族。
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    《三國志》說：原延意不北降魏而南還者，但欲除殺儀等。
    元代的郝經認為，楊儀以私忿殺大將，罪浮于延。
    以上為《三國志》作者陳壽本傳的記載。
    不過據裴注引《魏略》所記，受諸葛亮托付兵權的是魏延，楊儀因怕魏延趁機相害，所以造謠說魏延要北上投敵，并發兵攻之，然而被誣陷的魏延深恐與其戰則清白難雪，所以只逃不戰，最后終于被追殺。
    裴松之認為此說法是在曹魏的傳言，蜀漢陳壽的《三國志》比較可信。
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    魏延祠位于四川綿陽市梓潼縣三泉鄉白雀村，西出梓潼縣，沿梓潼往江油的安梓路行約15公里，就到了三泉鄉白雀村，再沿村道行不多遠，就看到路邊的“魏延祠”石碑。沿翠柏拱衛的石梯拾階而上，便見松柏掩映間一座仿古的建筑，這就是魏延祠。
    魏延祠坐落在臥龍山千佛巖諸葛寨東長生門下東麓的井岡坪上，梓臥(梓潼--臥龍鎮)公路從祠前經過，路北，魏家河蜿蜒東流。祠周，環境清幽。
    魏延祠方圓十里，有很多姓氏，唯獨沒有姓魏的，但祠前卻有一條魏家河。據當地八旬老翁回憶，魏家河河東原有魏家河廟，廟前曾有三塊石碑，其中一塊石碑上刻有“魏延率兵駐此”。
    建興七年(公元231年)，諸葛亮第四次率軍北伐時，大軍駐屯于臥龍山諸葛寨，令魏延率本部兵馬駐今魏家河南井岡坪，成掎角之勢以作策應，這跟諸葛亮用兵謹慎相符。
    據說，當時天氣酷熱難耐，魏延發現一片山林有大群的鳥不斷聚集，決定在那里駐屯。
    由于有鳥糞接連不斷地落下，官兵們只有在離開樹林一點的地方燒飯。可是，卻沒找到水源。大群的麻雀聚集在魏延部隊的上面，感到吃驚的士兵們計劃轟走麻雀。
    魏延也看到了大群的麻雀，但是，他在其中發現了一只白麻雀并被這只白麻雀所吸引。
    他追著這只白麻雀到了一處巖石場，忽然，白麻雀奇跡般地在巖石的裂口里消失了。
    魏延感到十分驚奇，他試著推動巖石，不料，巖石轟然崩塌，泉水噴涌而出。
    原來，巖石下是一股地下水。官兵們找到了燒飯洗浴的水源，當地久受干旱之苦的農民們也感到非常開心，他們把這條地下水稱作魏延河。
    據說，當時魏延經常身著戰袍，牽著戰馬，手持大刀在河邊飲馬巡視。
    后來，人們為懷念魏延駐兵之史跡，在魏延河邊建了魏家河廟，并在河上建了一座小橋，取名為“將軍橋”。魏家河廟毀于1968年，刻有“魏延率兵駐此”的石碑也不知所蹤。但將軍橋現在尚存，只是平時沒于水中，每年六七月間，水退則可見橋。
    井岡坪歷史上曾有魏延祠，后來由于官府的命令，魏延祠被拆毀。現在的魏延祠是在1995年重建的。
    魏延祠，殿宇巍巍，正中，塑有魏延像，端莊威武，頗具大將風度。“魏延祠”匾額，由中國《三國演義》學會常務副會長沈伯俊先生題寫。
    祠堂廊上，立有三塊石碑，上面分別刻有“南鄭侯魏延簡介”、“魏延率兵駐此認證碑記”、“魏延祠考察記”。
    魏延祠正殿左側，是道教殿堂，塑有一些道教人物塑像，有道教護法神王靈官，還有道教鼻祖老子。
    魏延祠右上方，有文昌行宮和大佛殿，大佛殿內，有三世佛和十八羅漢像。
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    魏延被楊儀遣馬岱追殺于漢中北門外，就地葬在今漢中城北2公里石馬坡(或名石馬堰)。墓早已夷為平地，僅存墓前物石馬1匹，1973年移存漢中博物館。石馬原在漢中市石馬鎮黃家塘村(鐵路南)唐姓房前約150米處，有棗樹1株為記。