第三百七十三章 無極洞真篇(1/2)
元?dú)庹撌沁@個(gè)電影世界的基礎(chǔ)構(gòu)架,同樣也是一切修行的基礎(chǔ)。
介紹完這一系列基礎(chǔ)概念之后,燕赤霞就正式開始了對葉陌的傳授,而傳授的最根本部分,當(dāng)然是一門功法。
這門功法叫做《無極洞真篇》,葉陌回想了一下自己在現(xiàn)實(shí)中接觸過的道藏記載,沒有類似名字出現(xiàn),不過這也很正常,有類似的才奇怪呢。
于是他好奇的問道:“這是屬于哪門哪派?我們師門厲不厲害?”
可惜燕赤霞支支吾吾,說不出一個(gè)所以然,葉陌又問了幾句師門擅長什么法術(shù)、會不會傳說中的煉丹煉器之類的,燕赤霞才最終解釋了幾句。
原來燕赤霞并非名門大派出身,他本身入道之前是天下聞名的捕頭,劍法高超武功高強(qiáng),號稱天下第一劍,后來厭倦了朝廷的爭斗和世人的勢利、虛偽,于是才退隱江湖,浪跡天涯。
而在一個(gè)偶然的機(jī)會,燕赤霞得到了這本《無極洞真篇》,才終于算是重新找到了人生的目標(biāo),開始了自己的求道之路。
不過鑒于無人指點(diǎn)也沒有師門,燕赤霞除了這么一門根本功法之外,就再也沒有了其他法訣的來源,多方尋訪之下,也只是得到了一些零碎且不成體系的手段,還好他的修道天分算是不錯,在人世間的磨煉也累積了許多領(lǐng)悟,因此倒也讓他修出了不凡的手段。
這也是在原電影中,燕赤霞所會的手段多種多樣,甚至連佛門的東西也能拿來用上幾手的原因,沒有師門當(dāng)然是壞處居多,但是倒也讓他做到了幾分兼容并蓄。
當(dāng)然了,這也正是燕赤霞愿意傳授葉陌道法的原因之一了,如果燕赤霞師出名門的話,或許這事就沒有這么容易了,師門規(guī)矩,通常都是不允許隨意將絕學(xué)傳授給外人的。
不管怎么說,葉陌并不在意燕赤霞是否是個(gè)野路子,只要他傳授的東西能夠幫自己更進(jìn)一步也就夠了。
而這更進(jìn)一步的希望,當(dāng)然只能憑借《無極洞真篇》了。
燕赤霞將無極洞真篇的內(nèi)容娓娓道出,葉陌用心記憶,還好他此時(shí)的道學(xué)技能已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ),對于洞真篇里的一些論述倒是不覺得陌生。
“虎躍龍騰風(fēng)浪粗,中央正位產(chǎn)玄珠,果生枝上終期熟,子在胞中豈有殊。”所謂“中央”,即指人體中央,心腎之間……”
“以丹田為日,以心中元性為月,日光自返照于月。蓋交會之后,寶體乃生金也。月受日氣,故初三生一陽者,丹既居鼎,覺一點(diǎn)靈光自心常照而無晝夜……”
經(jīng)過燕赤霞的一番講解之后,葉陌很快知道了接下來修行的關(guān)鍵,如果說內(nèi)功心法的修行可以稱之為煉精化氣的話,這更進(jìn)一步的修行關(guān)鍵,就是練氣化神!
簡單來說,就是在煉精化氣的基礎(chǔ)上,將氣與神合煉,使氣歸神,神氣合凝的功夫。
在這個(gè)階段,各門各派的講究有所區(qū)別,有的會強(qiáng)調(diào)將兩者合凝之后的力量盡量聚集,形成“一物”,即傳說中的金丹之道,也有的并不強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。
在洞真篇中,練氣化神的功夫就不再強(qiáng)調(diào)如何在具體經(jīng)脈之中運(yùn)轉(zhuǎn),而是講究“守持心、腎之間,不固定一田,任其元?dú)怆硽瓒镏摼常闷渚d密寂照之功”,而最終目的,卻是為了讓這股全新的力量,也就是“元神”發(fā)育成長而已。
所謂元神,即神魂與氣的凝合,如果表現(xiàn)為形體,也許和鬼物也有幾分相像,但是構(gòu)成的元?dú)鈪s是絕不一樣的。
而練氣化神的最終境界,應(yīng)該就是神魂與內(nèi)氣的完全耦合了,如果在強(qiáng)調(diào)金丹的法門中,那就是金丹大成,接下來就是尋求丹碎成嬰了,也就是傳說中的元嬰境界。
所謂:火足氣充則元精、元?dú)狻⒃癖M合而為一,故嬰兒產(chǎn)矣,嬰兒豈即產(chǎn)焉。
洞真篇其實(shí)也是類似的功夫,當(dāng)練氣化神的功夫完成之后,人體的根本就再也不是這一副肉身皮囊,而是已經(jīng)將渾身元精、元?dú)狻⒃袢亢隙鵀橐坏脑裰w,而葉陌所尋求的長生,在這個(gè)階段也就初步達(dá)成了。
經(jīng)過如此的升華,人體的意識就不再靠肉體所供養(yǎng),壽命自然也就不再受到肉體生命的局限,在此之后,修行者的壽命就不再受到先天限制,而是直接與修為相關(guān)了。
越是修為高強(qiáng),這元嬰或者元神之體就越穩(wěn)固,也就越能對抗時(shí)間的磨滅。
當(dāng)葉陌清楚了這一系列關(guān)鍵之后,那狂喜之情幾乎是溢于言表,這就是他所孜孜不倦追求的東西了,長生不死的希望所在。
雖然激動萬分,不過此時(shí)飯已經(jīng)在鍋里了,卻也不急在一時(shí),葉陌幾乎是發(fā)揮了自己最強(qiáng)的忍耐力,才堅(jiān)持著讓燕赤霞解答完自己絕大部分的疑惑,然后才正式開始了修行。
而這第一步的修行,就是對神魂的控制。
葉陌由于異能所屬的原因,除了主動使用自己的入夢異能之外,一直只能在自己的腦海中控制自己的精神力,而無法將之直接調(diào)用,作用于身體或者外界,所謂的內(nèi)力搬運(yùn),也只不過是意念的的作用罷了,與直接使用精神力畢竟還是差了一層。
而在這練氣化神的功夫里,最重要的部分幾乎就是對神魂的控制,或者更加直觀的說,就是對精神力的控制了,隨著修行的深入
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