?姜田為什么瞧不起朝鮮的學(xué)生，這一點(diǎn)就是張韜其實(shí)也不太清楚，畢竟他穿越的時(shí)候還沒(méi)見(jiàn)過(guò)韓國(guó)那些齷齪的言論。雖然也有人認(rèn)為那些大言不慚的起源論有一大部分是日本人的杰作，屬于網(wǎng)絡(luò)輿論戰(zhàn)的范圍。可是根據(jù)姜田自己在后世的親身經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，也的確對(duì)韓國(guó)人沒(méi)什么好印象。而讓他最反感的就是韓國(guó)人明明只是撮爾小國(guó)，卻總喜歡帶著點(diǎn)有個(gè)好干爹的優(yōu)越感來(lái)看待中國(guó)，就像現(xiàn)在他們覺(jué)得自己是天朝上邦的好兒子，所以就看不起其他屬國(guó)一個(gè)樣。
    田虛海不了解這些東西，對(duì)于他來(lái)說(shuō)這些番邦的學(xué)子反倒是相當(dāng)合自己胃口，不僅張口閉口就是子曰詩(shī)云，而且行走坐臥也是標(biāo)準(zhǔn)的儒生樣子，讓他終于找到了一點(diǎn)文人士子的感覺(jué)，省的這位大才子天天跟一幫“不學(xué)無(wú)術(shù)”的家伙在一起而郁悶。而且別看朝鮮領(lǐng)隊(duì)是個(gè)王族金枝，但是卻絕對(duì)不敢在這位吏部天官的嫡長(zhǎng)子面前擺架子，都說(shuō)宰相門前七品官更何況是親兒子呢。再說(shuō)論拜師的先后順序，這位田師兄也的確是他們的前輩，放低姿態(tài)也沒(méi)什么丟人的。至于他們?cè)谧约罕緡?guó)內(nèi)也不過(guò)都是些庶出的公子，平時(shí)就沒(méi)什么政治地位可言，這次被送來(lái)學(xué)習(xí)新學(xué)也是暗含著質(zhì)子的身份，這就更要伺候好這些來(lái)頭不小的師兄們，說(shuō)不定將來(lái)回國(guó)之后，這種師承關(guān)系還能助自己在今后的朝鮮朝廷中獲得一席之地。
    既然雙方相談甚歡，那所謂的考校功課也就變成了吟詩(shī)作對(duì)，而且這些科學(xué)小白們甚至連科學(xué)這個(gè)詞的含義也還沒(méi)弄明白呢，你考他們數(shù)理化不是對(duì)牛彈琴嗎？雙方這一聊田虛海就更高興了，別看人家都是化外蠻夷，可這朝鮮的小中華不是白叫的，這幾位留學(xué)生那一個(gè)個(gè)也是滿腹經(jīng)綸，四書五經(jīng)背的不比他這個(gè)正經(jīng)的八股秀才差，讓田虛海有種找到了知音的感覺(jué)。他經(jīng)過(guò)在姜田這里學(xué)習(xí)的這段時(shí)間，其實(shí)內(nèi)心中早就知道科學(xué)將無(wú)可爭(zhēng)辯的主宰整個(gè)世界，也通過(guò)對(duì)西洋各國(guó)的了解知道了世界發(fā)展的潮流，你自己躲在家里孤芳自賞是不能帶領(lǐng)國(guó)家走向富強(qiáng)的。但是畢竟文人的慣性思維還很頑固，總覺(jué)得就算科技昌明了儒家也還是能教化萬(wàn)民的，所以說(shuō)起話來(lái)總是不自覺(jué)地勸這些朝鮮同學(xué)不要忘了孔孟之道。這讓以李宰興為首的朝鮮人心中不由得疑惑起來(lái)，難道傳言中姜田新學(xué)并沒(méi)有獲得朝廷的認(rèn)同，反而是因?yàn)槠涞匚怀凰詴簳r(shí)推行？若真是如此，那自己這些人的前途可就……
    下午一點(diǎn)半左右，姜田從宮里淘換出來(lái)的自鳴鐘輕輕地敲響了一聲，然后日理萬(wàn)機(jī)的姜大人便穿著儒衫施施然走進(jìn)了教室。這座鐘外殼是在國(guó)內(nèi)重鑄的，表面鎏金嵌玉華貴非常，原先是皇宮中的藏品，然后就被姜田給要了過(guò)來(lái)，理由是要給學(xué)校上下課找個(gè)準(zhǔn)確的時(shí)間參照物，不過(guò)因?yàn)檫€屬于早期的發(fā)條鐘，走時(shí)并不精確。等姜田在講臺(tái)上站定身形，這才發(fā)現(xiàn)教室中多了一些人，再仔細(xì)一看就知道是那些朝鮮學(xué)生都來(lái)了，可能是要旁聽(tīng)一節(jié)課來(lái)感受一下新學(xué)的魅力。對(duì)此他倒是無(wú)所謂，但就怕這幫人聽(tīng)不懂，因?yàn)樗裉旖痰氖菐缀巍?
