白夜一邊掃地，一邊思考著自己要從哪個方向開始振興華山。
    理論上來說，華山的規矩只有七誡，其他的規矩是以道德為主的。
    華山七誡，一、首戒欺師滅祖，不敬尊長；二、戒持強欺弱，擅傷無辜；三、戒****好色，調戲婦女；四、戒同門嫉妒，自相殘殺；五、戒驕傲自大，得罪同道；六、戒見利忘義，偷竊財物；七、戒****匪類，勾結妖邪。
    這些條目并沒有問題，但是華山的男人……
    事實上，在小說里描述的這個污濁江湖里，華山派這種門規，就是拿來給人看的了。又是葵花寶典吸引魔教進犯，又是劍氣之亂致使門內英才凋零，可以說到岳不群掌權的時候，華山剩下的主要就是一個名頭。
    華山首戒是欺師滅祖、不敬尊長。
    自劍氣二宗在武學上的分歧導致自相殘殺器，讓華山派由一個明明是五岳劍派中最強的門派變得無比虛弱，當日劍氣二宗比劍之時，站隊大于尊卑，爭斗內耗不斷。
    岳不群的時候，華山本地到已經是氣宗主導，然而劍宗的人寧愿成為左冷禪的排頭兵，也依舊要與華山同門爭斗。
    而令狐沖為了“信諾”欺騙他師傅，因為爭風吃醋，去林平之外公金刀王元霸家做客時，故做怪模怪樣，穿破爛衣服，不給王家好臉色。
    “華山首徒”這個身份，似乎從未在他心頭存在過，這種靠丟自己臉的方法不給人家體面也是實在不體面。
    同樣的，風清揚讓他保密，于是他就真的怎么都不跟視他如親子，又從小養大的岳不群夫婦解釋自己一身劍術的來歷。岳不群作為經歷劍氣之爭，又是明面上氣宗話事人的人，對這種事情怎么會不神經敏感？
    華山九功與獨孤九劍可八竿子打不著，華山的二弟子又是他確信的嵩山內奸，這大弟子學了外人的東西，還死活不跟自己解釋，老岳能安心？
    二戒恃強凌弱、擅傷無辜。
    恃強凌弱，令狐沖本人也做過不少，比如強搶段天德的印信，帶著恒山弟子去財主白剝皮家打秋風。向問天擅殺無辜，令狐沖卻連一句出言反對都沒有，之后還和向問天結為兄弟。
    當然，江湖門派到也正常，但是旗號不好，行為也非常的不體面。既不是劫富濟貧，也不是去“交朋友”。沒有哪個正派在沒有絲毫遮羞布的時候去作惡的，哪怕青城派也是先死了兒子，抓劉正風家人的時候也是以其私通魔教的名義。
    與向問天的結交更是了，人家劉正風還是私底下，更只是音律上視為知己。
    華山與日月教可是血仇，就算是岳不群沒有講那一段歷史，但是江湖正邪之爭可一直有。
    甚至正邪之爭也不看，華山派的大徒弟跟對頭的實權人物稱兄道弟，盟友怎么看？手下怎么看？路人怎么想？
    三戒奸淫好色、調戲婦女。
    令狐沖自己倒是沒有奸淫好色，他膽子如果稍微大一點，在華山思過崖敢主動一點，岳靈珊也不會跟著林平之跑了。但是，他和淫賊田伯光是至交好友，在華山思過崖，他放過田伯光。可以說，不發生在他眼前的，不是他親近的人身上的事情，他都是一概不在意的。
    正常跑江湖的這么想沒問題，但是他是華山的預備役掌門啊，是華山的門面啊。受害的女子怎么想？那些女子的家人怎么看淫賊的兄弟？怎么相信這樣的華山是好門派？
    名聲壞了，又怎么招人賣命？又如何招人合作？
    這第二戒，找不到岳不群的實證，第三戒岳不群是沒做過，倒也沒有犯過戒。但是教出這樣的弟子，自身又有“君子劍”的名號，又有傳統的“養不教，父之過，教不嚴，師之惰。”的想法，這個“君子”的名號又怎么再站得住腳。
    第四戒，同門嫉妒、自相殘殺。
    劍氣二宗相爭之事，這就是非常典型的自相殘殺的事件，這件事之前還能夠說是上一輩的問題，但是后來封不平、成不憂等人找上門之后，這些人每一個都是概莫能外。
    第五戒，見利忘義、偷竊財物。
    岳不群直接偷了林家的辟邪劍譜。
    或許在岳不群眼里看來，辟邪劍譜本身就應該是華山的東西，畢竟辟邪劍譜和《葵花寶典》系出同源，而華山派曾經還是《葵花寶典》的擁有者。
    然而《葵花寶典》是岳肅和蔡子峰從南少林下院紅葉禪師那里強記而來，本身說來岳肅和蔡子峰兩個人的行為就很不光彩，他們不問自取就該視為偷，所以華山派的《葵花寶典》背后不論是否有佛門的算計，本質上是賊贓。
    而辟邪劍譜雖然出自《葵花寶典》，但是辟邪劍譜是林遠圖在《葵花寶典》的基礎上改編而來，已經是人林家的東西。自己的秘笈沒有守住，又悄悄的圖謀人家的，終究是見利忘義。
    第六戒驕傲自大、得罪同道。
    驕傲自大是看不著多少，畢竟華山終究是衰落了，也沒幾個像青城派一樣強搶民女。但得罪同道的事情，岳不群與嵩山的矛盾是事出有因的話，那么對恒山派見死不救一事，就是非常明顯地用心不良了。
    令狐沖就更不用說，得罪的同道太多了，而且很多都是他主動得罪無理取鬧。比如青城