好接，德宗帝倘若不納后宮，崔皇后又無子嗣，那皇位由誰繼承呢？蜀王，或者賀淇？
    她現在甚感興趣的是，是否真正能夠實行以法治國，摒除特權，也不知千百年后的時代是怎樣境況，但眼下仿佛行不通——就比如女子，禮法一直在強調女子必須忠貞，甚至大周這么開放的風俗，其實也有幾代君帝推崇那些所謂“烈女”，的確也影響了一部份女子，但多數女子還是“為所欲為”，就連平民出身的女子，再嫁之事也是司空見慣，絕大多數都不會守節。
    女子尚且能得到寬容，更何況男子呢？
    禮在法之上，許多律法對民眾而言有若空設，不要說普通平民了，就連士族，多數也是知禮而不知法，不能逾越的不是律法，而是尊卑之禮，這似乎也是造成法吏“低微”的根本原因。
    可正因為律法不得嚴肅貫徹，才會造成官制腐壞，貪賄橫行屢禁不止。
    這的確是個值得深思的問題。
    十一娘正思量著呢，冷不丁又聽賀燁感慨：“要是婚姻真能自主，絢之也就不會落得這般凄楚了?！?
    恩？這又關陸離何事？？？
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