‘激進(jìn)’，所以他不能是他們這之中的‘代表人物’。
    他只能是正兒八經(jīng)做事的那個(gè)‘苦力’。
    有些時(shí)候甚至不能說(shuō)有功，反倒還得說(shuō)他有‘過(guò)’。
    不然又如何彰顯火影大人的‘仁慈’？如何表示木葉的開(kāi)放與包容？
    胡蘿卜加大棒，捅你一刀再救你一命，永遠(yuǎn)是這個(gè)世界最好‘交朋友’的方式。
    每個(gè)人之間都推心置腹自然無(wú)比美好，不僅是那糟老斑子如此想過(guò)，前世的圣人們何嘗沒(méi)想過(guò)以‘愛(ài)’來(lái)平定天下？
    實(shí)際上呢？
    能夠平定天下的，永遠(yuǎn)都不可能只有一手。
    武力永遠(yuǎn)是盛世的前提。
    愛(ài).是在這之后的奢侈。
    誠(chéng)一會(huì)引導(dǎo)他與同伴成為刀與棒，成為熾熱燃燒觸之即傷的火。
    水門(mén)則是在此之后的糖與胡蘿卜，作為由火映照而出的光與影。
    火焰愈發(fā)洶涌駭人，其身后的影便會(huì)顯得愈發(fā)巨大不可動(dòng)搖，其光芒亦會(huì)愈加奪目。
    相對(duì)溫和的水門(mén)，會(huì)將誠(chéng)一所做的一切‘不太好接受的事實(shí)’，變成‘還算可以接受的勝利’。
    事實(shí)上也正是因?yàn)橛兴T(mén)可以兜底，誠(chéng)一才會(huì)放心去施展拳腳。
    簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，他們都想要問(wèn)這片忍界開(kāi)一扇可以透氣的窗，但為了開(kāi)窗，誠(chéng)一就不得不成為那個(gè)去掀房頂?shù)娜恕?
    畢竟人這種東西，不論在何處總是喜歡折中調(diào)和的。
    特別是在對(duì)方真的有能力可以把屋頂掀了甚至已經(jīng)把屋頂踹出一個(gè)大洞的的時(shí)候.他們自然就會(huì)明白開(kāi)窗的好。
    雖說(shuō)讓金色閃光淪為處理政務(wù)的工具人好像有點(diǎn)暴殄天物，但反正伱水門(mén)夢(mèng)想就是當(dāng)火影不是嗎？
    當(dāng)火影難道是打打殺殺？
    當(dāng)火影那不就是人情世故的政治處理器？
    只要誠(chéng)一別干出什么確實(shí)無(wú)法說(shuō)服水門(mén)的操作，那他們兩人之間的關(guān)系，‘合作’其實(shí)遠(yuǎn)大于‘矛盾’。
    也算是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)固的搭檔方式。
    但大蛇丸
    他又不一樣。
    如果說(shuō)誠(chéng)一的所作所有，是有了一絲‘革命’的影子的話。
    那么他大蛇丸，無(wú)疑所作所為所行所為，從一開(kāi)始到最后，都是
    ‘革命’本身。
    不是那五本書(shū)之中所寫(xiě)的革命，是真正意義上，用科技與這忍界之中的底層邏輯，達(dá)成所謂‘飛升’。
    從他自己，到這片忍界的所有人。
    乃是真正意義上的，‘革命’。
    所有人的命運(yùn)都有可能因他而改變。
    他才是這個(gè)‘進(jìn)步主義’班子之中的‘恐怖分子’。
    以至于充當(dāng)著刀與棒的‘激進(jìn)份子’，都要像溫和派防他那樣，對(duì)其進(jìn)行不斷的審視。
    可也正如之前所說(shuō)，水門(mén)與誠(chéng)一之間的關(guān)系，跟誠(chéng)一與大蛇丸之間的關(guān)系.
    很像。
    為何這么說(shuō)呢？
    水門(mén)總會(huì)覺(jué)得誠(chéng)一激進(jìn)不假，但在內(nèi)心深處其實(shí)又‘認(rèn)可’了誠(chéng)一，又或者說(shuō)‘認(rèn)可’了誠(chéng)一前進(jìn)的方向，只是對(duì)其行為方式感到不安。
    誠(chéng)一對(duì)大蛇丸同樣如此。
    他同樣認(rèn)可大蛇丸前進(jìn)的方向。
    因?yàn)樗鶎W(xué)過(guò)的那條道路.
    其實(shí)是一條斷路。
    他知道方向，也知道終點(diǎn)，卻不知道后半段.該怎么走。
    所以大蛇丸在誠(chéng)一思索中所代表的，才是那真正的，‘根’。
    政治也好，武力也好，思想也好
    這些之上所謂的革命想要徹底改變?nèi)祟?lèi)作為在自然進(jìn)化之中被無(wú)數(shù)次篩選，無(wú)數(shù)次強(qiáng)調(diào)‘活下去’之后的模范產(chǎn)物
    想要徹底讓其放下所謂的‘自我’與‘自私’，那恐怕才是對(duì)‘生命’二字的褻瀆。
    人類(lèi)之中會(huì)有放棄自私的偉大‘個(gè)體’，但‘人類(lèi)’.卻絕不會(huì)放棄自私。
    這乃是他們作為生命的，根源。
    而大蛇丸意欲之處，便是讓人類(lèi)‘超脫生命’。
    科技與工業(yè)的發(fā)展，才會(huì)是引導(dǎo)世界不得不走向變革的根本。
    只不過(guò).
    誠(chéng)一這個(gè)小瘋子，何嘗又不怕大蛇丸這個(gè)大瘋子.
    突然發(fā)瘋呢？
    水門(mén)乃是走在忍界最前方的天才。
    誠(chéng)一乃是從時(shí)間之外而來(lái)，因此始終快人半步的小瘋子。
    只有大蛇丸，才是真正想要走在所有人身前，也確實(shí)踏步其上的.真正的瘋子。
    瘋子眼中的瘋子，又該何其駭人？
    上一個(gè)在小瘋子眼中的老瘋子.叫做宇智波斑。
    也難怪大蛇丸會(huì)這般喜歡誠(chéng)一
    除了這個(gè)率先踏出半步的小瘋子以外，又有誰(shuí)能真正理解這個(gè)確實(shí)已經(jīng)走出一步的大瘋子呢？
    所以他喜歡他啊
    他也一直都想讓他，真正走到自己這一邊來(lái)。
    這片忍界之中，能夠互相理解的‘瘋子’.
    可是很珍貴的。
    寫(xiě)得稍微有點(diǎn)費(fèi)勁，下一章應(yīng)該會(huì)輕快些。
    (本章完)