第一百一十三章 第一次獻祭(1/2)
白夜在沃金的教堂之中詢問了許多人對于金錢的看法,并且將它記錄了下來。
金錢可以購買到什么?
金錢可以買到婚姻,但買不到愛情。
只是生活或許需要以婚姻維系的另一方,卻不需要因愛情相聚的另一半。
金錢可以買到親友,但買不到親情。
只是金錢可以更好的維系親情,而不用為生存苦惱。
金錢可以買到朋友,但買不到友情。
只是金錢可以讓更多優(yōu)秀的人匯聚,也可以使的許多困難,不會變成苦難。
金錢可以買到手表,但買不到時間。
只是擁有金錢,許多勞心勞力的事情就可以雇傭他人,許多的財富就可以躺著獲取。
金錢可以買來寬敞的房屋,但不一定能買到溫馨的家。
只是若是連房屋都沒有,家人的生活又該如何困苦?
金錢可以買來可口的食物,但不一定能買到好胃口。
只是連果腹的普通食物都沒有,那么一場簡單的病痛,都有可能使得家破人亡。
金錢可以買來昂貴的藥材,但不一定能買到好身體。
只是金錢可以獲得更好的治療方案,可以請來優(yōu)秀的治療者,而貧苦的生活也必然使得身體被殘損。
金錢可以買來地位,但不一定能買到尊重。
只是若連金錢也沒有呢?
最終,一群信仰沃金的神職人員喊出了:金錢可以買到物質享受,可以收買人心,但買不到真心!!!
若是金錢只是真心換真心的輔助手段呢?
兩位小伙追求一個姑娘,一位出生在富有家庭,從小花費大量的金錢與時間同著名的學者學習知識;每日不需要艱苦的勞作,加上精美的食物與規(guī)律的鍛煉生活,使其身姿挺拔,面容俊美;衣著華貴,出行也使用車馬座駕。
贈送給姑娘的禮物是書籍,鮮花,寶石,戲院的門票,各種宴會的邀請函。
而另一位出生在貧苦的家庭,先天的營養(yǎng)不良與勞苦的工作使其身形傴僂,面容枯槁;為了生計與其他人勾心斗角的過程之中,使得他養(yǎng)成了苛刻而貪婪的秉性;而缺少教育的他必然不可能語言優(yōu)美,精通文學;甚至連居所都是七八個人擠在一間狹小的屋子了。
那么,姑娘會選擇什么呢?
(當然也不絕對,比如媚黑的。理解不能。)
于是,經過了白夜的忽悠之后,他們都接受了“金錢并非無所不能,但是金錢顯然會讓許許多多的事情變得簡單。如果沒有,就說明你的貨幣使用錯誤了。”
很多視金錢如糞土的存在是因為金幣對他們來說就是糞土,但是換一換貨幣種類,一切又大不一樣。比如古早時期的貝幣,某些世界的紙幣或者數字貨幣,某些時期使用糧食或者布匹,修真類世界觀的靈石,魔鬼間的靈魂……
神好像沒有提到就可以脫口而出的貨幣,信徒顯然不能是貨幣,如果說是信徒提供的信仰之力的話,信仰又都具有指向性,或者說是神力?
等到白夜忽悠的差不多之后,白夜向著一位位神職者詢問到:作為財富的象征者,為什么女神的神術不能夠以金錢結算?為什么施法的代價不能以金錢抵消?
為什么明明牧師的技能中就有類似的技能,但是使用者不能直接進行購買?(提升抗性、災禍術、祝福術、造水/枯水術、療傷術、造食術、卜筮術、屬性強化、移除詛咒、預言術、生物定位術、異界誓縛、死者復活、真知術、異界傳送、異界之門、完全復生術)
牧師的力量顯然也可以視作一種財富,而女神的教義之中,商業(yè)交易是致富的最佳途徑。能夠通過商貿獲得“財富”的話,力量也應該可以“購買”才對。
莫非是人與神之間無法進行任直接的交易嗎?
人與神之間的交易阻礙是什么?有可能解除這一層阻礙嗎?
作為女神的信徒,應該盡可能的破除所有阻礙貿易的藩籬,增加整個世界的經濟流通,從而讓所有文明得到更進一步的發(fā)展,并為整個世界的所有智性生物們帶來幸福。
神明顯然也是有智性的生物們,星界與天國顯然也是屬于世界的一部分。
是因為信徒手中所持有的“財寶”,對于女神而言并不能稱得上“財富”或者“貨幣”,所以無法與女神進行交易嗎?
可以收購或持有他人提供的信仰之力嗎?比如雇傭泛信徒信仰神明,而后得到的信仰之力記在支付者的賬上。畢竟信徒是一種財富,而教會成員不可毀損貿易物資,更不可藉由散播惡意謠言來配壞他人的經濟活動。應該在聽聞任何未經證實,且對促進貿易一事有害的傳聞時,立刻挺身而出駁斥此類謠言。
白夜這未經證實但是促進貿易的言論,表面上他們不應該斥責。
那么人與神之間的貨幣可以是信仰嗎?可以用信仰購買其他神明的領域能力嗎?就像許多神職人員兼職刺客等一樣。
畢竟女神說應將手頭上可運用的金錢施舍給乞丐、或運用該筆資金進行投資。因為若人們擁有的錢越多,他們就越有可能把錢拿出來進行交易(而不是把錢囤積起來)。
不去信仰某個神
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