    幾何這門學(xué)科也算是數(shù)學(xué)中極為重要的一個(gè)分支，并且在生活中運(yùn)用的地方不少，但是這個(gè)名詞卻不是后世創(chuàng)造的，早在利瑪竇活著的時(shí)候，徐光啟與他一起翻譯了《幾何原本》，所以這個(gè)名字是徐光啟創(chuàng)造的。但是這門學(xué)科除了他的徒子徒孫之外就很少有人研讀，孫元化倒霉之后就更是鮮有人問(wèn)津，可以說(shuō)中國(guó)的科學(xué)與世界接軌的希望第一次受到了嚴(yán)重的沖擊，也就從此脫開(kāi)了原有的發(fā)展軌道，不再和世界進(jìn)行深入的交流，也就為后來(lái)的沒(méi)落埋下了伏筆。但就算早有人翻譯了幾何著作，朝鮮也一直都緊跟中原的發(fā)展潮流，可那些朝鮮學(xué)生還是猶如看天書一般不知所云，更不要提今天學(xué)的是解析幾何，這可是連張環(huán)這個(gè)癡迷科學(xué)的孩子都聽(tīng)得懵懵懂懂，至于這東西有什么用他也搞不明白，只知道自己的父皇恐怕都不了解這么高深的科學(xué)知識(shí)。
    說(shuō)起張環(huán)，這些朝鮮人對(duì)他的興趣超過(guò)了對(duì)科學(xué)的興趣，田虛海當(dāng)然沒(méi)有透露出他的真實(shí)身份，但是這幫朝鮮學(xué)生可是見(jiàn)慣了各種政治斗爭(zhēng)，論起政治敏感性都可以給姜田講課了，所以他們很快就發(fā)現(xiàn)這小子的身份恐怕還高于那些貴族子弟，然后就可以聯(lián)想到當(dāng)今的皇帝只有一子，年紀(jì)和他差不多大小，并且這小子也姓張，那么具體的身份還用明言嗎？只是他們吃驚的發(fā)現(xiàn)這個(gè)中華朝的太子爺竟然會(huì)聽(tīng)這種左道旁門的東西還如癡如醉。正所謂上有所好下必甚焉，他日這小子一旦登基稱帝，又怎能虧待了自己的恩師？這樣說(shuō)來(lái)就算科學(xué)是無(wú)用之物，也必然會(huì)大行其道被天下人追逐，這樣一想原先那破滅的幻想又復(fù)活了。
    雖然科學(xué)知識(shí)晦澀難懂，而且還要從最基礎(chǔ)的課程學(xué)起，但朝鮮人還是忍耐了下來(lái)，畢竟自己的身份不能要求過(guò)多，當(dāng)事大主義的光環(huán)籠罩其身的時(shí)候，自己能否理解科學(xué)知識(shí)的重要性還有意義嗎？凡是宗主國(guó)要求做到的就一定要做好，凡是宗主國(guó)認(rèn)可的事物自己就一定要在第一時(shí)間附和！所以事大主義也可以被稱為：兩個(gè)凡是……對(duì)于一名學(xué)生來(lái)說(shuō)，聽(tīng)不懂課心不在焉算不算是一種痛苦？不對(duì)，這是老師的痛苦。學(xué)生的痛苦在于學(xué)校中有個(gè)仇人天天找茬，自己打不過(guò)人家可