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    “我武功雖然不如你，但你要?dú)⑽遥慌聸]那么容易。”苦海和尚口中仍不示弱。
    “哼！”蒙面人說道，“你現(xiàn)在除了會逞口舌之力之外，還能做些什么？你已是個(gè)廢人，只要是個(gè)人，都能殺你。”
    這話就像是一支箭，插入了苦海和尚身體里面，使得苦海和尚面色又青又紅，半響沒有出聲。
    “劍仇，我告訴你。你這輩子休想拿得到‘大羅丸’！”苦海和尚沉默了一會以后，終于想到了如何反擊蒙面人的辦法。
    “我已經(jīng)知道‘仙人井’的秘密，只要天一亮，我就能過海去普陀山，你真以為我拿不到‘大羅丸’嗎？”蒙面人說道。
    “等你去到普陀山時(shí)，‘大羅丸’早已被那小子拿走了。”苦海和尚譏笑說道。
    他說的“小子”就是王默。
    “笑話。”蒙面人說道，“那‘大羅丸’連這個(gè)老和尚都拿不到，更何況是那小子？”
    “圣僧拿不到‘大羅丸’并不代表那小子拿不到。”苦海和尚說道。
    “……”蒙面人不出聲。
    “我實(shí)話告訴你吧，那小子體質(zhì)古怪，只要他敢冒險(xiǎn)一試，就能破掉密室中的西域秘術(shù)。”苦海和尚說道。
    “你在激我？”蒙面人怪聲說道。
    “我用不著激你。”苦海和尚一副豁出去的樣子，說道，“事到如今，我也不怕說出來，我抓那個(gè)小子，就是想利用他破掉密室中的西域秘術(shù)。”
    “那小子的身體到底有什么古怪？”蒙面人目中閃過一道可怕的光芒，像是動了殺機(jī)。
    苦海和尚說道：“我要是沒有看錯(cuò)的話，那小子應(yīng)該是‘至陰之身’。”
    “什么叫‘至陰之身’？”
    “所謂‘至陰之身’，就是天生陰體。本來這種人活不長，就算修煉了至陽內(nèi)功，也沒辦法化解體內(nèi)的‘陰毒’。可那小子居然活到了現(xiàn)在，說明他很特殊，千年罕見。”
    “你以為你這么說，我就相信了嗎？”
    “你不信也可以，不過那小子真要去了‘仙人井”下的密室之中，我相信他為了那個(gè)丫頭，會甘愿……”
    不等苦海和尚把話說完，忽聽“咣”的一聲，就在這眨眼之間，蒙面人已是將身后雙刀抽出，朝慈恩老僧發(fā)動了強(qiáng)勢一攻，但慈恩老僧功力通玄，看似漫不經(jīng)意出手，卻充滿了神力，將蒙面人的招數(shù)接下。
    苦海和尚只覺得腳下一抖，有種地震將要來臨的感覺，心頭不由大吃一驚：“這家伙的段位分明就是‘入神’了，武力之高，就算比不上白玉皇，但差距并不大。如果他當(dāng)初一心要?dú)⑽业脑挘夷芙酉率芯退悴诲e(cuò)，二十招之內(nèi)，我必死無疑。”
    這么一想，不由慶幸慈恩老僧就在邊上。
    “慈恩！”蒙面人的語氣像是有些急了，“你當(dāng)真要與我決一雌雄嗎？”
    “阿彌陀佛。”慈恩老僧說道，“施主，貧僧只想請你留到天亮，還請給個(gè)面子。”
    “我若給你面子，豈不是讓那小子占了便宜？”蒙面人說道。
    “如果‘大羅丸’與那位小施主有緣，他得到‘大羅丸’也是應(yīng)該的，施主又何必強(qiáng)求呢？”慈恩老僧說道。
    “既然如此，那就別怪我不客氣了！”
    話罷，蒙面人突然飛了起來，雙刀往上空一合，竟是變成一把，刀光暴漲，長刀數(shù)十丈，一刀向慈恩老僧劈了下來。
    苦海和尚見了，不由面色大變。
    他雖然不認(rèn)識這種刀法，可他隱隱覺得，這種刀法的威力并不在他修煉的“狂風(fēng)一刀斬”之下。
    忽聽慈恩老僧說道：“沒想到施主除了精通扶桑忍術(shù)之外，還懂得扶桑上乘刀法。貧僧要是沒有看錯(cuò)的話，施主所用的這種刀法，應(yīng)該就是‘中條一刀流’吧。”
    說話間，慈恩老僧從袍袖里拿出一把短劍，竟不顧蒙面人的長刀，一劍刺向了蒙面人。
    眼看長刀就要砍中慈恩老僧，其威勢之強(qiáng)，足以將人的身體化作灰燼，但突然間，蒙面人像是一只受了驚嚇的兔子，瞬間向后退了十多丈，收刀而立，竟是不敢再進(jìn)攻，目中閃耀著駭然光芒。
    “老和尚。”蒙面人沉默了一會，問道，“你用的是什么劍法？竟有如此威力。”
    “扶桑古劍術(shù)。”慈恩老僧說道。
    “……”蒙面人不知道扶桑古劍術(shù)是什么。
    “所謂扶桑古劍術(shù)，就是扶桑最早的劍術(shù)。”慈恩老僧解釋道，“這種劍術(shù)肇始于扶桑第一代天皇時(shí)期，距今已有兩千余年。”
    “扶桑第一代天皇是誰？”蒙面人問道。
    “神武天皇。”慈恩老僧說道，“這位天皇乃天照大神五世孫，開創(chuàng)了扶桑國，可謂功德無量。當(dāng)然，那時(shí)候的扶桑古劍術(shù)，尚未大成，直到數(shù)百年后，扶桑出了一位傳奇人物，名叫日本武尊。”
    “日本武尊？”蒙面人詫道。
    “日本武尊是一位皇子，名叫倭建命，后世追贈為‘倭武天皇’。”慈恩老僧說道，“這位皇子力大無窮，智慧超群。他十六歲的時(shí)候，就已學(xué)會了扶桑所有劍術(shù)。后來他融合了中原各家劍法，正