賈后想要廢太子司馬遹（yù）。
    不久，賈后讓人作祈禱神靈的文章，文章含有叛逆的意思，讓太子在酒醉時(shí)抄寫，上呈惠帝。惠帝在式乾殿會(huì)集群臣，把太子的抄本遍示群臣，大家都不敢說(shuō)話。
    只有張華進(jìn)諫說(shuō)，“這是國(guó)家的大禍患。自漢武帝以來(lái)，每每廢黜正嫡，總要引起動(dòng)亂，況且大晉擁有天下的時(shí)間不長(zhǎng)，希望陛下慎重考慮此事。”
    賈后明白張華等人保護(hù)太子的意志堅(jiān)定，因而上表請(qǐng)求將太子免為庶人，惠帝同意了賈后的意見(jiàn)。
    …………
    當(dāng)初趙王司馬倫任鎮(zhèn)西將軍時(shí)，擾亂關(guān)中地區(qū)，使得氐羌反叛，惠帝讓梁王司馬肜（
    ó
    g）代替他。有人勸張華說(shuō)，“趙王貪婪昏庸，信用孫秀，到哪里哪就亂，而孫秀狡詐多端，是奸人之雄。現(xiàn)在可以讓梁王殺掉孫秀，這樣就削去了趙王的一半力量，以此來(lái)給關(guān)右的人一個(gè)交代，這樣不是很好嗎？”
    張華贊同他的意見(jiàn)，司馬肜也答應(yīng)了。
    但孫秀的友人辛冉又對(duì)司馬肜說(shuō)，“氐羌自己造反，不是孫秀造成的。”
    孫秀因而得以免死。司馬倫回京后諂媚賈后，希望能錄尚書事，后來(lái)又請(qǐng)求任尚書令。張華與裴頠（wěi）都堅(jiān)持認(rèn)為不可以，因此司馬倫、孫秀把張華看作自己的仇人。
    當(dāng)初，張華所封的壯武郡有棵桑樹(shù)變成了柏樹(shù)，精通占卜的人認(rèn)為這是不祥之兆。他的住宅及官署多次出現(xiàn)妖怪。
    張華的小兒子張韙因?yàn)橹信_(tái)星散裂，勸張華遜位引退。
    張華不聽(tīng)，說(shuō)，“天道玄奧莫測(cè)，只能修養(yǎng)德行來(lái)應(yīng)天變罷了。不如靜觀以待，聽(tīng)天由命。”
    永康元年(300年)四月，司馬倫、孫秀準(zhǔn)備廢黜賈后，孫秀讓司馬雅連夜前往見(jiàn)張華，告訴他說(shuō)，“趙王想要與您共同匡扶朝廷，為天下除害，派我來(lái)通知您。”
    張華拒絕。
    司馬雅生氣地說(shuō)，“刀都要架在脖子上了，還說(shuō)這樣的話嗎!”
    說(shuō)完，頭也不回就走了。
    不久，張華正白天臥床休息時(shí)，夢(mèng)見(jiàn)房屋忽然倒塌，醒后心中厭惡，當(dāng)天夜里便發(fā)生政變，司馬倫詐稱惠帝有詔召?gòu)埲A入宮，張華于是與裴頠一起被捕。
    張華將死時(shí)對(duì)張林說(shuō)，“你要謀害忠臣嗎?”
    張林稱自己有詔書，指責(zé)張華說(shuō)，“你身為宰相，擔(dān)負(fù)天下的重任，太子被廢黜，卻不能為氣節(jié)而死，這是為什么呢？”
    張華說(shuō)，“式乾殿議論此事時(shí)，我竭力勸阻，這是眾所周知的，并不是我不諫啊!”
    張林說(shuō)，“勸諫不被聽(tīng)從，為何不遜位？”
    張華無(wú)話可答。
    片刻，使者來(lái)到說(shuō)，“有詔令殺您。”
    張華說(shuō)，“我是先帝老臣，赤心如丹。我不怕死，只怕王室將有大難，禍不可測(cè)啊!”
    便在前殿馬道南處被殺，又夷滅其三族，終年六十九歲。
    …………
    朝野群臣沒(méi)有不悲痛的。
    西戎校尉司馬閻纘聽(tīng)聞張華遇害的消息后，獨(dú)自前往撫摸張華的尸體痛哭說(shuō)，“早勸您遜位而您不肯，現(xiàn)在果然不能幸免，這就是命啊!”
    吏部尚書劉頌在知道張華遇害后，也哭得很傷心。
    張華在他五十三歲那年，他的妻子劉氏病逝，他再?zèng)]續(xù)娶，而后，他和昌倡館的倡女巧兒相好，這巧兒能詩(shī)會(huì)賦，兩人相處得很好，就算文友。后來(lái)，巧兒為他生了一子。這件事，張華保密，只有好友劉頌知道此事。
    張華獲的是“夷滅三族”的罪，他的兩個(gè)兒子張祎，張韙，和他一同被殺。多虧有巧兒為他生有一子，才得以傳續(xù)下去，不然，唐朝就沒(méi)有那個(gè)名相張九齡了。
    劉頌祭祀他的時(shí)候，對(duì)著他的靈佑高興地說(shuō)，“茂先，你還有后代呀!”
    …………
    永寧元年(301年)，司馬倫、孫秀被誅殺，由齊王司馬冏輔政，秘書監(jiān)摯虞向司馬冏寫信說(shuō)：
    “張華死后不久，我進(jìn)入中書省，得到張華在先帝時(shí)答詔書的草稿。先帝問(wèn)張華可以肩負(fù)重任輔佐國(guó)家托以后事的人，張華回答‘才德兼?zhèn)涠峙c陛下是至親的，不如齊王司馬攸（為司馬冏的父親），應(yīng)該讓他留在京師鎮(zhèn)撫國(guó)家。'他這種忠良的謀劃，坦誠(chéng)的言語(yǔ)，在他死后才被發(fā)現(xiàn)，令人信服，與那些隨波逐流茍且偷安的人是不可同世而論的。
    “議論他的人指責(zé)張華在愍（mǐ
    ）懷太子被廢時(shí)不能直言廷爭(zhēng)。在那時(shí)，直諫的人會(huì)加上違命之罪而死。先圣教導(dǎo)我們，死而無(wú)益的人，不能責(zé)他人不死。所以晏（ya
    ）嬰作為齊國(guó)的正卿，在崔杼之難中不為國(guó)君而死；季札是吳國(guó)的宗臣，不爭(zhēng)論逆命順命的道之理。循理竭力而仍無(wú)所成，是不被圣人的教化所責(zé)備的。”
    司馬冏因而向惠帝上奏請(qǐng)求為張華等人平反并追贈(zèng)官爵。群臣議論時(shí)意見(jiàn)不一，而多數(shù)人認(rèn)為張華被殺是冤案。
    壯武國(guó)臣竺道又請(qǐng)求長(zhǎng)沙王司馬乂（yì），請(qǐng)求恢復(fù)張華的爵位，眾人意見(jiàn)不一，很久都沒(méi)有定論。
    **二年(303年)，惠帝下詔為張華平反，恢復(fù)張華侍中、中書監(jiān)、司空、壯武郡公、廣