要說(shuō)他自己是個(gè)道士，別人遇到這種事怕是多半會(huì)去請(qǐng)先生，的確讓人覺(jué)得諷刺的是查斌自己想了不少辦法，竟然個(gè)所以然來(lái)。只不過(guò)背上那圖案一日日都在變化著，有時(shí)候甚至還能覺(jué)得背上偶爾傳來(lái)一些動(dòng)靜，就跟女人懷孕時(shí)胎動(dòng)一般。他正在為這個(gè)事情煩惱著，甚至有時(shí)候想過(guò)拿刀子把那塊皮肉給切了算了，也托了不少人在打聽(tīng)，到今天還沒(méi)有收到任何有關(guān)這種情況的消息。
    胖子一聽(tīng)他說(shuō)起這事也覺(jué)得頭痛，怎么亂七八糟的事情老是輪到他們，不過(guò)他現(xiàn)在可是對(duì)孫勝口的那筆國(guó)寶非常稀罕，斌去公屋里添香油，自個(gè)兒又在一邊去盤(pán)算著什么餿主意了。
    孫家的老宅被一場(chǎng)大火燒了干凈，那個(gè)被他從東北帶回來(lái)的紙人小蓮則在第一時(shí)間就化作了灰燼。公雞血是純陽(yáng)之物，這公雞天亮前會(huì)打鳴，意味著黑白輪換的開(kāi)始，鬼物聽(tīng)到雞叫就需要返回自己老巢不能再繼續(xù)出來(lái)作祟。而黑驢蹄子更是民間辟邪的神器，其地位甚至不在桃木劍之下，這是因?yàn)榘讼芍坏膹埞希捏H子是倒著騎的，因?yàn)檫@頭毛驢有靈性，毛驢的靈性就在其四只足上，可以夜行而不迷路，全憑四只腳，所以就認(rèn)為這黑驢蹄子能夠明心智，能夠壓制邪物。
    不過(guò)黑驢蹄子也不是啥驢子蹄都有用，通常來(lái)說(shuō)，需要五十年以上的老驢蹄子才有用，時(shí)間短的其實(shí)沒(méi)什么效果，這種蹄子在民國(guó)初年的西域考古隊(duì)幾乎是人手一個(gè)，一直到現(xiàn)在還有一些經(jīng)常和墓葬打交道的人在用著。
    而民間有一種“還魂湯”偏方，其就是用驢蹄子入藥。產(chǎn)婦在難產(chǎn)或是產(chǎn)后昏迷時(shí)，用未見(jiàn)過(guò)光的驢蹄子熬水喝下，傳說(shuō)可以救命，且立即顯效，這就是“還魂湯”。未見(jiàn)過(guò)光的驢蹄子，就是在母驢肚子里未曾產(chǎn)下的胎驢，因?yàn)槠湎∩伲悦耖g得到后往往秘藏起來(lái)，非至親遇難處時(shí)不用。
    這公雞血混合黑驢蹄子粉末，對(duì)于邪物的克制那是顯而易見(jiàn)的，不過(guò)鬼物最終要被消滅最主要的還是靠誅，就是打散其剩余的魂魄，這時(shí)候就要用到一些道符或者是桃木劍這般的硬家伙。否則多是克制而非是消滅，能傷卻不能誅。
    夜晚，待賓客散去，查斌和孫勝一塊兒去到老宅，這里到處都迷茫著一股煙熏的焦臭味，走在殘磚斷瓦之下，很難想象一天之前這里還是白墻黑瓦，如今卻讓人有著一股陰森的感覺(jué)。
    兩人環(huán)顧了一周，孫勝小聲道：“查先生，我……我沒(méi)蓮。”
    “魂丟了要喊，鬼也是一樣，她受了重傷走不遠(yuǎn)，只不過(guò)陰氣受到這般的損害也不敢輕易出來(lái)走動(dòng)，現(xiàn)在的她非常虛弱，你盡量喊喊要她現(xiàn)身我就有辦法。”
