《慈悲經》的圣詠之聲仍在進行。
    而臺上這位拉瓦錫一通指令下來，連圖克維爾主教都看傻了！
    只見在其調度施令下，低品階的雜役和文職開始補香炭、備圣水并調整燈的擺位；三位輔祭執事回到了游行信眾的最前面，帶著他們逐漸進臺坐穩；第四位執事將處理好的首批酒餅端到奉獻處，搖鈴提示信友，展現這些祝圣材料，然后又帶著代表們行奉香禮；第五名執事在臺上唱到“求主垂憐！”時，極為準時地把《審判經》的福音書片段導引至讀經臺，并在蠟燭中沾灑乳香精油.
    原本因為失去主心骨而有點散亂的彌撒儀式，竟然做出了那些大城市教區里面才有的水準！
    “你須在主的血與火里預加清水，須辨別葡萄的釀液是否已有酸味，這是一項嚴重的命令，故意不遵守是有罪的。”
    “我是加多了還是加少了？”被教導的年輕執事忐忑不安。
    “舊法須加極少的水，新法不再強調極少，只說加少許的水就可。”范寧聲音溫和，“此一改變是為避免你們心窄的神父因加水的事情常忐忑不安，如遇共祭，盛酒的杯不止一個，只需在主要的器皿做控制.”
    他語重心長地拍了拍對方的肩：“但此番不算繁盛的場合，你對每盞主的杯親力親為，清水均在一成，功勞一定不小。”
    年輕執事連連鞠躬，而范寧又走遠看著另一處，眉頭皺起。
    “這位弟兄對圣銀戳的用法是存偏見的。”他伸手在高溫卵石上烘烤的無酵餅上指出了幾個位置。
    本來餅內蒸氣在逐步累積，欲要將柔軟的內部撕裂，讓面餅開始脹大，結果這個卷發絡腮胡的輔祭按照范寧的提示調整了一番下戳的方位，那些彎曲的面筋就被固定住了。
    隨著火紅色的施馬爾茨油滴落，無酵餅逐漸噴薄出如日光般的色澤，帶著濃郁小麥烘焙氣息的香味也隨之飄出。
    “以后做圣體圣事的餅，小麥漿你須調得濃稠，摻不得半點酵，蛋液不宜浸過十分鐘，烘烤時間控制在八分鐘為上”
    “是，是。”絡腮胡輔祭滿臉羞愧之色，從外邦來的連教籍都沒登記的人都如此精專，而自己竟然連烤個餅都還要人教
    重新登上圣禮臺的范寧隔空單手一揮，這時音樂聲正好停止，原本無形的“鑰”之力量被“畫中之泉”改造成了熾熱的金黃，將祭臺上的九折布裹挾得沖天而起，并迅速伸展成合乎禮節的形狀飄落。
    “靈感具象化，高位階，他是高位階！”
    神職人員們簡直佩服得五體投地，就連幾位調查員都站在角落里給直接看愣住了。
    別說成就一位高位階有多不容易了，就說這做彌撒的水平，連外行都看得出
    這實現的效果，沒干過十年以上司鐸的人能做得出來！？
    “凡有血氣的，盡都如草。所有他的枯榮，都如草上之花。草必干枯，花必凋謝。”
    《慈悲經》一結束，范寧又在原本接下來《榮耀經》的前面，吟誦出了一段《繼敘詠》。
    正是勃拉姆斯《德意志安魂曲》第二樂章的主題改編圣詠。
    空氣中似有定音鼓在隆隆錘擊，嚴峻而沉重的半音旋律在詩班席的各個聲部之間傳遞：
    “弟兄們哪，你們要忍耐，直到主來。”
    “看哪，農民耐心地等待地里寶貴的萌芽，直到它沐到春雨和秋雨。”
    那些光線淡去了明媚柔和的一面，空氣中交織著憂愁煩悶和翹首渴盼，教堂的陰影暗沉處有莫名的能量在沉凝積蓄，但隨著范寧靈性啟示的振臂一呼，唱詩班在下一刻爆發出光芒萬丈的合唱——
    “唯主永存！”
    “蒙主救贖的子民必定回歸，必歡呼著回到圣城。永恒的歡欣必定回到他們的頭上，使他們得到喜悅快樂。憂愁嘆息盡都逃避！”
    教堂外部處，更圣潔的光線透過裂縫處滲了進來，信眾們覺得這不同于以往的沉浸而不自知，他們思維在一瞬間變得比任何以往都要清晰，那些充滿隱喻、難以辨晰的經文枝節此刻在顱內剖決如流、直達要領。
    彌撒仍在繼續，有好幾位教階較低的基層神職人員，體會到了自己靈感正在急劇壯大。
    由于擅長啟明的緣故，神圣驕陽教會擁有的低位階有知者，一向在官方組織里數量最多，而范寧此次主導的彌撒儀式，直接就讓幾位有所積累的無知者，靈感由尋常人的三五倍直達十倍的臨界線，當夜即可嘗試對所練的控夢法作出突破性的舉動！
    雖然也有積累的因素，但就這么一下，今夜一過，恐怕該教區要多出1-3位有知者不等！
    “這個拉瓦錫，既然這次歸了國，一等審查流程走完，我就欽定他坐到萊畢奇教區司鐸的位置上去！”
    圖克維爾主教最初對拉瓦錫抱有的好印象，是因為看不慣特巡廳的面癱倨傲作風，彼此之間對比出來的。
    拉瓦錫的古教士遺風十分難得，在當今工業時代已經很少很少了，但圖克維爾也清楚，藝術造詣和神秘側實力才是決定性因素。
    而現在，圖克維爾不僅是動容那么簡單，他甚至自己都有些自愧不如起來！
    尋常日子的常規彌撒音樂，儀式程序