三國第八個賢女說的是曹節，說她是維護大漢朝的最后一個勇敢女人，也寫過。
    第九個是王元姬。
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    王元姬(217年-268年4月20日)，東海郡郯縣(今山東郯城西北)人。三國時期曹魏經學家王朗之孫女、王肅之女，晉文帝司馬昭妻子，晉武帝司馬炎與齊王司馬攸的生母。
    王元姬出生于書香門第，她的祖父王朗、父親王肅是三國時期著名的經學家。王朗是曹魏司徒，封蘭陵侯，王肅是曹魏中領軍，襲封蘭陵侯。
    王元姬八歲時，就能誦讀《詩經》、《論語》，尤其精通喪服禮儀。只要是有文義的，看了一遍，一定能記在心中。
    王元姬九歲時，遇到母親羊氏生病，她不離左右地侍奉母親，很長時間衣不解帶。常在沒有聽到父母的吩咐時就已經順承其意去做事了，舉止行為適當，因此父母讓她管理家事，她總是處理得合情合理。
    想想吧，九歲的孩子，還是個女童，就能操持家務。要知道，當時，王元姬的家是怎樣一個大家庭？當時，她的祖父還在世，丫鬟婆子的，一二百人呀！
    祖父王朗非常喜愛她，說，“使我們家興盛起來的，一定是我的孫女元姬，可惜她不是男子!”
    太和二年(228年)，王元姬十二歲時，王朗去世，王元姬非常哀傷、痛哭流涕，發自內心，父親王肅更加珍惜重視她。
    太和五年(231年)，15歲的王元姬嫁給了司馬懿的次子司馬昭。婚后育有后來的晉武帝司馬炎、遼東悼王司馬定國、齊獻王司馬攸、城陽哀王司馬兆、廣漢殤王司馬廣德及京兆公主。
    想見得到，她和司馬昭的夫妻關系是很好的。
    另一方面，王元姬對公婆也竭盡孝道，為人謙虛謹慎，溫文爾雅地對待其他人，使得妻妾之間井然有序。
    ——她從一大家子，又到了另一大家子：司馬昭早就有了帝王的架構。
    除了王元姬以外，還有修華李琰；修容王宣；修儀徐琰；婕妤吳淑；充華趙延等五個嬪妃。
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    甘露元年(256年)，王肅去世，王元姬在為父親守喪期間，身體贏弱瘦不勝衣，一說話就掉眼淚。
    王元姬識人獨到，當時鐘會以才能見任，王元姬常常對司馬昭說，“鐘會見利忘義，喜歡挑起事端，恩寵太過一定會作亂，不能委以重任。”
    滿朝的文武，沒有幾個有這個意識的，想一想，身居后宮的女人能有這種見解，真真是難能可貴。
    后來，鐘會果然謀反。
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    咸熙元年(265年)，司馬昭去世，太子司馬炎繼為相國、晉王，王元姬為晉王太妃。同年十二月(266年)，司馬炎迫使魏元帝曹奐禪讓，建立西晉。
    司馬炎即位后，尊王元姬為皇太后，所住的宮殿稱為崇化宮。開始設置崇化宮中官員，重選他們的職位，任命太常諸葛緒為崇化宮衛尉、太仆劉原為崇化宮太仆、宗正曹楷為崇化宮少府。
    西晉建國初期提倡節儉，王元姬雖貴為太后之尊，卻不忘舊業，身體力行，親自在宮中帶頭紡紗織布，為宮中的后妃們做出表率。
    皇太后在宮里紡紗織布，你聽說過幾個？
    她的房間沒有一件豪華的擺設，器物、服飾樸素而無文彩，穿洗過的衣服，吃飯從不講究美味。在她的精心治理下，使宗族親屬都親善和睦，關注天下百姓，言談一定符合禮制，從未有讒言誹謗。
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    泰始三年(267年)，司馬炎因王元姬的母親羊氏沒有被尊贈謚號，于是下詔說：
    “從前漢文帝追封靈文之號，漢武帝、漢宣帝也追加了平原、博平的封號，都是為了表示尊奉先人，擴大慈愛親情的恩德。已故衛將軍、蘭陵景侯(王肅)的夫人羊氏，內懷美質，仁慈賢德，出身于世代貴族之家，又出嫁到侯王之府，遵守三從美德，依照禮儀從不違謬。
    “但仍遭受不幸，多次喪失應有的封號，撫育眾多的子女，終于成就了家業。母儀的教化，光顯于邦國宗族，開啟圣明之道，流傳于萬國。
    “然而她早年去世，沒得到恩寵。皇太后孝親之情淳厚，永遠思慕先母。我感念于遺訓，追念往事心懷感傷，現封夫人為縣君，依照她的德行給予謚號，主管之人可依據舊典執行。”
    于是派謁者何融為使持節，追謚羊氏為平陽靖君。
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    泰始四年(268年)，王元姬病重，她臨終時，流著淚對司馬炎說，“桃符(司馬攸)性情急躁，而你這作哥哥的又不慈愛。我的病如果好不了，我很擔心你容不下他，因此囑咐你，你不要忘記我說的話。”
    三月二十一日(4月20日)，王元姬崩逝，享年五十二歲，謚號文明皇后。同年四月初三日，司馬炎將王元姬與司馬昭合葬于崇陽陵。將要遷殯合葬之時，司馬炎親自列舉王元姬的德行，命史官撰寫哀文。
    王元姬安葬完畢之后，有關部門上奏說：安魂的祭禮已經完畢，可以除去喪服。
    司馬炎下詔說，“受到母親一生的愛撫，卻沒有用幾年的時間回報，從感情上不忍心。”