編輯本段
    十字軍東侵是羅馬教廷、西歐封建主和意大利城市對(duì)近東各國(guó)發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，他們借口反對(duì)異教徒，打著圣戰(zhàn)的旗號(hào)，對(duì)東部地中海各國(guó)進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)之久的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。羅馬教廷稱這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，即是基督教反對(duì)穆斯林、十字架反對(duì)彎月的戰(zhàn)爭(zhēng)。彎月指新月，是伊斯蘭教的象征。十字架是基督教的象征。每個(gè)參加出征的人，包括騎士、農(nóng)民、小手工業(yè)者在內(nèi)，胸前和臂上都佩有“十”字標(biāo)記，故稱“十字軍”。騎士是中世紀(jì)西歐各國(guó)的職業(yè)軍人，是封建貴族中的低級(jí)階層，但在中世紀(jì)，封建貴族也籠統(tǒng)地被稱為騎士。騎士在各國(guó)割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)盛行時(shí)期，十分活躍。城市興起后，商品貨幣經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，他們十分羨慕城市商品和東方的奢侈品，需求是日益增加，但手里的錢卻越來(lái)越不夠用。由于實(shí)行長(zhǎng)子繼承制，西歐出現(xiàn)許多無(wú)世襲封號(hào)、無(wú)財(cái)產(chǎn)和土地的騎士。他們四處游蕩，打家劫舍，殺人越貨，無(wú)所不為。因此，大批騎士渴望奔向東方去劫掠財(cái)物和奪取土地。西歐的城市，尤其意大利的威尼斯、熱那亞、比薩等城的商人，企圖從阿拉伯人和拜占廷人手中奪取地中海東部地區(qū)的貿(mào)易港口和市場(chǎng)，壟斷地中海貿(mào)易。所以積極支持十字軍向東擴(kuò)張。對(duì)于廣大農(nóng)民來(lái)說(shuō)，城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展加重了他們的負(fù)擔(dān)，因?yàn)樗麄優(yōu)橼H買自由不得不向領(lǐng)主交納大量貨幣。封建主之間的混戰(zhàn)破壞了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并經(jīng)常向農(nóng)民征發(fā)徭役。加之荒年又連年不斷，11世紀(jì)法國(guó)有26個(gè)荒年，1087—1095年西歐連續(xù)有七年大饑荒。從現(xiàn)實(shí)世界看不到任何希望的廣大農(nóng)民，很容易輕信教會(huì)關(guān)于圣戰(zhàn)的號(hào)召，他們真的以為到東方去冒險(xiǎn)可以發(fā)財(cái)和改善自己的處境。近東地區(qū)的形勢(shì)，十分有利于十字軍的東侵。根據(jù)基督教傳說(shuō)，巴勒斯坦是耶穌誕生與升天的地方，他的墳?zāi)咕驮诒灰暈槭サ氐囊啡隼洹Ｒ啡隼湓诠糯仟q太人的政治和宗教中心，是希伯來(lái)王國(guó)的都城，自然也被猶太教徒視為圣地。按照伊斯蘭教的說(shuō)法，真主使者穆罕默德曾于622年7月17日在耶路撒冷乘天馬升天，于是那一天被伊斯蘭教歷定為登霄節(jié)，耶路撒冷也成了穆斯林的圣城。近東地區(qū)雖在7世紀(jì)并入阿拉伯帝國(guó)版圖內(nèi)，但阿拉伯人對(duì)異教徒則比較寬容，拜占廷和西歐的朝圣者照樣可以自由地進(jìn)入圣地。