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    關(guān)注大宋的可不只是大宋自己。
    作為當(dāng)世的超級(jí)大國(guó)，大宋的影響力堪稱驚世駭俗。
    別的不說(shuō)，在京的各國(guó)商賈學(xué)者，就超過(guò)了十萬(wàn)之多。
    甚至為了避免混亂，單獨(dú)建造了一座城市，用來(lái)安置這些外國(guó)人，也就是望京。在這座新建的城市里，最熱門(mén)的的行業(yè)就是漢語(yǔ)。
    各種補(bǔ)習(xí)班，漢語(yǔ)課堂，多如牛毛。
    不計(jì)其數(shù)的外國(guó)人，整天搖頭晃腦，之乎者也，被孔夫子孟夫子弄得苦不堪言。
    但是也不得不承認(rèn)，這世上就是又那么一些天才，哪怕漢語(yǔ)很難，他們也能學(xué)得很快。而且他們還主動(dòng)去找各種古籍，苦心閱讀。
    還有人跑去大宋的太學(xué)，國(guó)子監(jiān)，去旁聽(tīng)課程，主動(dòng)求學(xué)。
    漸漸的，在京城形成了一個(gè)規(guī)模相當(dāng)龐大的海外儒者集團(tuán)。
    當(dāng)然了，在這個(gè)集團(tuán)里，高麗和倭國(guó)是不計(jì)入的，大理人也不喜歡跟他們往來(lái)，因?yàn)檫@些地方都覺(jué)得，雖然以往并沒(méi)有并入大宋，但是他們沐浴清化，學(xué)的是詩(shī)書(shū)禮樂(lè)，諸子文章。而且他們的上層貴族都是說(shuō)漢語(yǔ)，寫(xiě)漢字，儼然小中華，自然是比蠻夷要高一級(jí)的。
    只不過(guò)關(guān)上門(mén)，大家都覺(jué)得自己是小中華，誰(shuí)更中華一些，還是要爭(zhēng)一爭(zhēng)的。唯有在面對(duì)紅頭發(fā)綠眼睛的西夷，他們才會(huì)同仇敵愾。
    不管到什么時(shí)候，人都有抱團(tuán)的習(xí)慣，一旦有相同利益訴求的人，抱團(tuán)在一起，就成了一個(gè)個(gè)的小圈子，矛盾沖突，也就由此而來(lái)。
    大宋的學(xué)生沒(méi)怎么樣，高麗和西方學(xué)者就先打起來(lái)了。
    他們時(shí)常發(fā)生沖突，甚至揚(yáng)言有你沒(méi)我，有我沒(méi)你。不管任何活動(dòng)，他們決不能同時(shí)存在。
    攤上這么一群玩意，不管是管外事的，還是管教化的，甚至治安部，都很頭疼。
    有什么好咬的，都是當(dāng)兒子的命，爭(zhēng)老大老二，有意義嗎？
    很顯然，在這幫人眼里，不但有，而且還很大。
    可就在他們樂(lè)此不疲的時(shí)候，大宋朝野拋出了平等的概念。
    這下子石破天驚……在大宋這邊，由于趙桓的努力，已經(jīng)差不多水到渠成，士大夫，豪商地主，宗室，寺廟。凡是冒頭的勢(shì)力，幾乎都被壓下去了。
    甚至還允許女人為官，趙諶也不過(guò)是點(diǎn)破了窗戶紙，在短暫的爭(zhēng)吵之后，就恢復(fù)了正常。
    可是外人卻炸了。
    其中表現(xiàn)最強(qiáng)烈的就是高麗的學(xué)者，他們甚至跑到教化部去下跪請(qǐng)?jiān)浮瓉?lái)自高麗的學(xué)者，黑壓壓跪了一大片。
    他們放聲大哭，自己可是大宋巴巴的親兒子，是多少年的錦繡小中華，遠(yuǎn)不是那些妖精一樣的西夷能比的。
    光是看外表就知道，他們和宋人一模一樣，西夷都是些什么山精野怪？
    讓他們跟西夷并列，還不如殺了他們。
    為了表示他們的態(tài)度堅(jiān)決，為首一個(gè)叫做樸正雄的，干脆當(dāng)眾切下了左手小指，然后用指頭的血，寫(xiě)下血書(shū)，要求遞給政事堂……
    在場(chǎng)的高麗學(xué)者無(wú)比受到震撼，激動(dòng)地哭了，紛紛表示山河氣壯，風(fēng)骨無(wú)雙。
    有樸公一根手指足矣!至于他們自己的，還是好好留著吧！
    攤上了這么一幫隊(duì)友，還能說(shuō)什么，就看大宋怎么表示了……對(duì)不起，大宋沒(méi)有表示，或者說(shuō)，大宋懶得搭理他們。
    因?yàn)橐瀼仄降鹊母拍?，首先就要放棄華夷之辯，放棄天朝上國(guó)的位置……對(duì)于所有人，保持尊重的態(tài)度。
    這么干顯然會(huì)引起一些人的不滿，尤其是朝中老臣，我們打下來(lái)的江山，憑什么不能高高在上？
    給我們個(gè)道理！
    趙諶的壓力很大很大，但是他還能扛得住。
    甚至趙諶召集了一大批西夷學(xué)者，在文德殿暢談這件事。
    經(jīng)過(guò)激烈的爭(zhēng)論，豐富了平等的概念。
    什么是平等？
    自然是人與人之間的平等，沒(méi)有貴族，沒(méi)有奴隸，每個(gè)人在人格上都是一樣的，每一個(gè)人生下來(lái)都享有同樣的權(quán)利，這是上天賦予的，不能以任何理由剝奪。
    這個(gè)權(quán)利的核心就是生存權(quán)，教育權(quán)，發(fā)展權(quán)。
    所謂生存權(quán)，就是平安豐富地生活，沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有搶劫偷竊，能吃得飽，穿得暖。
    教育權(quán)也很好理解，就是任何一個(gè)人，都有權(quán)豐富自己，提升道德水平，增長(zhǎng)見(jiàn)聞，這是每一個(gè)人都應(yīng)該享有的。
    至于發(fā)展權(quán)，那就是在接受教育之后，能夠選擇職業(yè)，官員的選拔不能以血統(tǒng)決定，而是要查看真實(shí)的能力。
    在商貿(mào)交易上面，要保證公平，給予所有人平等參與的資格，不能欺行霸市，像什么綁架親屬，敲詐威脅，是絕對(duì)不允許的。
    而在這三種權(quán)利之外，又引申出來(lái)一樣?xùn)|西，要怎么保證？
    立法！
    可是光有法律也不夠，還要有人去執(zhí)行，尤其是在一些權(quán)貴拒絕執(zhí)行的時(shí)候，要有一支他們不能阻擋的力量，去強(qiáng)力推動(dòng)……
    到了這一步，答案就呼之欲出了。
    需要大宋的軍力，來(lái)為秩序背書(shū)！
    討論結(jié)束之后，許多西夷學(xué)者幾乎是眼中含淚，把內(nèi)容記錄下來(lái)，并且翻譯成家