沒完，還有：
    同年十一月，明帝感到母親甄后陵墓的地勢過于低矮，便委派甄像以兼職太尉的身份，持皇帝節杖到業（鄴yè）城，祭告土神，改葬甄皇后于朝陽陵。
    甄像完成使命返朝后，升為散騎常侍。
    青龍二年(234)春天，明帝下詔追謚甄后之兄甄儼為安城鄉穆侯。
    夏天，東吳軍隊進犯揚州，明帝任命甄像為伏波將軍，持旌節代他督師出征。
    戰后，又再任命甄像為射聲校尉。
    青龍三年(235)甄像去世，追贈衛將軍，改封魏昌縣，謚號為魏昌縣貞侯。
    兒子甄暢繼承其爵位。
    又封甄暢的弟弟甄溫、甄委（韡wěi）、甄艷皆為列侯。
    景初元年(237)夏，朝中掌管禮樂祭祀的官員議定七座宗廟的排列順序，分別祭祀列祖列宗。
    冬季，他們又奏請明帝說：
    “現在皇上為文昭皇后修建了寢廟，這正如同周人所建的姜原（嫄yuá
    ）神廟一般。
    “但皇上卻沒有明確發布詔令，宣布文昭皇后的寢廟永遠享受祭祀和保護，這樣如果論起甄皇后的功績和報答生母仁德，皇上您在歷史上可是要留下遺憾的。后人不能完全體察到您的一片忠孝之心??！
    “臣等奏請皇上恩準，文昭皇后的寢廟應該世世代代享受祭祀，和祖宗神廟享受同等的待遇，并由朝廷頒布萬世不毀的法令，以弘揚文昭皇后圣明賢德的遺風。”
    明帝完全贊同這項奏請，于是下詔，宣布文昭皇后的寢廟和另外七座宗廟享受同等祭祀禮儀，并將此規定銘刻于金鼎，藏之于金柜，以傳示子孫后代。
    明帝對他的舅族格外懷念。
    甄暢此時年紀尚小，到景初末年(239)，明帝便任命他為射聲校尉，加散騎常侍官職，還特意為他修了一座豪華氣派的大宅第。
    落成之日，明帝親自前往驗看，并傳令在府第后園為母親甄氏建起一座觀廟，這個里巷取名為渭陽里，意在寄托對母親的思念。
    “渭陽”出自《詩經?秦風》：我送舅氏，曰至渭陽。何以贈之？路車乘黃。我送舅氏，悠悠我思。何以贈之？瓊瑰玉佩。
    秦康公時為太子，贈送晉文公于渭之陽，念母之不見也，我見舅氏，如母存焉。
    正始四年（244）春正月，皇帝曹芳加元服，賞賜群臣。
    四月，立皇后甄氏，大赦天下。
    懷甄皇后，是文昭皇后哥哥甄儼的孫女。
    表面上看，人死就死了，人死不能再生，可是，圍繞著甄芙（宓fú）的死，后世生出多少事端？以上是寫在史籍上的。還有無端猜測的，比如，有人編出洛神的故事，以印證她和曹丕、曹植哥倆有三角畸戀。
    唐人李善所注的《昭明文選》里邊說，曹植在甄氏死后，所寫的《洛神賦》，原名叫做《感甄賦》，乃是懷念甄芙（宓fú）而作。
    改為《洛神賦》是甄芙（宓fú）之子魏明帝曹睿（叡
    ui）為避嫌才改的。
    由此還編造了甄芙（宓fú）被賜死之后，曹丕有意惡作劇，戲弄來朝的有叔嫂戀的曹植，故意賜以甄芙（宓fú）的睡枕，以及曹植路經洛水，和已成為洛神的甄芙（宓fú）人間天堂兩相會的情切切意綿綿之事。
    李善受道教神仙的影響，此種打造，完全是一種網絡寫風。
    但因故事離奇，時人多有附會，房彥謙有《洛神》，專詠此事：
    人世仙家本自殊，
    何須相見向中途。
    驚鴻瞥討游龍去，
    慢惱陳王一事無。
    “陳王”，即曹植。
    洛神者，道經說是伏羲，游于洛水溺死而封水神的，與死于業（鄴yè）城、葬于業（鄴yè）城，從沒到過洛水的甄芙（宓fú）毫無關系。
    說比其小整整十一歲的小叔子，暗戀大嫂，可以想見得到，這位大嫂是多么美艷？
    還有許多關于甄芙（宓fú）生前的傳說。
    其中“靈蛇髻”是最富傳奇色彩的。
    說是魏宮庭院中有一條綠色的蛇，嘴里不斷吐出紅珠，像梧子一樣大，卻從不傷人，每次想傷害這條蛇的時候它就會消失不見。
    只有每天甄后梳妝時，這條蛇才盤結成如同髻一般的形狀出現于她面前，甄后覺得非常奇怪，因此效仿這條蛇盤結的形狀梳髻，巧奪天工，非常好看。
    所以甄后的發髻樣式每天都翻新不同，這種發髻被叫做靈蛇髻，其他宮人紛紛效仿，卻不得甄后一二分美麗。
    甄芙（宓fú）死后的事，也有不少離奇古怪的傳聞：
    隋末農民起義領袖竇建德曾經發掘業（鄴yè）城中一座古墓，墓中沒有別的物品，打開棺材后看到里邊躺著一個婦人，顏色如同活人一樣，姿容艷麗。
    年紀看上去只有二十幾歲，穿的衣物也并非現世的形制。
    沒過多久似乎有了氣息，竇建德于是將婦人收入軍中。
    三天之后醒來，對竇建德說：“我是魏文帝的宮人，隨甄皇后在業（鄴yè）城，死了之后葬在這里，命中應當再生，但是沒有親屬可以申訴，于