11世紀(jì)中葉，信奉伊斯蘭教的塞爾柱突厥人興起及其西征使近東局勢(shì)復(fù)雜化。他們控制著幾乎整個(gè)小亞地區(qū)，但是并沒(méi)有形成統(tǒng)一的國(guó)家，而是分成若干獨(dú)立的總督區(qū)，如羅姆、摩蘇爾、大馬士革、阿勒頗、安條克、特里波里等。11世紀(jì)90年代，塞爾柱突厥人發(fā)生內(nèi)訌，一些伊斯蘭清真寺被破壞，但從海路來(lái)的朝圣者只要繳納為數(shù)不多的稅后仍可去耶路撒冷。然而教皇和教廷卻編造出穆斯林侮辱西方朝圣者的消息，煽動(dòng)宗教對(duì)立情緒。同時(shí)，龐大的拜占廷帝國(guó)日益衰落，龜縮在歐洲東南隅的狹小地區(qū)。1091年，一支突厥人準(zhǔn)備進(jìn)攻拜占廷首都君士坦丁堡，帝國(guó)危在旦夕。走投無(wú)路的皇帝阿歷克塞一世（1081—1118年）不得不向羅馬教皇和神圣羅馬帝國(guó)皇帝求援。拜占廷帝國(guó)的困境，終于成為西歐封建主發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的借口。羅馬教廷是發(fā)動(dòng)十字軍東侵的禍?zhǔn)住?095年，教皇烏爾班二世（1088—1099年）在法國(guó)的克勒芒宗教大會(huì)上號(hào)召組織十字軍。在會(huì)議結(jié)束時(shí)，他向人們發(fā)表了慷慨激昂的煽動(dòng)性演說(shuō)。他歷數(shù)基督教徒在東方的痛苦和突厥人的“暴行”，號(hào)召貪婪的領(lǐng)主、好戰(zhàn)的騎士、冒險(xiǎn)的商人和盲從的農(nóng)民，拿起武器，到東方去，從異教徒手中奪回主的墳?zāi)埂Ｋ手Z說(shuō)，凡是參加遠(yuǎn)征的人都可以赦免罪過(guò)，死后直接升入天堂。與會(huì)者群情激奮，烏爾班的演說(shuō)不時(shí)為“阿們！”“阿們！”（希伯來(lái)語(yǔ)，意思是唯愿如此）的呼聲所打斷。宗教感情的沖動(dòng)，物質(zhì)利益的誘惑，使西歐許多階層的人，盡管其目的各異，都狂熱地投身于這一震驚世界的征服戰(zhàn)爭(zhēng)之中去了。
    十字軍東征，間接的促進(jìn)了歐洲文藝復(fù)興的出現(xiàn)。歐洲人入侵東方后，發(fā)現(xiàn)了在歐洲已經(jīng)消失了卻仍在當(dāng)?shù)卮嬖诘墓畔ＥD文化的殘存，歐洲人將他們帶回后，最終導(dǎo)致了文藝復(fù)興的出現(xiàn)。
    十字軍東征還算是好的，教廷一各種名義發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，比如。。。。。。”
    “好了，你不要說(shuō)了，我知道你熟悉歷史，現(xiàn)在我希望你能夠幫我把圣杯交還給教廷，當(dāng)然作為回報(bào)，我會(huì)保證你能夠安然離開(kāi)。”杰克信誓旦旦的道。
    “是嗎？我如果想走這些食人族根本就攔不住我。”（林浩天嘴里雖然這么說(shuō)但此刻卻有些動(dòng)搖了，因?yàn)樗恢绖倓偟摹澳Хā边€能不能起作用。顯然失憶的林浩天還不能控制這些技能。）
    “考慮好了嗎？”杰克微笑的道，顯然從林浩天的表情中看出了什么。
    “好吧，我承認(rèn)你的提議很誘人，但是我要看看你能給我什么獎(jiǎng)勵(lì)，要知道這里里梵蒂岡的路程可是不近啊！”雖然林浩天失憶了，但是狡猾的本性依然。。。。。。
    “好吧，貪婪的年輕人，我可以給你所有你想要的東西，珠寶，還有大量地財(cái)富，就算你說(shuō)你想要吃人肉我也可以給你找到，要知道人肉的味道還是很美味的