第二位賢女是黃月英，一開始就講她；第三位，是許允的妻子阮夫人，那個在洞房花燭中嚇跑新郎的女人，可是，她卻在司馬家淫威下保全身家；第四位是辛憲英，圓滑世家的明哲保身神人，221章里講過；第五位，孫堅的姐妹夫人，也講過；第六位曹**子卞氏也寫過，而且是用上中下三章寫就的。本著“寫過不贅”的原則，這幾位統統讓過。那么就該寫第七位徐庶老母了。
    《三國演義》中，著力刻畫的正面女性角色并不太多。其中卻有一位老婦，被當做中華傳統美德的典型來展現。她就是徐庶的母親。
    徐庶母親的出場總共只有兩回，即毛本的36回和37回。說的是徐庶化名單福，前往新野輔佐劉備，大敗曹仁。曹仁敗回后，說是劉備得了軍師單福。
    這時候曹操的謀士程昱卻笑曰：“此非單福也。此人幼好學擊劍；中平末年，嘗為人報仇殺人，披發涂面而走，為吏所獲；問其姓名不答，吏乃縛于車上，擊鼓行于市，今市人識之，雖有識者不敢言，而同伴竊解救之。乃更姓名而逃，折節向學，遍訪名師，嘗與司馬徽談論。此人乃潁川徐庶，字元直。單福乃其托名耳。”
    操曰：“徐庶之才，比君何如？”
    昱曰：“十倍于昱。”
    操曰：“惜乎賢士歸于劉備！羽翼成矣？奈何？”
    昱曰：“徐庶雖在彼，丞相要用，召來不難。”
    操曰：“安得彼來歸？”
    昱曰：“徐庶為人至孝。幼喪其父，止有老母在堂。現今其弟徐康已亡，老母無人侍養。丞相可使人賺其母至許昌，令作書召其子，則徐庶必至矣。”
    曹操大喜，趕緊派人把徐母給接來，操厚待之。因謂之曰：“聞令嗣徐元直，乃天下奇才也。今在新野，助逆臣劉備，背叛朝廷，正猶美玉落于汙泥之中，誠為可惜。今煩老母作書，喚回許都，吾于天子之前保奏，必有重賞。”
    遂命左右捧過文房四寶，令徐母作書。
    然而徐庶的老母當面和曹操頂撞起來，徐母曰：“劉備何如人也？”
    操曰：“沛郡小輩，妄稱皇叔，全無信義，所謂外君子而內小人者也。”
    徐母厲聲曰：“汝何虛誑之甚也！吾久聞玄德乃中山靖王之后，孝景皇帝閣下玄孫，屈身下士，恭己待人，仁聲素著，世之黃童、白叟、牧子、樵夫皆知其名，真當世之英雄也。吾兒輔之，得其主矣。汝雖托名漢相，實為漢賊。乃反以玄德為逆臣，欲使吾幾背明投暗，豈不自恥乎！”
    言訖，取石硯便打曹操。
    這一段，一個有見識，有膽略，有原則的老婦，躍然紙上。
    曹操大怒，要殺徐母，幸虧程昱勸住。程昱怕徐母一死，徐庶死心塌地幫助劉備。因此，留下徐母，可以牽制徐庶。
    于是曹操用了程昱的計策，把徐母好生安置。
    程昱則冒充曾和徐庶結拜兄弟，像親兒子對親媽一樣侍奉徐母，漸漸讓徐母失去了戒備心。有時候程昱送來禮物，都親筆寫帖子留言。而徐母呢，知書達理，禮尚往來，也寫帖子回復。這么一來，程昱就弄到了徐母的筆跡。
    然后，程昱就模仿徐母的筆跡、口吻，寫了一封書信，派人送到劉備那里給徐庶，只說我被曹操抓了，你趕緊過來，不然我就要被殺了！
    果然，大孝子徐庶看了，淚如泉涌，趕緊拜見劉備，說了自己的真名，請求辭職。劉備雖然不舍，但仁義為先，還是送別了徐庶。
    徐庶臨走前“走馬薦諸葛”，讓劉備去找諸葛亮。徐庶自己還親自順道去給諸葛亮說了一聲，然后才到許昌。
    結果到了許昌，徐庶這才得知上當。
    庶急往見其母，泣拜于堂下。
    母大驚曰：“汝何故至此？”
    庶曰：“近于新野事劉豫州，因得母書，故星夜至此。”
    徐母勃然大怒，拍案罵曰：“辱子飄蕩江湖數年，吾以為汝學業有進，何其反不如初也！汝既讀書，須知忠孝不能兩全。豈不識曹操欺君罔上之賊？劉玄德仁義布于四海，況又漢室之胄，汝既事之，得其主矣，今憑一紙偽書，更不詳察，遂棄明投暗，自取惡名，真愚夫也！吾有何面目與汝相見！汝玷辱祖宗，空生于天地間耳！”
    罵得徐庶拜伏于地，不敢仰視，母自轉入屏風后去了。
    少頃，家人出報曰：“老夫人自縊于梁間。”
    徐庶慌入救時，母氣已絕。
    后人有《徐母贊》曰：“賢哉徐母，流芳千古：守節無虧，于家有補；教子多方，處身自苦；氣若丘山，義出肺腑；贊美豫州，毀觸魏武；不畏鼎鑊（huò），不懼刀斧；唯恐后嗣，玷辱先祖。伏劍同流，斷機堪伍；生得其名，死得其所：賢哉徐母，流芳千古！”
    徐慮見母已死，哭絕于地，良久方蘇。曹操使人赍（jī）禮吊問，又親往祭奠。徐庶葬母柩于許昌之南原，居喪守墓。凡曹操所賜，庶俱不受。
    以上就是徐母在《三國演義》的故事。徐庶為了母親被曹**死，決意不再為曹操出一個計策。但也因為母親墳墓在許昌，徐庶不敢離開，只能在曹營終老一生。
    《三國演義》中塑造徐庶老母，當然是