紫砂壺推廣的作用。供春是跟僧人學做的壺，可能制造紫砂壺的年代要遠遠早于供春，宋代就有用紫砂制作的各種陶罐、陶壺，但是僧人只是自己做自己用，供春是第一位由于做紫砂壺出名的人。
    說了供春壺之后，繼續說鑒賞紫砂器具的五步半，接下來是第三步：觸其感。
    拿起一把紫砂壺，除了觀、審以外就是用手去摸，必要時可將壺貼在臉上。因為宜興紫砂土內含相當比例的砂質，摸上去手感舒適，“與肌膚接觸感覺很溫潤。非宜興紫砂土做的壺，看起來光滑，實質上抓在手里的手感是澀膩的”。一般來說好的泥料加好的做工，手感應該是不錯的，加了砂要看砂的顆粒大小，一般拿在手里不應有粗糙的感覺。
    紫砂壺是實用功能很強的藝術品，尤其需要不斷撫摸其表層，讓手感舒服。另外，紫砂與其他陶泥相比，一個顯著的特點就是手感不同，摸紫砂物件就如手摸豆沙，細而不膩。因此業界評價一把紫砂壺，壺表面的手感尤為重要。
    第四步：聞其聲！宜興紫砂經人工制作，泥胚經過多次捶擊、整壓，再經多道工序，其上面制作者的手指印紋可謂上千萬，燒成后敲擊的聲音比較清脆，非宜興壺成型時只是經過泥漿從轉盤中旋出，或從模型中做出來，泥料未經擠壓也沒經過藝人用手推、捏、摸、順、刮等手工工藝，因此缺少情韻，敲起來聲音會發悶。
    第五步：觀其內！制作紫砂壺經過多道工序已經很難看出手工痕跡，但仔細觀察觸摸壺內部卻可發現一些跡象，“例如嘴與壺身銜接處，如果是手工黏合的，則在交匯處總有一點痕跡顯示出來，因為制壺者很難將壺的內身修整得很光滑，再說也沒有必要去處理得很平整”。
    最后的半步就是：紫砂器具的藝術性！紫砂藝術是一種“源于生活，高于生活”的藝術創作形式。一件好的紫砂器具，除了講究形式的完美與制作技巧的精湛，還要審視紋樣的適合，裝飾的取材以及制作的手法。再說器具藝本身就是感情。所以一件較完美的作品，必須能夠發抒藝術的語言。既要方便使用，又要能夠陶冶性情，啟迪心靈，給人油然而生的藝術感受。誠如已故紫砂大師顧景舟所說“總之，藝術要有決斷、要樸素、要率真，要把親自感覺到的表達出來，以達到形、神、氣、態兼備，才能使作品氣韻生動，顯示出強烈的藝術感染力”。
    真正的“供春”茶具啊。其實許陽一直以來飲的茶都不差，但是能和今天相比的也就幾次而已，而每次這種可遇不可求的機會，他都會拿出自己百分百的實力，只為品上一口上等香茗！
    看來此地的主人也確實是這么想的，現在好茶葉，好茶具都全了，水質當然也不會差，許陽只是一眼就看出這是正真真正正的山泉水，而且還是上等山泉水。在現如今這個社會，各種污染，各各開彩，已經把大自然破壞的不堪樣子，而想找到一點上好的山泉水，也只有幾處而已。
    寧神，靜氣，心存天地間，百納萬物！當許陽達到“偽天人合一”其實，這是他的師傅陸風告訴他的，在世人眼里的天人合一其實并不是真正達到天人合一，只能算是偽天人合一。
    當許陽使自身達到這種境界的時候，他才感覺到，自己應該深在山中，他能感覺的到大山的氣息和那種貼近大自然的寧靜！就好像完全沉寂在廣闊的天地間！