    孫勝聽(tīng)了查斌的話，一邊走就一邊喊著小蓮的名字，喊了約莫有半個(gè)小時(shí)也沒(méi)見(jiàn)到一根毛，他有些垂頭喪氣，可是查斌讓他不要停，因?yàn)樗_盤(pán)上的指針一直在晃動(dòng)著，只不過(guò)幅度相當(dāng)微弱。
    七七八八的又找了一炷香的時(shí)間依舊還是沒(méi)有任何線索，就在這時(shí)，廢墟里一片燒得還剩下半個(gè)腦袋的女明星掛歷引起了查斌的注意。在那個(gè)年代，掛歷剛剛開(kāi)始興起，自從鄧麗君的靡靡之音吹響了港臺(tái)流行樂(lè)進(jìn)攻大陸的時(shí)候，一些廠家乘機(jī)開(kāi)始推出了模特人物女掛歷，那會(huì)兒可是相當(dāng)流行的。
    這半張掛歷為什么會(huì)引起查斌的注意呢？因?yàn)樗€有半個(gè)相對(duì)完整的人身，并且那晚沒(méi)有什么風(fēng)，卡片卻在孫勝叫喊小蓮名字的時(shí)候微微動(dòng)了一下，查斌走過(guò)去用羅盤(pán)瞅了一眼，指針被牢牢的鎖定，紋絲不動(dòng)，他這心里便有了七八成的把握。
    接下來(lái)便是收魂了，這收魂可與一般的招魂不同，小蓮是死的人，三魂七魄并不全，而且受了傷還不能輕易現(xiàn)身。所以查斌就用了一樣?xùn)|西：幡。
    這招魂幡又叫靈旗，是用來(lái)招引亡魂的旗子，最早的時(shí)候人死了是會(huì)蓋上一層帛的，也叫做魂帛。道教典籍記載：“建齋之始，近齋壇空隙地，立長(zhǎng)竿，預(yù)期揚(yáng)幡，啟聞穹厚，普告萬(wàn)靈”，使得“顯幽共睹，鬼神遙瞻”。
    幡也有很多種類(lèi)，查斌今天用的這個(gè)叫作接魂洞照之幡，幡長(zhǎng)七尺，以朱砂雌黃合研，書(shū)日月斗形于幡首，書(shū)幡名于幡身，左手書(shū)三天內(nèi)諱，右手書(shū)三天隱諱。左側(cè)是五個(gè)大字：酆都云云；右邊也是五個(gè)大字：金色光云云，用一根竹竿挑著插在廢墟之上。
    立了幡后，查斌點(diǎn)了一根清香，在那幡的上下三處各自用香輕輕拍打了一下，口念道：“任風(fēng)吹揚(yáng)，十方幽魂，睹此靈幡，一念皈依！”
    “呼”得一聲，那幡當(dāng)真便就開(kāi)始飄了起來(lái)，孫勝目瞪口呆，眼下四周可是安靜的半點(diǎn)風(fēng)都沒(méi)有，這幡怎能做到無(wú)風(fēng)自動(dòng)呢？其實(shí)這便是陰風(fēng)了，眾所周知，風(fēng)是因?yàn)槔錈釟饬鹘惶嫘纬傻模?dāng)一個(gè)地方的陰陽(yáng)失衡時(shí)也會(huì)引起類(lèi)似的風(fēng)動(dòng)，若是陰氣住盛，那起的就是陰風(fēng)了。而鑒別陰風(fēng)最好的辦法便是，這種風(fēng)你能感覺(jué)到在吹，可是你卻發(fā)現(xiàn)身上的衣服以及毛發(fā)并沒(méi)不會(huì)隨風(fēng)而動(dòng)，遇到這種事的時(shí)候多半就是遇到一些“好朋友”出門(mén)了，最好能夠離得遠(yuǎn)一些。
    查斌用七星劍挑著那張卡片凌空一晃，放在那長(zhǎng)幡的跟頭繞了三個(gè)圈，口念道：“陰?kù)`來(lái)我旛，陽(yáng)靈返汝殘；北斗天蓬敕，玄武開(kāi)陰關(guān)；魂魄乘吾召，急急附吾旛，急急如律令！”